说书人还是救世主？ 第223章 各方响应

会议结束后，议会厅外的环形走廊上，人群没有立即散去。三十七位参会者三三两两地聚在一起，低声讨论着刚刚通过的“百家书院”方案。空气中弥漫着一种混合着兴奋、期待与紧张的气息——仿佛某个沉睡千年的巨人，正在缓缓苏醒。

沈清言没有急着离开，而是站在走廊尽头的一扇观景窗前（虽然窗外是模拟的园林景色），静静观察着众人的反应。苏晚推着轮椅站在他身侧，目光警惕地扫视着周围。

“看来大家都被这个计划打动了。”苏晚轻声说。

“希望如此。”沈清言的目光落在不远处聚在一起的几位老学者身上，“但打动只是开始，真正的考验在后面——如何把这个宏大的构想，变成踏实的砖石。”

就在这时，琴剑先生大步走了过来。

这位寻真派的老道士，此刻脸上泛着一种罕见的红晕，原本略显浑浊的眼眸中，仿佛有年轻时的光芒重新点燃。他走得很快，道袍下摆带起一阵风，以至于跟在后面的两位寻真派弟子几乎要小跑才能跟上。

“沈小友！”琴剑先生的声音因为激动而微微发颤，他来到沈清言面前，竟郑重地躬身行了一礼，“贫道……代表寻真派上下三百七十九名弟子，向您致谢！”

沈清言连忙示意苏晚扶起：“前辈这是何故？折煞晚辈了。”

“不，这一礼您受得起！”琴剑先生直起身，眼中竟有泪光闪烁，“您可知道，‘百家书院’这个构想，实现了我寻真派百年的夙愿！”

他深吸一口气，平复情绪，缓缓道来：

“我寻真派创立于明末清初，创派祖师‘求真子’本是前朝进士，眼见神州陆沉、典籍散佚、异族入主，痛心于华夏道统之危，遂弃官入山，创立寻真一派。祖师立派的宗旨，便是‘于乱世中求真知，于废墟中存道统’。”

“三百多年来，寻真派历代传人行走天下，搜集散佚古籍，保护残碑断简，整理口传心授，为的就是保存文明的火种，等待有朝一日文明复兴，这些‘真知’能够重见天日。”

琴剑先生的声音越来越激动：

“可是，我们收藏得越多，就越感到无力——古籍躺在库房里，只是死物；思想封存在竹简上，只是符号。若无后人研读，若无时代共鸣，这些宝藏终将化为尘土。”

“我曾问先师：我们收集这些，究竟为了什么？先师答：为了等待。我又问：等待什么？先师沉默良久，说：等待一个能让思想重新活过来的时代。”

老道士握住沈清言的手，握得很紧：

“今天，在您提出‘百家书院’的那一刻，我明白了——我们等待的时代，来了。”

他眼中重燃年轻时的光芒：

“所以，寻真派愿倾尽所藏——我派三百七十年间，共搜集古籍孤本四千二百一十七卷，残碑拓片九百五十三件，口述笔录三百零九册，其中不乏早已失传的先秦诸子残篇、汉代经学注疏、魏晋玄学论着、唐宋禅宗语录。这些，我们全部拿出来，供书院研究使用！”

此言一出，周围原本在讨论的人们都安静下来，震惊地看着琴剑先生。

四千多卷古籍孤本！

这几乎是国内除了国家图书馆、故宫博物院等顶级机构外，最大规模的民间古籍收藏了！

“另外，”琴剑先生继续道，“我派将派遣最优弟子入驻研究院。清音师侄的琴部八人、书部六人、画部五人、棋部四人、茶部三人、香部两人，共计二十八人，全部转为书院第一批教习。他们虽年轻，但在雅道六艺上已有小成，且通晓古文字、音韵、训诂之学，可辅助典籍整理与教学。”

“还有贫道本人。”琴剑先生郑重道，“虽才疏学浅，但浸淫典籍六十载，对诸子百家略知皮毛。若蒙不弃，愿在书院担任一名普通讲师，将平生所学传授后人。”

这番话，说得情真意切，掷地有声。

沈清言深受感动，起身还礼：“前辈大义，晚辈代文明谢过。有寻真派如此支持，书院之基已固其三。”

周围的几位老学者也纷纷动容。

一位白发苍苍的文献学家颤声道：“琴剑道长，您说的那些先秦诸子残篇……可否包括《孙膑兵法》的完整版？还有《公孙龙子》的佚文？”

“包括。”琴剑先生点头，“《孙膑兵法》我派藏有竹简三十一枚，虽非全本，但比现存版本多出‘阵势篇’‘天时篇’两章。《公孙龙子》我派藏有帛书残卷，上有‘白马非马’‘坚白论’的详细论证，还有一篇‘名实论’的佚文，是研究名家思想的珍贵材料。”

老学者激动得胡子乱颤：“太好了！太好了！这些若能公开研究，将改写中国哲学史、军事史！”

另一位研究魏晋玄学的教授也急切地问：“那……嵇康的《声无哀乐论》全本呢？现存只有残篇，您那里……”

“有全本。”琴剑先生微笑，“不过不是纸本，是刻在一块玉板上的。那是隋代一位隐士根据记忆刻录的，保存完好。”

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