异察司 第166章 记忆的宝库

第一节：旧金山的储藏室

旧金山，唐人街边缘一栋不起眼的仓储大楼地下三层。

林默通过远程操控，让一架伪装成快递机器人的设备悄无声息地进入了B-317号储藏室。室内空气陈旧，弥漫着纸张、木料和淡淡的樟脑丸气味。在机器人灯光照射下，显露出一堆整齐码放的木箱和几个老旧的皮箱。

“根据租赁记录，这个储藏室自1971年起由莫宗翰的祖父莫天霖租用，”林默的声音通过加密频道传来，“在他1985年去世后，由莫宗翰的父亲续租，直到2010年父亲去世，莫宗翰本人继续缴纳租金，但从未亲自来整理过——他一直在海外学习和工作。”

机器人扫描着储藏室内部。木箱上贴着褪色的标签，用毛笔写着分类：“星象图谱”“地理考”“祖传器具”“杂记手稿”……最里面的一个黑色铁皮箱上没有任何标签，但锁具明显比其他箱子复杂，是那种老式的机械密码锁。

“先从这个铁箱开始，”白素心在北京指挥，“墨家的重要物品很可能在里面。”

机器人伸出精细的机械臂，没有尝试破解密码——那种老锁结构脆弱，强行开启可能损坏内容物。而是从侧面用激光切割出一个手掌大小的开口，探入微型摄像头。

铁箱内部铺着暗红色的绒布，上面整齐摆放着几样物品：

一把约三十厘米长的青铜尺，表面蚀刻着精细的星图和刻度线。三卷用丝绸包裹的竹简，保存状态出奇地完好。一枚鸡蛋大小的黑色石头，表面光滑，在灯光下泛着深邃的光泽，像是某种陨石或特殊矿物。以及一本皮质封面的笔记本。

“取出笔记本，”白素心说，“那可能是最近代的记录。”

机器人小心地取出笔记本，翻开第一页。上面的字迹是繁体中文，书写工整有力：

“民国二十七年，避战火自粤渡海至花旗国。携家传之物，恐其失于乱世。吾族墨氏，自周时掌观星定脉之责，世代守护‘天门’之秘。然时移世易，子孙多已忘本，或改姓隐匿于市井。余为此代唯一尚记祖训者，然余年事已高，恐此秘将永绝于世。故录此册，以待有缘之后人。”

日期是1938年。书写者是莫天霖，莫宗翰的祖父。

白素心继续往下翻阅。笔记中详细记录了墨家的历史、职责、以及他们守护的“天门”的具体信息。

第二节：秦岭的天门

根据莫天霖的记载，墨家守护的“天门”位于秦岭太白山主峰北侧的一个高山湖泊——“天池”畔。这不是自然形成的湖泊，而是古代墨家先祖用特殊方法“固化”的一个时空薄弱点。

“天门非实体之门，乃‘天隙’之地。其处时空结构天然薄弱，易受星象影响而开合。每逢北斗七星连线指向特定方位，天池水色变深如墨，湖心现漩涡，即为天门将启之兆。吾族之责，非阻其开启（此为天地自然之律），而在于确保开启之‘通道’稳定、可控，并防止‘彼界之物’越界而来。”

笔记中还提到了“钥匙”的真正含义：

“所谓‘血脉之钥’，实为一种生物共振器。墨家血脉经特殊仪式加持，可与天门产生共鸣。当后裔立于天池之畔，其血脉会自然调节天门开启时的能量流，防止其过载或失控。若无钥在场，天门开启时能量将无序奔涌，轻则引发地动山摇，重则撕裂局部时空，形成永久性的‘裂缝’。”

白素心立刻意识到问题的严重性。如果墨家已经几代人没有履行这个职责，如果莫宗翰这个“钥匙”长期远离天门，那么下一次天门开启时——很可能就是“七星再聚”之时——将会发生灾难性的失控。

“找到关于‘七星再聚’的记载，”她催促林默。

机器人快速翻页，最终停在笔记本的后半部分。那里有一张手绘的星图，标注着日期和计算：

“据祖传《星历》，天门最易开启之时，为北斗七星之‘天枢’‘天璇’二星连线，精确指向天池方位。此天象约每六十至六十五年出现一次。上一次记录为民国七年（1918年），彼时余尚幼，随父前往镇守，亲见天门开启之象——湖心漩涡深不见底，星空倒映其中，似有另一重天地。”

“下一轮‘七星再聚’，依推算当在1983年前后。然时局动荡，余已远渡重洋，无力归返。不知彼时天门开启，是否有族人镇守？若无，恐已生变故。此为吾生平最大憾事。”

白素心快速计算：1918年加60-65年，确实是1983年左右。而现在已经是2023年，也就是说，上一次天门开启（1983年）很可能是在没有“钥匙”镇守的情况下发生的。

那会有什么后果？

笔记本的最后一页给出了答案——那是莫天霖晚年补记的一段话，墨迹较新，字迹也略显颤抖：

“近日频做怪梦，梦回天池，见湖水如血，漩涡中似有黑影涌动。醒来心悸不止，卜卦得凶。疑是当年天门失控，已生恶变。若后世子孙见此册，无论身在何方，务必速返天池，查探究竟。若天门已遭污染，则需以血脉为引，行‘封门’古仪，虽九死一生，亦不可退缩——此乃吾族存续之天命。”

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