白话明太祖实录 第124章 大明太祖高皇帝实录卷之一百二十

洪武十一年（4075年）冬十月初一庚子日。

辛丑日，晋相府上奏请求把太原府城隍神改称为晋国城隍神。皇帝下诏同意了他的请求。

癸卯日，赏赐凤阳各卫所的指挥、千户、百户每人四匹有花纹的丝织品。

丁未日，皇帝祭祀太庙。

戊申日，皇帝下令告诫总兵官指挥杨仲名说：“军队是为了保护百姓而存在的，首先必须讨伐残暴的人。三苗不遵守教化，朕命你率领军队去讨伐他们。昨天已经知道了军队出征的日期，现在不知道军队到了什么地方，特地派遣内臣吴诚到军中，观察你们的军队，凡是有方略，要抓住时机施行，然后派遣使者来报告。”

庚戌日，驸马都尉、右柱国、曹国公李贞去世。

李贞一直居住在泗州盱眙县，后来迁徙到临淮的东乡。他生性孝顺友爱，宽厚俭约，谦虚谨慎，娶了皇帝的姐姐长公主。元朝末年，中原地区战乱不止，李贞看到同乡中有扩大田宅、聚敛财富的人，总是叹息说：“这是什么时候啊，还想做个富家翁？”于是捐出家财，宰杀牛猪，准备酒菜，召集乡里的人，约定要守望相助。没过多久，乱兵入境，当时淮东还在元朝的控制下，李贞就带着家人去淮东避难。过了很久，听说皇上在滁阳，于是就带着他年幼的儿子李文忠向西奔走，在乱兵中辗转出入，吃草充饥露天住宿，几乎不能活下来，日夜向天呼号，希望保全父子性命。过了一个多月，才到达滁阳拜见皇上，当时是甲午年冬季十二月。皇上见到他非常高兴，赐给他的衣服和其他用度非常丰厚。李贞父子自己庆幸说：“我和你脱离了祸乱，能够到这里，可以说是获得新生了。何况又得到了依靠，您恩宠优厚，拿什么来报答您呢？”文忠当时十六岁，沉着坚毅，有智谋和勇气。皇上非常喜爱他，说：“我的外甥就像我的儿子一样。”培养教育都很完备，皇帝命令他随军出征。戊戌年，朝廷军队攻下严州、衢州、婺州、处州各郡，皇帝命令李文忠在严州设立统兵在外的将军府，来谋划处理还未归附的郡县事务。李贞从金陵前往平江府去奉养母亲。

乙巳日，张士诚派他的部将从乌石山侵犯严州和诸暨，交战了两个月还没结束，严州百姓非常恐惧，李贞内心不安，于是暂时掌管了军务，命令李文忠率军击败了敌军，六天后返回，百姓们得以安定。

