世说新语背后的魏晋 第18篇：孙绰嫁女，一桩骗婚

今天这篇出场的主角是朋友们的老熟人，其中一位是王述王蓝田，吃鸡蛋对鸡蛋大发雷霆，又跟王羲之有着化解不开的矛盾，虽说一笔写不出两个王，可是这两个王一个是太原王氏，一个是琅琊王氏。

另一位是写过《登天台山赋》而产生典故成语掷地有声的孙绰，当初他和王羲之一起陪着谢安出海游玩，遇上风浪吓得魂飞魄散，带支道林去王羲之家串门的也是他。

王羲之看不上的王述后来成了他上司，这让王羲之甚是郁闷，有的人一旦职场不顺，回到家多半会对老婆孩子发牢骚，王羲之回家就怪他儿子，说什么王蓝田这个家伙现在趾高气扬，就是因为他的儿子比你们争气，当然这都是气头上的牢骚话。

王述争气的儿子是王坦之，东晋重臣，与谢安一起抗衡桓温，前边讲过他和谢安一起去赴桓温的鸿门宴，只不过他当时的表现没有谢安谢太傅好罢了。

王坦之是王述的长子，是王述的骄傲，可是王蓝田常常高兴不起来，因为他还有个儿子王处之，这个小名叫阿智的儿子让他非常头疼，阿智可能小时候发育不全，身体、智力方面都有些缺陷，而且随着慢慢长大起来，脾气也越来越暴躁，一旦发作不好控制，眼看到了成婚的年龄，但是知道底细的亲朋好友没有一个上门给王处之提亲的，这可把王蓝田愁死了，一想起这事儿就在那里长吁短叹。

不幸的家庭各有各的不幸，王述有个坏儿子，孙绰也有个傻姑娘，这丫头也是类似的情况，因为发育问题，身心方面有点小问题，而且怪癖特别多。

如果按照正常情况，这闺女是找不到婆家的，孙绰整天也很头疼，孩子是有缺陷，可做父母的又不能不管，总得想想办法才是，孙绰想啊想，还真想出一个办法来，他的办法是去王家。

孙绰没有直接去找王述，先见的是王坦之，他假装没事闲谈，跟王坦之海阔天空的，谈着谈着就看见阿智在门外边疯疯癫癫，也不知道他在玩啥，孙绰就对王坦之说，这就是你弟弟阿智吧，这孩子看着挺好啊，你看看他多么天真烂漫，为什么有人说他这不好那不好，背后说阿智坏话的真不是东西。

孙绰接着问王坦之你弟弟有没有婚配，王坦之如实回答还没有，他这个情况想找对象有点难度，孙绰就假装很诚恳地对王坦之说，阿智不错，外边那些传言看来真是不靠谱，我有个女儿挺可爱的，性格也是质朴纯真，跟阿智倒是很般配，我们孙家本来是比不上你们太原王氏的，我不该想着高攀，可是今天见了阿智，我必须要正式提亲，你去跟你父亲说说，看看能不能让你弟弟阿智娶了我家姑娘。

孙绰告辞之后，王坦之飞一般地把这事儿去跟父亲王述说了，王述一听也是又惊又喜，自己目前最为头疼的就是阿智的婚事了，本来以太原王氏的身份不大看得上孙家，可阿智这个情况根本就不能挑三拣四，现在孙绰主动上门来提亲，求之不得，连忙满口答应，让王坦之到孙绰家里下聘礼，反正礼数一样都不能少的，于是王述和孙绰成为了亲家。

成婚之后，王述一家才发现，娶进门的这个新娘子横看竖看不对劲儿，各种缺陷比阿智还严重，王述王坦之父子这才明白过来了，当初孙绰为什么主动登门上赶子来提亲，这家伙还真是狡猾。

文言文原文如下：

王文度弟阿智，恶乃不翅，当年长而无人与婚，孙兴公有一女，亦僻错，又无嫁娶理，因诣文度，求见阿智，既见，便阳言：“此定可，殊不如人所传，那得至今未有婚处？我有一女，乃不恶，但吾寒士，不宜与卿计，欲令阿智娶之。”文度欣然而启蓝田云：“兴公向来，忽言欲与阿智婚。”蓝田惊喜，既成婚，女之顽嚚欲过阿智，方知兴公之诈。

▲出自《世说新语》假谲篇

①王文度：王坦之，字文度。

②阿智：王处之，字文将，小名阿智。

③恶：愚蠢，凶顽。

④翅：同啻（chì），只、止的意思。

⑤孙兴公：孙绰。

⑥僻错：怪癖反常。

⑦阳言：假话。 阳：同佯，诈、假装。

⑧定：一定，必定。

⑨向来：刚才。

⑩顽嚚（yín）：愚蠢而顽固。

文言文直译

王坦之弟弟阿智，不只是愚笨凶顽而已，成年之后没有人愿意跟他婚配，孙绰有一个女儿性格也怪僻反常，嫁不出去，孙绰就去拜访王坦之，说是要见一下阿智，见后假意说：“这孩子一定不错，不像外面人传说的那样，怎么到现在还没结婚！我有个女儿，还不错，但我本是一个寒士，原本不该跟你商议婚事，只是我想让阿智娶她。”王坦之高兴地向父亲王述禀告说：“孙绰他刚才来了，突然说是想要跟阿智结亲。”王述又惊又喜，等到两个结婚以后，这才发现这个女子的顽固和愚蠢，似乎超过新郎阿智，王述一家这才知道孙绰的狡诈。

可怜天下父母心，孙绰隐瞒真相去王家提亲，想来也是没有办法的事情，为了给女儿找个好人家只能如此骗婚，王述觉得吃亏了也正常，做父母的总是对自家孩子有更多的包容，对外人就会苛刻，所以有被骗的感觉，反过来要站在孙家立场，可能也会觉得王家那傻儿子配不上自己闺女。

世说新语其他篇，王述提到孙绰总是轻蔑，跟此事应该多少有一定关系，真正相处融洽的亲家并不多见。

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