东晋初年爆发的苏峻之乱,又被称之为苏峻、祖约之乱,爆发的原因不复杂,简单来说就是这两个人都在平息王敦之乱的过程当中立过功劳,事后庾亮地位蹿升,这两位心生不满,觉得朝廷赏罚不公,同时又因为庾亮点理政手段有些粗暴,日渐不安的苏峻遂生异心,咸和三年,苏峻以讨伐庾亮为名联合祖约起兵反叛,后来叛乱被温峤、陶侃等人联手平定。
说起祖约这个人,可能有一些朋友对他不熟,不过提起他哥则是尽人皆知,他哥哥就是闻鸡起舞的祖逖。
永嘉之乱爆发,衣冠南渡,祖约随兄长祖逖南下,随后就被当时还是晋王的司马睿引为所部掾属,当时祖约与阮孚齐名,这位阮孚来的头也不小,出身陈留阮氏,他父亲是竹林七贤里的小阮阮咸,大阮是阮籍。
祖约和阮孚两个人虽说齐名,不过风评差别却挺大,人生在世,每个人都有些自己特有的专属爱好,阮孚这个人的爱好有一点特殊,他酷爱拖鞋(木屐),不仅收集更爱亲自动手制作,特别享受制作的过程,以及完成之后那种无与伦比的成就感。
相对阮孚的爱好,祖约没那么另类,他就喜欢钱财,闲着没事儿的时候就喜欢把家里边的钱搬出来数,手与钱亲密接触的感受让他很满足,可惜那时没有柜员机。
爱拖鞋和爱钱财严格来说本质上没什么不同,过度爱好对精神都是一种拖累,所以佛门常常讲究无欲无求,因此不能简单断定两种爱好孰好孰坏,不过要是具体到个人行为上,还是能看出一些差异。
一天,有人去拜访祖约,当时祖约在家里又把钱财搬出来挨个数,听见有人来了,他着急忙慌地收拾起来,可是家里装钱的箱子还真有点多,剩下两个小箱子来不及收拾,他只好把这两个小箱子给藏在身后,跟客人谈话的时候,他专心不下来,时不时就要回头看两眼,好像生怕别人抢,反正神态举止不太正常,给客人留下的印象很不好。
有人拜访祖约,就有人看望阮孚,砰砰敲门,阮孚也不起身,就说门没关,您直接进来就是,客人进门看见阮孚又在家专心地打磨木屐,一边擦拭,一边仔仔细细地给木屐打蜡,那种场景就像现如今我们在家给皮鞋擦油打蜡一样,阮孚一边仔细打蜡,一边感叹,一生也就是穿破几双木屐的时光。
此时的阮孚言语之间是波澜不惊、风雨不动的淡定从容,对比祖约的表现,当时有人就说,虽然他们二人齐名,但阮孚的境界修为无疑更高一筹。
文言文原文如下:
祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营,同是一累,而未判其得失,人有诣祖,见料视财物,客至,屏当未尽,余两小簏,着背后,倾身障之,意未能平,或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:“未知一生当着几量屐!”神色闲畅,于是胜负始分。
出自《世说新语》雅量篇
①祖士少:祖约,字士少,祖逖之弟。
②阮遥集:阮孚,字遥集,阮咸之子。
③经营:筹划制作,亲自上手的意思。
④累:连累,牵累,为爱好而分心。
⑤判:分别与辨别。
⑥料视:料理查看。
⑦屏当:收拾起来遮挡住。
⑧簏(lù):竹箱。
⑨倾身障之:斜着身子挡住。
⑩蜡屐:给木屐上蜡。
?量:通緉(liǎng),量词,双。
文言文直译
祖约喜好钱财,阮孚喜好木屐,他们两个都是亲自打理,这两种喜好对他们来说同样都是牵累,所以当时人们也无从判断两人的高下之分,有人去拜访祖约,赶上他在家清点钱财,看见客人到了,钱财还没有整理完,还有两个小箱子,被祖约放到身后挡住,侧着身有些心神不宁的样子,有人去拜访阮孚,看到他正在吹火,给自己的木屐上蜡,一边弄一边感叹着:“不知道这辈子还能穿几双木屐啊!”说话时神色悠闲旷达,于是对两个人的优劣高低就有了清楚的判断。
世说新语的意思是断定阮孚的精神境界明显要高于祖约,只不过判断的依据有没有道理也难说,毕竟对待钱与对待拖鞋的态度有所不同也是正常的反应。
祖逖北伐中原,困难重重,同时自身又得不到东晋朝廷信任,忧愤成疾,因病辞逝,祖逖去世后,祖约接替祖逖豫州刺史一职管理部众,可他的能力完全不够格,无法抵抗后赵石勒等人的进攻,祖逖的北伐成果迅速丧失殆尽,所以祖约又返回江淮。
手中有队伍,参与平定王敦之乱,祖约多少算是有一些战功的,随后因对现状不满而与苏峻一起叛乱,叛乱平息后,苏峻战败被杀,祖约竟然率众去投奔了石勒。
后赵是羯族石勒所建立的,羯族是五胡之一,是祖逖立志要驱逐的敌人,祖约投奔胡人石勒,不仅背叛东晋政权,也背叛了兄长的遗志,或许这就是后来世说新语编纂者看不起祖约的原因所在。
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