从仙剑开始的修行路 第105章 娲庙论道，造化传承

娲庙论道，造化传承

第一章 十年人间，道在尘埃

临安城的早市，总带着一股鲜活的烟火气。

楚雄穿着洗得发白的棉布长衫，混在人群里，看着小贩用黄铜杆秤称着新鲜的菱角，听着茶馆伙计吆喝着新沏的龙井，鼻尖萦绕着糖画儿的甜香与油条的焦香。十年了，他褪去了国师的长袍，收起了洞玄境的元神威压，像个最普通的旅人，在人间的街巷里走走停停。

这十年，他看过黄河泛滥时，修士与百姓并肩筑堤，灵能抽水机与肉身扛沙包的身影在泥水里交织；见过西域商路上，科技商队用电磁屏障抵御沙暴，与驼队的铃铛声在荒漠**鸣；见过江南水乡，白发老妪教孙女织着刻有符文的锦缎，说这是“老法子掺了新学问”。

人间的变化，早已超出了“科技”或“术法”的范畴，化作一种更鲜活的东西——是清晨学堂里孩童背乘法口诀与《道德经》的混响，是工坊里工匠调试机器时念叨的“杠杆原理”与“借力打力”，是田埂上老农望着灵能灌溉车时说的“既信老天爷，也信这铁家伙”。

“道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺。”楚雄啃着刚出炉的烧饼，想起庄周的话，忽然笑了。以往总在法则、神通中追寻大道，却不知最深厚的道，就藏在这柴米油盐、生老病死里。

这日，他走到了南诏国的地界。苍山脚下，一座古朴的女娲庙掩映在苍翠的松柏间，香火不算鼎盛，却透着一股沉静的灵气。庙前的石碑上，刻着模糊的壁画——女娲捏土造人，炼石补天，身姿悲悯而庄严。

楚雄驻足良久。他曾在典籍中见过无数次女娲的记载，知道这位创世神是仙剑世界人族的源头，是生命与造化的象征。但此刻站在庙前，他感受到的不是神只的威严，而是一种亲切的“连接感”——仿佛庙里的气息，与他十年来在人间感受到的生命脉动，隐隐共鸣。

“进去拜拜吧。”旁边卖香火的老婆婆笑着递来一束艾草，“女娲娘娘护佑众生，心诚则灵。”

楚雄接过艾草，轻声道谢，迈步走进庙门。

第二章 庙中虚影，古今对话

女娲庙不大，正殿中央供奉着一尊女娲塑像。塑像由整玉雕成，女娲手持五色石，裙摆化作山川河流，眼中似有泪光，望着下方跪拜的信徒，充满了母性的温柔。

楚雄没有跪拜，只是站在塑像前，静静凝视。他的元神在十年游历中愈发圆融，此刻不自觉地散发开，与庙内的灵气交织。忽然，他感觉到一股古老而磅礴的气息从塑像中苏醒，如同沉睡的大地睁开了眼。

“你来了。”

一个温和的声音在他识海中响起，不是通过耳朵，而是直接在元神深处回荡。楚雄心中一动，知道这不是幻觉——是女娲的残魂意念，感应到了他身上的人道气息与求道之心。

他对着塑像微微躬身：“后辈楚雄，见过女娲娘娘。”

塑像的眼眸似乎动了一下，一道柔和的白光从塑像中涌出，在楚雄面前凝聚成一道模糊的虚影。虚影看不清面容，只能感觉到那包容万物的气息，比天地更广阔，比江海更深沉。

“不必多礼。”虚影开口，声音带着岁月的沧桑，“我守着这方世界的人族印记，已不知多少万年。你是第一个，让我从人间烟火中，闻到‘道’的味道的人。”

楚雄道：“娘娘是创世之神，执掌造化，晚辈只是行走人间，略有所悟罢了。”

“悟在何处？”虚影问道。

楚雄沉吟片刻，说道：“十年前，我以为道是法则，是神通，是掌控天地的力量。十年后才明白，道是‘生’——是草木破土的坚韧，是孩童学步的执着，是凡人在苦难中仍要活下去的勇气。就像娘娘造人，不是为了创造一群强大的生灵，而是为了让这天地间，有‘活着’的温度。”

虚影沉默了片刻，气息中带着一丝赞许：“很多修士修到最后，只记得‘力量’，忘了‘为何而活’。你能在人间找到‘生’的道，很难得。”

她伸出虚幻的手，指向庙外的田野：“你看那些庄稼，春种秋收，看似循规蹈矩，实则每一株都有自己的挣扎与成长。这便是‘造化’——不是凭空创造，而是给万物生长的可能，给挣扎以意义。”

楚雄心中豁然开朗：“晚辈曾传下格物之学，以为是‘改造’世界，如今想来，其实是在理解‘造化’的规则——就像知晓了种子的生长规律，便能给它合适的土壤与阳光，让它长得更好，而非强迫它开出不属于自己的花。”

“正是如此。”虚影笑道，“术法、科技、武学，终究是‘术’；唯有懂得尊重生命的本真，引导而非强迫，才是‘造化’的根基。你融合科技与术法，却始终以‘人道大兴’为念，没有让力量凌驾于生命之上，这便是与造化之道相合之处。”

两人的对话，没有涉及高深的法则，没有探讨玄妙的神通，只是围绕着“生”与“活”，在庙宇中展开一场跨越万古的论道。楚雄谈人间的喜怒哀乐，谈科技如何让百姓活得更好；虚影讲创世时的初心，讲人族在苦难中成长的不易。

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