书生听闻道士所言 , 心中所虑顿时敞亮 , 略一思索 , 然后追 问: “ 这活子时发动之时 , 常人多在晨起半梦半醒之间 , 我 辈修行人 , 若遇自然的活子时能量激荡醒来 , 发觉身体已经 处于阳勃乳立之态 , 立刻开始缩阴提气 , 收敛心神不失溢泄, 可行否? ”
道不二说: “ 此间有两点需要注意 。 第一点 , 坐卧姿态对气 机运作的影响是不同的 ; 第二点是时机 。 当能量涌动时 , 有 一个物化的转折点 , 那股激荡的能量如果及时上提 , 会成为 养生的元气 , 但若已经物化成液而忍精不射 , 反而会导致男 子前列腺与女人前庭大腺的病变 。 这里就涉及到欲意转化成 修为的二候火候 , 一旦到了三候就已经液化不可收了 , 守收 无益反而为祸 。 女人是水做的 , 下体湿润是无害的 , 但** 同样失精体弱 , 两者差别不可不察 。 ”
书生问: “ 大师父 , 你说这幻世如梦 , 你我身型本就是虚 , 那 坐卧 姿势 怎么 还会 影 响到 气机流注呢 ? 我不明白 , 请解惑 。 ”
道不二说: “ 地阴而藏阳 , 天阳而有阴 。 人头顶为阳 , 承受 天阴 , 头脑清凉清明 ; 足下股下为阴却纳阳 , 手足小腹要温 暖 。 若头热足凉腹中寒 , 那就要病了 。 人胸腹为阴 , 后背为 阳 , 任脉走胸腹 , 督脉走后脊 。 人身为幻 , 却是一个大的电 磁场 , 其中包含七个小核心磁极 , 这七个核心磁极构成三股 磁力线 , 即轴线 、 正极与负极线 。 这三股力量如何与天地大 磁场的运作相互配合 , 就成了其中的学问。
单股是丝 , 多股成绳 。 人平躺着的时候 , 每个核心是独立与 天地交感的 ; 而站或坐时 , 七股力量是相互交织 、 彼此裨益 共鸣的 。 这就是其中差距的奥秘了: 平躺可凝心顺气安意养神 , 但真说到修持气机功夫上 , 坐禅站桩就懒不得了 。 ”
书生拜谢 , 续又问: “ 现在我懂了 , 不管是在睡梦中或禅修 时 , 都能进入身体头脑静极的状态 。 此时天地能量交汇灌注 给这个身体 , 充盈其所耗损的能量精力 。 而修行人为天贼 , 在这一刻打开自己的小仓库 , 吸纳超出这个肉身本可承载的 上限能量 。 通过提纯天地二炁 , 在自己的体内搞出一个能量 纯粹密度极大的宇宙内核 , 通过内核自身的核聚变 , 产生后 续近乎无尽的磅礴生命能 , 而这随时可调用的额外生命能可 以激活各种普通人无法展现的高阶意识功能与能力 , 即所谓 的逆天神迹。
此刻这些千古来隐于秘经别名中的秘密我已经知道了 , 请大师告诉我二候后的功夫当如何行? ”
道不二继续开始他的传道:
“ 如果真是在静中产生的二候 , 感觉到身体私密脉动怦然 , 要速速炼化热浪提气上行 , 不令天地元精化作有形之精 , 而 是化为无形之气 , 并收归我有 , 古名采药归炉 。
如果做成了 , 整个人的精神面貌都会产生变化 。 精气神连通容貌 、 气质 、 气场 、 身体机能 、 肤质 、 发质 、 五官形状 、 掌 纹纹理 , 都能出现异乎寻常的特征 。 这在佛家叫做七十二相 好 。 全身百病尽消 , 五感异常敏锐 , 随时可以遁入到时间的 缝隙中 , 智力 、 记忆力 、 观察力异于常人 , 精力充沛 , 面色 滋润 , 返老还童 。 当然 , 要达到这一步 , 绝非一朝一夕的功 夫。
不过自然永远是平衡的 , 有一得必有一失 , 有增益之法就会 有耗损之罚 。 五贼 、 五情 、 五欲 、 五过 , 都会耗减累积下来 的基础 。 每日里这是一个简单的加减法 , 是你积累得多还是 损耗得多: 饱食 、 贪睡 、 悲喜怒忧惊 、 淫欲 、 熬夜 、 久坐 、 常卧 、 远足 、 久视 、 多思 ......种种太过的累积消耗每日不断、 轮番上阵 , 而练习功夫凝神炼炁不过是隔三差五十天半月偶 尔兴致 , 那想要达成量变到质变就是痴人说梦 。 ”
此时大和尚说:
“ 我释家说欲求正果要断三淫: 淫身 、 淫心 、 淫根 。 三者最 主要的是淫根 。淫根不动则身心安静 ,淫根一动则牵连身心。 男欢女爱 , 情愫缠绵 , 最是是非扰神 。 爱恨情仇聚散离合 , 本是无常 , 但问世间男女谁不渴望有个恒稳的感情 , 可是盈满必缺 , 恩爱必散 , 生者必死 , 这是起落聚散的天道 , 怎能
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