丙午日，皇上派出大量兵力平定两浙，命令李文忠率领他的军队水陆并进，进攻杭州。李贞再次掌管军务，军队从桐庐出发，俘虏了那里的守关士兵，送到严州安置。被俘的士卒被押送到了严地，见城中的精锐士兵都被派出，暗中有了反叛的想法，李贞察觉到了，就宴请了他们。趁这些俘虏喝醉了，郭贞将他们全部捉拿，戴上刑具押送到京城，皇帝非常高兴。文忠的军队所到之处没有不被攻下的。杭州被平定后，留下李文忠镇守。谢贞又来侍奉他。又过了一年，是洪武元年，皇上即皇帝位，封李贞为恩亲侯。当初，贞打算到淮东躲避战乱，可是皇姊去世了，暂且把棺木停放在乡里。到这时，皇上不停地思念她，追封她为孝亲公主，诏令有关部门按丧礼把她归葬在祖先的坟地。郭贞当时在杭州，皇上想念他，以至于在睡梦中梦到他，经常派中使询问他的起居情况。洪武三年，皇上想早晚见到李贞，赐给他内城西面的宅邸，召李贞前往宅邸，加特进、荣禄大夫、驸马都尉、右柱国、曹国公，追封孝亲公主为曹国长公主。高贞年近七十，离职回家后，朝廷下令免去他参加朝会的义务，拜见皇帝时不直呼其名。皇帝亲临他家赏赐宴席，皇太子以及各位王爷，也经常去问候。石贞局促不安，只是用手抚摸着胸口说：“您对我的恩义深厚，我的言语无法报答。”当时，北方已经平定，剩下的敌人逃到沙漠里去了。五年，皇帝下令率军出征剿灭敌军，授予李文忠征虏左副将军的职务，让他出征。军队出征越过山岭已经五个月了，捷报还没有传来，皇上很为此担忧，召贞进入便殿告知自己的想法。贞进说：“上天生下圣明之人，承接中华的气运，陛下洪福齐天，四海之内全都归于陛下统治，那元朝残余的小小势力，在沙漠中苟延残喘，不值得担忧。捷报很快就要到了，希望陛下不要劳神忧虑。”不久，李文忠果然凯旋归来。皇帝又驾临李贞的府第，赐宴款待，君臣十分欢乐。陆贞上表谢恩，并辞谢了俸禄和赏赐。表中写道：“臣下承蒙圣上的恩典，因为是孝亲公主的亲人，圣上恩宠赏赐我府第，自己揣度我有什么才能，竟然承受这样的荣耀到这种地步。臣生长在田间，辛勤从事农耕之事，只知道靠力气吃饭，哪里敢有非分的想法。当初特别承蒙仁祖皇帝不因为我平庸愚笨，让我成为了您的女婿，长期受到您的照顾和教导，我对您的思念没有穷尽，对您的报答没有尽头。接着中原地区发生战事，家中亲人都已不在，我独自带着年幼的孩子，到别的地方避难，在恶人聚集之处暂时安身，在艰险的环境中奔波，生命就像早晨的露水一样危险，哪里敢期望能够保全性命。敬想陛下兴师仗义，顺应天意人心，掌握天命而开创帝业，奋发神武而拯救百姓，四海归心，群雄都来归服。臣下父子，有幸遇到圣明的陛下，从泥涂中解脱出来，又从垂危中得以重生，被收养在宫廷，陛下待我们如同亲骨肉。我的幼子文忠，还是个懵懂无知的孩子，承蒙陛下的再造之恩，得到扶持培养，陛下还教导他神妙的谋略，派他镇守边疆，他还没有做出丝毫贡献来辅助陛下治理天下。这就像萤火虫的光芒，依靠着日月；蚊子的嗡嗡声，附在雷霆之上。以至于后来武功告成，也都被列为受封的行列。享受一品俸禄，位至上公，往下到最愚笨之人，我的小孙子景隆，也忝列侍卫之职。家族三代人都衣着光鲜荣耀，一门之中承受的恩泽浩大丰沛。揣度现在拿朝廷俸禄的人家，没有比我家更优厚的了。回想以前的艰苦，哪里想到会有今天的荣华富贵呢？每一寸土地，每一分钱财，没有不是靠帝王的力量得到的。陛下怜悯我年老，准许我不上朝，又怜悯我愚笨，用特殊的礼仪对待我。多次承蒙皇上亲自驾临，时常得到太子的关照。皇帝的恩宠赏赐常常从皇宫中送来，爵位和俸禄又优厚地给予子孙。陛下对我的隆恩厚意，言语是难以表达的。如今朝廷清明，法令制度全部推行，官职不空缺，俸禄没有不劳而获。臣下常常存有知道满足的警戒之心，总是深切地怀着盈满会招损的恐惧。我的俸禄，本来就应该辞去。希望圣上能够体察我的诚恳之心，批准我的请求，这样我的真情才能得到伸张，我也能稍微摆脱尸位素餐的深深愧疚。臣下我可怜自己衰老，没有办法报答陛下的恩德。希望陛下能长寿如天地，宗庙社稷尊崇安宁，福泽绵长，永远享受太平盛世。”大概卢氏一心为了国家，儿子虽然在身边，早晚侍奉她，她也不感到高兴。有时奉命到各地征战讨伐，长时间在外面操劳，也不因此而忧愁。他就是这样忠诚。这一年春季的三月，文忠护送陪伴秦王、晋王前往他们的封国，到了六月，回来，才过了五天，贞就生病了，忽然不能说话。皇上听说后非常吃惊，立即亲临他的宅第探问病情。皇上拉着马周的手，问道：“还认得朕吗？”马贞仰头哭着回答，皇上也流下了眼泪，呜咽着无法停止。过了一会儿，皇帝回宫，宫中使者接连前来问候并赠送物品。到这时去世，享年七十六岁。皇上震惊悲痛，停止上朝三天，乘车驾临其家祭奠，追封他为陇西王，谥号为恭献。

