农历七月七,传统的七夕节,各种习俗众多,而魏晋时期的这一天有个习俗,就是晒书和晒衣物等,防止书籍以及家里的衣物发潮,都搬出来晒一晒。
郝隆,字佐治,东晋时期,桓温坐镇荆州时期,郝隆曾在桓温帐下任职,这个人挺有意思的,那年七夕这天太阳很好,各家各户都纷纷把家里的物件儿搬出来晒,郝隆一个人仰面躺在太阳底下晒肚皮,大家都感到奇怪,就问你躺在这干啥?人家都在搬东西晒衣服,你可倒好躺在这里敞着个怀躲清闲。郝隆说,我在晒书啊!有人就问,哪里有书?郝隆笑着指了指肚子说道,这里边可全都是书啊。
文言文原文如下:
郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,
答曰:“我晒书。”
出自《世说新语》排调篇
①排调:指幽默,魏晋人士的排调不是一般意义上那种戏谑或搞笑,而是一种可以品味的幽默。
这个记载也就诞生了一个典故,袒腹晒书,这也是农历七月七日晒书节的由来,现如今在郝隆的故乡山西有一个晒书堂,名字正出于此。
郝隆跟许多的东晋名士一样,生平活动虽然在江东,不过要论祖籍,不少都是北方的,郝隆的祖籍是山西的,在今天山西省原平市东社镇上社村,郝佐治跻身东晋名士,后来郝氏家族子孙以郝隆为荣,在山西老家为郝隆建过一个牌楼,在那个牌楼上有一副楹联,其联曰:
赋娵隅,辨小草,讽谢调桓,名士清谈倾江左;
生典午,官参军,晒书坦腹,故乡遗址在沱东。
这副楹联是山西五台举人刘升瑛所写,郝隆的生平并无太多的显赫,这副楹联大体概括了其一生,晒书坦腹我们一看就懂,七夕那天郝隆躺在院子里晒着肚皮,美其名曰在晒书,得到一个外号晒腹人。
郝隆他还有一个外号叫蛮府参军,这个外号的由来跟桓温有关系,永和元年对桓温的人生来说是极其重要的,是桓温事业腾飞的一年,这年八月,桓温升任安西将军、荆州刺史,持节都督荆司雍益梁宁六州诸军事,同时领护南蛮校尉,大权在握,彻底掌控了长江上游兵权的桓温大踏步地迈向权臣。
在桓温那么多的头衔里边,南蛮校尉在后边,说明这个职位不是很重要,南蛮校尉是管理荆楚及南方少数民族事务的,估计东晋朝廷心想,既然你那么热衷权力,少数民族的事儿你也管管吧。
正是在这段时间里,郝隆投奔了桓温,想着在桓温手下谋一份差事的人很多,桓温安排郝隆担任蛮府参军,协助处理一下具体的事务,郝隆对这个安排并不满意,南蛮校尉比荆州刺史级别低,南蛮参军更是不值一提,可郝隆也不好当面表达出来,只能先干着吧,以后找个合适的机会再说了。
在桓温手下任职,有时经常要参加一些宴会,桓温身上有鲜明的文人气息,宴会之上喜欢搞一些文学活动,一年农历三月三上巳节,桓温办宴会,通知下发各层,不论多忙多远,都要来参加,看着属下济济一堂的桓温很开心,吩咐作诗,要是当场有谁写不出来,那就要罚酒三杯,郝隆心情不好,蛮府参军这个职位不好,乱七八糟的事儿多,还要经常往偏远地区跑,哪有好心情作诗,于是被罚酒。
看着被罚酒的郝隆,桓温就感到有些奇怪,郝参军你满腹学问,不至于做不出诗啊,郝隆心说,为啥您不懂?我哪有心情作诗,三杯酒下肚,那股劲儿从心底里升腾起来,郝隆取过纸笔,当场奋笔疾书写了一句,娵隅跃清池,桓温一看就问,这个娵隅是啥?好像没见过,郝隆回答这个娵隅是鱼,南蛮把鱼叫作娵隅,桓温一听就乐了,我们作诗得使用雅言,你怎么还用上蛮语了,郝隆脱口而出,当初我千里迢迢投奔,您安排我做南蛮参军,天天要往山沟里钻,打交道的都是蛮人,哪能不说蛮语。
文言文原文如下:
郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会,作诗,不能者罚酒三升,隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:“娵隅跃清池。”桓问:“娵隅是何物?”答曰:“蛮名鱼为娵隅。”桓公曰:“作诗何以作蛮语?”隆曰:“千里投公始得蛮府参军,那得不作蛮语也!”
出自《世说新语》排调篇
①南蛮参军:桓温曾兼领南蛮校尉,郝隆在他府中任参军,南蛮参军是南蛮校尉的属官。
②三月三日:农历的上巳节,在这一天人们到水边洗濯,祈福驱邪,也借此机会宴饮、郊游。
③娵(jū)隅:古时西南少数民族称鱼为娵隅。
文言文直译
郝隆任桓温南蛮参军,三月三日聚会,要求所有人都要作诗,作不出的要罚酒三升。郝隆一开始因为作不出诗被罚酒了,喝完酒,他提起笔来当场写下一句:“娵隅跃清池。”桓温问:“这个娵隅是什么东西?”郝隆回答:“南蛮叫鱼为娵隅。”桓温说:“作诗怎么能用蛮语?”郝隆说:“我千里迢迢来投奔您,才得到南蛮参军的职位,哪能不说蛮语呢!
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