虚空法界，细雨着 第127章 利人就是利己

大和尚继续讲解说： “ 上三轮的起点是百会穴 ， 又叫顶轮， 在囟门开启的位置上 。 上三轮的作用分别是： 通天 ， 通神， 通意。

顶轮开启后的作用是让我们可以有资格与能力主动地去接触 高维多元多维的意识网格 。 这是肉身内七大玄窍中最晚完成 的一个 ， 下两层的功夫都做到家了 ， 它才有可能被开启。

第一层的功夫主要针对能量体的改造与能量的累积 ， 第二层 的功夫主要针对三身的统合与自性的矫正 ， 而这第三层的功 夫主要是让自我意识重新回归到意识之海中 ， 用多元多维的 视角感知与领会宏观全局的用意。

不过想要打开第八与第九体外脉轮 ， 其所需的功夫是之前的 十倍与百倍 。 打开第八轮后 ， 可以感知到所有本层面中的大 成就者 ， 并能与所有其它自我报身 、 化身形成意识链接 。 借 此可以观见所有其它自我感知与观见的经历 ， 整合全我内的 所有记忆与觉悟。

这一步功夫的难点也就在于此： 整合多重自我 ， 让所有自己 的化身与报身都在意识觉知层级上达成能够合一的水平 ， 而 在这个过程中还不能强行干预其它自我的自由意识 ， 只能旁 敲侧击 ， 因势利导。

自我整合与全体自我合一的过程 ， 是对现象界破幻的过程 。 把各种当真逐一化解 ， 可谓为道日减 ， 不当真却又可以沉浸 地体验 ， 品悟出当领悟到的启迪 ，这是一个很有学问的尺度。 就好像你看大戏 ， 如果你不投入就领会不到故事剧情中的牵 引 ， 什么感受都得不到 ， 那更别说感悟了 ； 但要是太当真 ， 又会沉迷在情绪里 ，把剧情中的爱恨情仇生离死别看作主线， 却忽视了剧情中要表达的启迪。

要有觉知地生活在解离状态中 ， 旁观者清地看着这个世界 ， 同时演好自己的角色 ， 为他人与自己提供剧本内的助缘 。 这是功夫。

自我群体的整合是一个漫长的过程 ， 但也极其锻炼自身的能 力 。 在不违背其它自我的自由意识 、 尊重其它自我的人生抉 择的前提下 ， 用自己已有的知识 、 心智引领陷入幻梦而麻痹 偏执的自我意识走出迷雾 ， 锻炼的是自己的灵性技巧 ， 梳理 的是自己已知的灵识 。 这就是第八法轮的主要作用。

而第九法轮 ， 又叫大日如来 ， 这一层的主要功夫是自觉而觉 他 。 在这一层前 ， 你见世间诸苦 ， 地狱煎熬 。 当意识进入第 九层后 ， 自我意识与全局宏观意识相统合 ， 可以觉知观见到 三界内外的底层逻辑与运作方式 ， 看到整个矩阵背后运行着 的代码 ， 自我意识已经可以与万维意识网格合一 ， 整体是以 法身的形式长存 。 视角多元多维地贯穿台前幕后。

这时你会清晰地理解到 ， 这个世界里 ， 根本就没有所谓的别 人 ， 而地狱天堂 、 本星球外星球 、 本界面其它界面其实都是 不同剧目的舞台而已； 人 、 鬼 、 神 、 亚人 、 外星人 、 也都是 不同故事线中的角色 。 一切都是心念所化生出来的 ， 其目的 只有一个 ，那就是透过种种不同的经历去体悟所有的可能性。

在修持初阶第三层境界的最后第九轮时 ， 其最主要的功课就 是当传法者 、 醒世者 。 但需要注意 ， 你不是救世者 ， 更不是 改变人类命运的神 。 那后者是自迷的偏执狂妄 ， 是妄想 。 没 有一个世界需要你真的去拯救 ， 所有可能性都同时发生并都 同样真实 ， 所有的可能性都已经发生并如环旋复 。 你在某一 个与你当下意识频率相匹配的幻境实相中 ， 正在体验着你渴 望习得的本领与能力 ， 通过这一过程打磨你的技巧与弥足你 的短板。

所以从始至终你救助的只有你自己 。 自觉自醒后 ， 地狱与天 堂瞬间就空无一物了 ， 这个所谓的人间也同时幻灭成空 。 就 好像一梦醒来 ， 回忆如此地真实 ， 但所经历的城市 、 街道 、 人群 、 家人 、 子女 ， 都消散无踪 。 梦里一切的经历 ， 享福的、 受苦的 、 健在的 、 逝去的 ， 一瞬间都变得毫无意义 ， 只留下 回忆供你品悟成反思。

所以第九轮的功夫 ， 就是连通宏观全局意识 ， 成为传法者 ， 不再操心谁或哪个自我是否可以成就正果 、 在做什么 、 为什 么就不明白是非黑白 。 一切恍然间都是最好的安排 ， 每一件 事都在宏观的微妙平衡中有其作用与意义 。 恍然明了什么叫自然 ， 最终理解了天德视万物如刍狗的如如慈悲 。 我说至深 至妙本真法 ， 留在此处静待有缘人。

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