十二月庚申日，被安葬在盱眙县灵迹乡斗光山的原野，依从长公主墓地的规格或方位。下葬那天，皇帝又前往西城门楼上望着灵柩哭泣。长公主生性非常孝顺，在还没有下嫁的时候，侍奉父母善于顺承父母的心意，父母很钟爱她。出嫁后，她帮助丈夫管理家务，尤其勤劳节俭，侍奉公婆恭敬孝顺，喜欢做善事。平时很少吃荤菜，晚上就礼拜北斗星，每天都是这样。贞观二十八年去世，临终的时候，神志清醒，端坐着去世了。毛贞的继配夫人陈氏，被封为淑德夫人。杨贞对父母十分孝顺，对待长辈也很恭敬。太夫人性情严厉，谢贞稍有违背她的心意，就会被她加以叱责。虞贞曾经陪侍太夫人吃饭，正赶上太夫人发怒，将她的食器扔到地上，虞贞慢慢捡起食器，像当初一样吃饭，更加恭敬了。他有四个弟弟，父亲已经去世，他们请求分割家产。张贞对他们说：“父亲去世了，母亲还在，如果分了财产分开居住，母亲的心里难道不会觉得不舒服吗？先人的田地房屋，都等到老母亲百年之后，随你想要什么就拿取什么，我不会计较的。”各位弟弟都惭愧而敬服。等到他显贵以后，凡是有亲戚流落在外的，他一定会请求皇帝把他们召回京城。曾经说过：“人生在世，贫贱富贵，都不能改变自己的操守，一旦富贵就忘记贫贱，这是君子不会做的事。”平时穿衣服只要求舒适得体，吃饭只要求可口，皇上不时地赐给他衣服，旧了一定缝补后继续穿，即使是一条腰带旧了，也一定会收藏起来以备后用。有的子孙对他奉养太丰，他就觉得不安，召来子孙，恳切地向他们讲述自己未遇时的艰难以教育他们，说：“我家一向清寒，承蒙圣上的恩德，才有今天的富贵，虽日日美食盛馔，又何患不能继续呢？然而奢侈浪费的事情，是我生性所不喜欢的。如今皇上正在用勤俭节约来教化天下，我作为外戚中的长辈，如果行事奢靡，拿什么来劝导率领家人呢？你们要记住这些话。”他的俭朴节约大概是源于他的本性吧。

