世说新语背后的魏晋 第163篇：庾亮拒卖的卢马

今天这则故事的主人公是庾（yǔ）亮。

庾亮出身颍川庾氏，颍川今天河南许昌禹州，两汉时期的世家大族基本都在北方一带，因为那时北方是中国的经济文化中心，后来五胡乱华，世家大族纷纷随晋室南渡，虽然人到了江南，但是称谓还是以其最初的发祥地来称谓，比如东晋王谢，即琅琊王氏、陈郡谢氏，琅琊在今天山东临沂，陈郡谢氏则在阳夏，今天河南太康。

颍川庾氏是东晋前期在社会上非常有影响力的世家望族，庾亮与弟弟庾冰、庾翼曾把持东晋内政外交整整二十年，显赫地位一度堪比王谢两家。

三言两语简单地了解一下庾亮及其家族，我们现在开始进入本节课文言文的学习。

文言文原文如下：

庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：“卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎？”

出自世说新语德行篇

这段文言文里有两个词条要重点讲一下：

①的（dí或dì）卢

的卢，是一种马，额上长有白色斑点的马匹，古代相马者（给马看相）认为这种马会妨主，所谓妨主就是会害了主人，给主人带来厄运。

同学们可能不少人都已经读过三国演义了，第三十四回：蔡夫人隔屏听密语，刘皇叔跃马过檀溪。

刘备那时坐骑就是的卢，当时他被人追杀陷入檀溪进退不能，刘备想到之前有人说这马妨主，就长叹一声，的卢的卢今日妨吾！以为自己要挂了，不料的卢从水中一跃而起就飞身窜上了对岸，带着刘备逃出生天，化险为夷。

的卢虽然妨主，但本身也是很有能力的宝马，所以历代文学作品中也常作为千里马的代称，比如南宋辛弃疾的那首《破阵子》：

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

的卢的“的”是读dí还是dì？两种都有，古代这个字是入声字，平仄属于仄声，所以没有发音的差别，现代汉语入声字没了，才有二声与四声之分，目前各方人士更倾向于读四声，在这里不展开细说。

②孙叔敖

孙叔敖是春秋时期楚国人，任楚国宰相，辅佐楚庄王成就霸业，是那个时代杰出的政治家。

孙叔敖/杀两头蛇/以为后人（注意断句）

春秋时期楚国那边有个说法，就是路上遇见两头蛇非常不吉利，谁遇见就可能会死，不巧孙叔敖儿时在路上就遇见了两头蛇，他就想呀要死就死我一个算了，不能再让别人看见了，于是小孙就鼓足勇气把蛇杀了，然后给埋掉了。

③效：仿效

④宁可：岂可，怎么能。

⑤达：通达，明白事理。

文言文直译

庾亮所乘坐的马中有一匹的卢马，有人就劝他把的卢卖给别人，省得将来妨害自己，庾亮就说，要是卖了它，肯定有人买，这样就会妨害别人，我怎么可以把对自己不利的事儿就转嫁给其他人呢？过去孙叔敖曾经打死双头蛇以免它伤害后来的人，这是古代的美谈啊，我今天效仿孙叔敖，不卖凶马以免伤害别人，我这样做不也算是通晓事理吗！”

这则小故事很好懂的，都不需要过多去陈述，东晋庾亮、春秋孙叔敖的这个行为好像也不是什么惊天动地的大事儿，但是史书全都给记载了下来，可能想要表达的未必是事情本身吧，而是一种勿以善小而不为的态度。

做好事呀，不能因为事情小而不屑去做，周末骑着单车出去玩，忽然路中间有树枝可能会把骑车的你绊倒，你是躲着走，事不关己，还是停下来把树枝给扔到路旁，以免绊倒其他人。

其实这样的事儿在生活中也经常会碰到的，在个人力所能及的范围内，怎么做才好，我想同学们心里肯定都有了自己的正确答案。

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