科举操作手册：一起来学八股文 第46章 一起学一下“起讲”吧

“好，下面我举例子。”严侗看儿子一脸迷茫，知道光空对空讲是不行的。

“你在《文衡》里背过一篇《居则曰不吾知也》，这是典型的‘正起法’。还记得它的起讲么？”严侗问。

“额？我想想。”严恕回忆了一下。他已经很久没看那本《文衡》了，他爹猛然提起来，他一时无法脱口而出地背诵。

严侗的脸沉了下来。

严恕一看他爹的脸色，心里一慌，本来能想起来的，现在都要记不起来了。

“怎么？你这些日子都没温习过那本书？以前背的东西都已经白背了？”严侗觉得今天的火是要压不住了。

“不，不，我好像记起来了。”严恕赶紧说。

“好像？”

“额……这篇文章的破题是‘以诸贤而不遇，宜其不能无感也’对吧？”严恕说。

“对，你接着往下背。”严侗面色稍缓。

“额……”严恕犹豫，承题他实在想不起来了。只能小心翼翼地问：“我能看看么？”

把严侗给气得，直接一拍桌子，“看什么看！你明知我今日给你说起讲，必然会举例子，你都不预先温习一下？”

“可是，那本书上七八十篇文章，我也来不及温习啊。”严恕委屈道。就在他觉得自己今天又悬了的时候，忽然，福至心灵，他想起来了。

于是，严恕赶紧往下背：“承题是‘夫诸贤何如人也，而莫之知耶?居而有感,则其望世殷矣!’”

严侗刚想揍人，发现儿子居然又能背了，再压一压火，说：“接下去呢？”

“今夫遇合之难有生所共悲也，意气之感贤者所不能忘也。士生斯世亦既蒿目时艰矣，而犹然伏处衡茅，又安能默默以终耶?”严恕一口气把起讲都背完了。

严侗分析道：“起讲首句从正面指出当时遇合之难让世人共悲。次句承上句说明诸贤的感叹。第三句转入说明诸贤感叹的原因。第四句切次句，第五句切首句作结。短短五句起讲，用正起之法，一层层将文章的主题表达出来，虚灵圆转不滞。”

严恕感受得不是很深刻，有点继续一脸懵逼的样子。

严侗横他一眼，说：“那我再举一个‘反起法’的例子，你体会下区别。”

“《一匡天下》一文，前面是这样的‘霸佐有辅世之功，圣人所以取之也。甚矣，圣人善之公也！以管仲正天下之功，夫子称之，其亦不没人善之意欤？”严侗怕严恕又背不出来，再惹出他的火气，干脆自己背了，背完他看儿子一眼。

严恕一缩脖子，他这几个月没看，就忘得差不多了。他爹咋就能背那么流利？还是因为自己苦功没有下到位。

“起讲是这样的‘自今观之，春秋之时何时也?繻葛一战，而天下之人不知有君臣之分；蔡师一败，而天下之人不知有夷夏之防。天下之不正也甚矣，其孰能起而匡之。’”严侗继续背。

“这个起讲，从反面说起，只说春秋时天下不正，而反衬出管仲一匡天下之功。文字庄重古健,足以显现大家风范。

起讲首句以问句方式掀起，暗指春秋时天下之不正。接着用两对句承接上句而说明不正的具体情形。第四句接上，末句引出管仲做收合。”严侗又分析道。

然后严侗顿了顿，给儿子一点思考的时间。

“能体会‘正起法’与‘反起法’的不同么？”严侗问。

严恕点头，他已经回过味来了。

严侗说：“这两个是最普遍的方法，其他还有一些，比如‘陪衬法’、‘影射法’、‘点逗法’等。不过那些比较难，不宜作为入手的方法。你先把‘正起’和‘反起’练熟了，我再教你其他。”

“是，我知道了。”严恕点头。

“后面我给你一个题目，你就从破题直接写到起讲。懂么？”严侗说。

“好。”严恕答应。

“起讲之后便是入题，即用一二句或三四句过渡性的话，把题义接入下面的八股正文之中，使题前部分与正文部分结合得严丝合缝。这个入题，你其实可以一起看看。”严侗想了想说。

“要一起练习么？”严恕问。

“不用，因为下面八股的正文部分你还没写，那你怎么写过渡段？过渡到哪里去？这个入题要和提二比（也就是第一个对偶段）一起写。”严侗说。

“哦，我知道了。”严恕回答。

“嗯。那你下去好好练吧。我先给你出个题，‘周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁’。知道语出哪里吧？”严侗问。

严恕一下子脸红，回答说：“出自《孟子·滕文公下》。”

严恕知道，他爹问这句话的出处，是故意在点他。意思是背熟的东西，别人随便提一句肯定是能继续往下背的，是知道出自哪里的。他于《文衡》上的文章还非常不熟，才会出现一下子卡壳的事。

严恕想了想，还是说：“《文衡》上的范文我会再好好背几遍，以后不会忘记了。”

“下次再忘，我用戒尺帮你回忆。嗯？”严侗说。

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