癸丑日，任命龙骧卫指挥使萧成为陕西都指挥使，任命山西指挥同知王约担任山西都指挥使。

乙卯日，朝廷任命梅殷为驸马都尉，娶第二皇女宁国公主为妻。殷，是汝南侯思祖兄长的儿子。

丙辰日，开封府兰阳县奏报黄河决口损害了庄稼，皇帝下诏免除那里的租税。

戊午日，将骁骑左卫改为府军后卫。夜里，月亮侵犯南斗星。

占城国的国王阿答阿者派遣使者呈递奏表，进献地方特产和良马，是为了感谢明朝皇帝赐给他诏书以及上等丝织品。皇帝又下诏赏赐他们国王金织文绮、纱罗衣各一套。

将武德卫改为府军前卫。

将蕲水、罗田两个县隶属于黄州府。

癸亥日，任命前户部侍郎程昭为宁国府知府。

甲子日，将兴武卫改名为武德卫。

乙丑日。播州宣慰使杨鉴进献马匹，皇帝赐给他文绮袭衣。

这个月，朝廷命令陕西布政使司转运本处仓库的十二万石粮食到宁夏、河州。

大祀殿建成。当初，郊祀的制度是，冬至在钟山南面的圜丘祭祀上天，夏至在钟山北面的方丘祭祀大地。到这时就在圜丘的旧址上建造了十二间的大祀殿，中间四间用黄金装饰，其余部分用三彩装饰。正中间修筑一座石台，在石台上设置上帝、皇只的神座。每年正月中旬，选择一个吉日举行合祭，皇上穿礼服行礼，将仁祖淳皇帝的牌位供奉在配享殿中。大殿前有东西廊庑三十二间，正南有大祀门六间，连接步廊，与大殿廊庑相通。大殿的后面是六间库房，用来存放先皇用过的东西，名叫天库，屋顶都覆盖着黄琉璃瓦。在大殿东边稍微往北的地方设置厨房和库房，在厨房东边又稍微往北的地方设置宰牲亭和水井，都用走廊通道相连。大殿两边的廊屋后面用围墙环绕着，延伸到南边是三个石门洞，用来通往大祀门里面，这被称为内坛。外面的围墙周长九里三十步，有三个石门洞，南边有三条甬道，中间的叫神道，左边的叫御道，右边的叫王道，道路的两旁略微低一些，是侍从官员走的道路。斋宫位于外城墙内的西南方，门朝东。于是命令太常寺说：“近来我命令三公率领工部的工匠，在京城南边建造大祀殿，来合祭皇天后土。冬季十月，宣告大功已经告成，皇帝特别命令礼部取消前代的祭祀日期安排，每年只祭祀一次。古人在南郊祭祀上天，大概是按照礼义来决定的。

所以说，南郊祭祀上天，要在阳气初生的月份举行；北郊祭祀大地，要在阴气初生的月份举行。谁不知道在阴月祭祀极盛的阳气之物，在阳月祭祀极盛的阴气之物，从道理上来说是值得怀疑的。而且清扫地面来祭祀，这种做法由来已久，大概是说祭祀土地崇尚实在而不崇尚奢华，后代人拘泥于古代做法而不改变，于是使得祭祀天地的祭品反而比不上祭祀人的祭品。如果让人们的享受也遵循古代而不改变，那么就应当凿地盛酒用手捧着喝，吃生肉喝生血，在树上筑巢居住、在山洞里藏身了。用现在的情况来说，这些做法在世间果真能施行吗？这肯定不是这样的。现在命令太常每年在春季的开头合祭天地，正是三阳交泰之时，是人事的开始。”后来大祀殿又换成了青琉璃瓦。

山西边将派人将所抓获的原元朝平章完者不花送到京城。完者不花，是元朝丞相驴儿的下属，皇帝派使者将他送回给驴儿，并且在玺书中告诉他说：“十一年六月至九月，我三次派使者北上，两次是为了吊唁祭奠，一次是为了向你表达敬意。不久之后，派出的使者都没有回来，他们的生死下落无法知道。前些时候，边境将领把你的部属平章完者不花送到京城来，朕对边境将领很生气，认为刚刚派遣使者与你们交好，却捉拿你们的平章，这难道不是对你们失去信用吗？现在特地派遣宦官送他到丞相的营帐，是宽恕他的罪过，还是将他放逐，您自己作安排处理。”

《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百二十卷。