崇祯：我这一生如履薄冰 第57章 西安门街，早食铺子

此刻，朱由检终于切身体会到了没有开道人员的坏处。一路上，尤其是在过了西安门大街，快到广济寺地界时，人潮更是汹涌。

恰逢庙会，这里简直成了京城最热闹的露天商业区，摩肩接踵，拥堵不堪，马车行进的速度比人走路还慢。

朱由检掀开车帘，看着外面拥挤的人群和喧闹的街景，吩咐道：“还是骑马吧！这马车不知要堵到何时。”

随侍在侧的太监赵胜连忙劝道：“殿下，虽已入夏，但早晚尚有凉意，骑马奔驰，易感风寒。”

朱由检轻笑一声，带着少年人的自信：“放心，这几年在西苑的马术可没有白练。”

这时李矩见缝插针地提议：“殿下，既然车马难行，不如咱们先寻个地方用些早食？这会儿街边的吃食刚出锅，正是热乎的时候。”

朱由检看着这熙熙攘攘、充满人间烟火气的景象，正合他意，便点头同意了。

一行人弃了马车，步行在街边。朱由检好奇地打量着四周，这条大街两旁的院落基本都是青砖灰瓦的木结构两层小楼，算得上是殷实人家。

家家户户的院墙里，都探出些树木的枝丫，有结着青涩果实的枣树、柿子树，还有开得正艳的夹竹桃。

沿街的小贩更是琳琅满目，吆喝声此起彼伏。有推着车卖白胖馒头的，有担着担子卖卤得酱红熟肉的，还有摆着小摊卖豌豆糕、芸豆卷的，更有果农在叫卖着新摘下的脆枣和泛着红晕的柿子。这活色生香的画面，让久居深宫的朱由检感到无比新奇。

他随口向李矩问道：“我们现在这是到了何处？”

李矩躬身跟在后面，对这京城的地理了如指掌，立刻回道：“回殿下，此处正是西安门大街。咱们北边是马市，马市再往北走就是拐棒胡同。大街南边挨着的是板场胡同和酱房胡同。等过了前面那条西尾巴斜街，穿过那片林地，就是大名鼎鼎的灵济宫了！”

“灵济宫？”朱由检的脚步顿了一下，这个名字在他的历史知识储备里有些陌生。

李矩见朱由检一脸疑惑，忙不迭地解释起来：“殿下久居深宫，有所不知。这灵济宫可是大有来头。永乐十五年，文皇帝患了重病，久治不愈。一日梦到两位道家真人前来授药，醒后果然痊愈。文皇帝龙颜大悦，遂下旨建造了这灵济宫来祭祀二位真人，初封为玉阙真人和金阙真人，其配偶则封为仙妃。第二年，又改二真人为真君。到了成化年间，宪宗爷更是将其加封为上帝！因此，每年元旦、冬至以及二位真君的诞辰，朝廷都要派太常寺的堂上官来此主持祭祀，规格极高！”

朱由检点了点头，他知道明代中后期道教盛行，从嘉靖皇帝痴迷修仙便可见一斑。加上古代百姓精神生活匮乏，宗教信仰几乎是他们唯一的精神慰藉。而他自己，一个无缘无故穿越而来的孤魂，对这鬼神之事更是抱着一种宁信其有、敬而远之的复杂心态。

赵胜这时也在旁边插嘴道：“殿下，说来本朝关于灵济宫灵验的事迹还有一桩。就在万历二十二年，大学士王锡爵卧病在床，咱们的皇爷听闻后，特地从内帑拨了五十两银子，命灵济宫的道官白昭忻设醮三日三夜，为王大学士祈福。说来也奇，王大学士上疏谢恩后，病情竟不久痊愈了。”

朱由检听得愈发好奇：“如此灵验，日后倒真要去拜一拜。只是不知，其供奉的这两位上帝之灵，究竟是何方神圣？”

他清楚，道教神只谱系庞大，许多尊神背后都有真实的历史人物原型。

李矩继续解释道：“回殿下，这两位真君乃是福建地方的神只，当地亦有灵济宫。当年成祖爷遍寻朝中大臣解梦，最后才考证出，梦中所见的真人，便是福建灵济宫所供奉的五代时期吴国权臣徐温的两个儿子——徐知证和徐知谔。”

听到这里，朱由检心中也了然，没想到北京竟然有座福建神祗庙宇，这倒是闻所未闻！

也不怪朱由检这个后世人不知道这灵济宫，原来灵济宫的衰败，其实也与他有着直接的渊源！在原本的历史上，待他登基之后，于崇祯十二年，有御史上奏，称徐知证、徐知谔乃是叛臣徐温之子，其父子窃国，实为乱臣贼子，不应享受朝廷祭祀，更不宜让朝臣对其跪拜。奏本请求用帐幕将二人的塑像遮盖起来，并永远停止官方的祭祀活动。而崇祯皇帝竟然认可了这个奏本。从此，煊赫一时的灵济宫便急剧衰落了。

到了清朝入关，为了避讳，此地被改为“林清宫”，但民间依然习惯称其为“灵济”。再后来，到了民国，根据“灵济”二字的谐音，这条胡同被正式命名为“灵境胡同”，而那座曾被皇帝梦见、被朝廷供奉了二百余年的道观，早已烟消云散，不复存在了。

正思绪万千之际，腹中传来一阵饥饿感。

赵胜见状，本想引着朱由检去附近相熟的酒楼，寻个干净雅间，毕竟主子千金之躯，怎能在这种街头巷尾的地方用食。可朱由检却摆了摆手，目光被斜对面一个冒着腾腾热气的铺子吸引了过去。他此行本就是为了体验这时代的市井生活。

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