世说新语背后的魏晋 第19篇：子敬子敬！人琴俱亡。

王羲之有七个儿子，五个手指尚有长短，七个儿子更是不尽相同，碌碌无为者如其次子王凝之，若非谢道韫，知道他的人估计还真没多少。

这七兄弟里，从名气与才华来看，当属老五王徽之与老七王献之最为出色，我们之前说过余嘉锡先生在其世说新语笺疏里有魏晋名士的出场统计，其中前三位是谢安、桓温、王导，这三位都是位高权重冠绝一时，登场次数多也是理所当然，其他小字辈偶尔出镜一下就不错了，可王家的老五老七两兄弟真不是偶尔，王献之有29次，王徽之也有19次之多。

王徽之，字子猷（yóu），世说新语里有很多精彩动人的故事，王子猷雪夜访戴这一篇绝对能够位居前列，乘兴而去，兴尽而返，何必见戴，这是魏晋风度最唯美的一种展现，这种精神上的逍遥游犹如冯虚御风一般，让历代文人墨客津津乐道，王徽之本人或许并没有那么出彩，但是那一个雪夜的造访戴门而不入，却让他成为了旷逸的传奇。

而作为王羲之最小的儿子，王献之（字子敬）却是最有成就的那一个，书法造诣最高，与父亲王羲之并称二王，生活中如果看见谁的书法不错，你要是拍拍马屁说他直追二王，他能乐上好几个月。

王徽之比王献之大六岁，或许是年龄相仿，又或许志趣相投，这兄弟俩的感情非常好，平时要有机会总是待在一起，形影不离，哪怕长大成人各自成家立业了，对彼此的挂念也是丝毫不减。

时间坐标调到东晋太元（晋孝武帝司马曜的第二个年号）十一年，即公元三八六年 ，过了四十八岁生日的王徽之身体越来越差了，病殃殃的时候总是想着以前跟弟弟子敬一起玩耍的日子，他知道子敬身体也不太好，弟弟自从被迫跟郗道茂离婚而娶了新安公主后心里一直很苦闷，身体每况愈下，也不知道最近的他到底怎么样了，很久都没有子敬的消息。

插播：太元这个年号，大家都很熟悉吧，桃花源记开篇就是这个，晋太元中武陵人捕鱼为业。

他强打着精神，向左右侍从问子敬的近况，才知道弟弟前两天刚刚去世了，王徽之一愣，就觉得心里被什么重击了一下，就那么呆呆地坐在那里，完全看不到一丝悲伤，有时候内心的伤，形体或者神态是完全表达不出来的，不一定哀号流涕才叫痛。

王徽之就让人备车去子敬家奔丧，一路上也平静地让人窒息，王献之生前最喜欢弹奏古琴，那把子敬最爱的古琴就放在灵堂的旁边，王徽之把琴拿过来坐在灵床边上，就想给弟弟再弹奏一曲，可是那把自己也非常熟悉的古琴却怎么也调不好音调了。

王徽之这个时候才悲痛欲绝，琴也调不好了，弟弟也真的走了，他把古琴往使劲地上一摔，琴弦瞬时就变得四分五裂了，王徽之看着眼前的一切，再也忍不住悲痛了，放声大哭，子敬！子敬！你就这么没了，你的琴也没了，你们都走啦！

一个月之后，王徽之也走到了生命的尽头。

好啦，也不多说了，我们一起直接进入文言文的学习吧。

文言文原文如下：

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡，子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲，便索舆来奔丧，都不哭，子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因恸绝良久，月余亦卒。

▲出自《世说新语》伤逝篇

①笃（dǔ）：这里是病情严重的意思。

②了（liǎo）：完全。

③舆：车子。

④调（tiáo）：协调、和谐。

⑤恸（tòng）：极度悲伤，大哭。

文言文直译

王徽之、献之两人都病得很重，献之先去世了。王徽之问左右侍从：“为什么最近一点也没有听到子敬的消息？他已经去世了啊！”说话时王徽之完全没有悲伤的样子，随后要了车子去奔丧，一点也没哭，王献之一向喜欢弹琴，徽之径直进去坐在灵座上拿过献之的琴来弹。

可是琴弦却怎么也调不好了，王徽之就把琴扔到地上说到：“子敬！子敬！人和琴死了！”说完悲恸大哭好久，一个月后他也离开了人世。

王徽之与王献之这两个人，不仅仅是亲兄弟，还是爱好相同、志趣相投的人生知己，是在精神层面上可以互相交流、心理方面互相依靠的人，本来身体就不好的王徽之受不了这样的打击，兄弟俩前后脚相继离世，虽寥寥数语，读起来却满是伤感。

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