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资治通鉴新译 第162章 宋修内政,魏启灭佛

作者:姣姣明月8 分类:其他 更新时间:2025-11-08 08:23:51

刘宋六

公元442年,春季,正月甲申日,北魏君主备好皇帝的仪仗车驾,前往道教祭坛接受符箓,所有旗帜都采用青色。从此之后,北魏每位皇帝即位时都会举行受箓仪式。寇谦之又上奏请求修建静轮宫,要求宫殿必须建得极高,以至于听不到宫外的鸡犬之声,想要借此与天神相接。崔浩劝说北魏君主同意修建,工程耗费的钱财数以万计,耗时一年多仍未建成。太子拓跋晃劝谏道:“天道与人道本就不同,高低尊卑有着固定的分界,二者无法相通,这是必然的道理。如今白白耗费国库财物,使百姓疲惫不堪,去做这种没有益处的事,有什么用呢!如果一定要按寇谦之所说的去做,还不如利用东山万仞的高度来修建,这样工程还容易些。”北魏君主没有听从。

夏季,四月,沮渠无讳率领一万多户人家,放弃敦煌向西投奔沮渠安周。还未到达,鄯善王比龙因畏惧他,便率领部众逃奔且末,他的世子则向沮渠安周投降。沮渠无讳于是占据鄯善,他的士兵在穿越流沙时,因口渴而死的人超过半数。

李宝从伊吾率领两千部众占据敦煌,修缮城池府第,安抚召集原来的百姓。

沮渠牧犍败亡后,凉州人阚爽占据高昌,自称太守。唐契被柔然逼迫,率领部众向西奔赴高昌,想要夺取这块地盘。柔然派遣将领阿若追击他,唐契战败而死。接着,唐契的弟弟唐和收拢残余部众投奔车师前部王伊洛。当时沮渠安周驻守在横截城,唐和攻占了该城,接着又攻克高宁、白力两座城池,并派遣使者向北魏请求投降。甲戌日,南朝宋文帝因病情痊愈,宣布大赦天下。

五月,裴方明等人抵达汉中,与刘真道分兵攻打武兴、下辩、白水三地,将这些地方全部攻克。此时,杨难当派遣建节将军符弘祖驻守兰皋,让他的儿子抚军大将军杨和率领重兵作为后援。裴方明与符弘祖在浊水交战,大败符弘祖的军队,并斩杀符弘祖;杨和见状不妙只好撤退逃跑,裴方明追击到赤亭,再次击败了他。杨难当逃奔上邽;裴方明俘获了杨难当兄长的儿子建节将军杨保炽。这时,杨难当任命他的儿子杨虎为益州刺史,驻守阴平,杨虎听说杨难当逃走了,便率军返回,到达下辩时;裴方明派他的儿子裴肃之率军在半路进行截击,擒获了杨虎,押送到建康后将其斩首;仇池得以平定。随后,南朝宋任命辅国司马胡崇之为北秦州刺史,镇守仇池;立杨保炽为杨玄的后裔,让他驻守仇池。北魏派遣中山王拓跋辰迎接杨难当前往平城。秋季,七月,南朝宋任命刘真道为雍州刺史,裴方明为梁、南秦二州刺史;裴方明推辞不肯接受任命。

丙寅日,北魏君主派遣安西将军古弼统领陇右各路军队,以及殿中虎贲军,与武都王杨保宗一起从祁山向南进发;派遣征西将军渔阳人皮豹子与琅邪王司马楚之,统领关中各路军队从散关向西进发,两路人马约定在仇池会师。又派遣谯王司马文思统领洛州、豫州的军队向南奔赴襄阳,派遣征南将军刁雍向东奔赴广陵,并向徐州传递文书,声称要为杨难当报仇。

甲戌日(当月最后一天),发生日食。

唐契攻打阚爽时,阚爽派遣使者向沮渠无讳诈降,想和他一起攻打唐契。八月,沮渠无讳率领部众奔赴高昌;等他到达时,唐契已经战死,阚爽关闭城门拒绝沮渠无讳入城。九月,沮渠无讳派部将卫兴奴在夜间袭击高昌,屠杀全城百姓,阚爽逃奔柔然。沮渠无讳占据高昌后,派遣他的常侍汜俊携带奏表前往建康。南朝宋下诏任命沮渠无讳为都督凉、河、沙三州诸军事、征西大将军、凉州刺史、河西王。

冬季,十月己卯日,北魏册立皇子拓跋伏罗为晋王,拓跋翰为秦王,拓跋谭为燕王,拓跋建为楚王,拓跋余为吴王。

甲申日,柔然派遣使者前往建康。

十二月辛巳日,北魏襄城孝王卢鲁元去世。

丙申日,南朝宋下诏命鲁郡修缮孔子庙和学校房舍,免除孔子墓旁五户人家的赋税徭役,让他们负责墓地的洒扫工作。

这时,李宝派遣他的弟弟李怀达、儿子李承携带奏表前往平城;北魏任命李宝为都督西垂诸军事、镇西大将军、开府仪同三司、沙州牧、敦煌公,规定四品以下官员的任免,李宝可依据制度自行代理授予。

就在这时,雍州刺史晋安襄侯刘道产去世。刘道产善于治理地方,百姓安居乐业,家境大多丰裕充足,因此民间流传着赞美他的《襄阳乐歌》。以往一直难以制服的山中蛮族,都纷纷出山,沿着沔水定居形成村落,人口众多。等到刘道产去世,蛮族百姓一直送他的灵柩到沔口。不久之后,各地蛮族大规模叛乱,征西司马朱修之率军讨伐,作战失利;南朝宋下诏命建威将军沈庆之接替他,沈庆之斩杀俘获蛮族一万多人。

这时,北魏君主派尚书李顺按照等级排列群臣,授予他们爵位;李顺接受贿赂,评定的等级不公平。这一年,凉州人徐桀告发了他,北魏君主大怒,又因李顺曾包庇沮渠氏,当面欺君、贻误国事,便下令将李顺赐死。

到了公元443年春季正月,北魏将领皮豹子等人进军攻打乐乡,南朝宋将军王奂之等兵败阵亡。北魏军队推进到下辩,宋将军强玄明等战败而死。二月,胡崇之与北魏军队在浊水交战,胡崇之被北魏擒获,残余部众逃回汉中。宋将军姜道祖兵败,向北魏投降,北魏于是夺取仇池。杨保炽逃走。

丙午日,北魏君主前往恒山南面;三月庚申日,返回皇宫。

壬戌日,乌洛侯国派遣使者前往北魏。起初,北魏居住在北方荒野时,曾凿石建造宗庙,地点在乌洛侯国西北方,用于祭祀祖先,宗庙高七十尺,深九十步。等到乌洛侯国使者抵达北魏,说那座石庙仍完好存在,北魏君主便派遣中书侍郎李敞前往石庙祭祀,在石壁上刻下祝文后返回,石庙距离平城四千多里。

北魏河间公拓跋齐与武都王杨保宗分别驻守雒谷两侧,杨保宗的弟弟杨文德劝说杨保宗,让他据守险要之地巩固自身,反叛北魏。有人将此事告知拓跋齐,夏季四月,拓跋齐诱捕杨保宗,押送到平城后将其处死。前任镇东司符达、征西从事中郎任朏等人于是起兵,拥立杨文德为盟主,占据白崖,分兵攻取各个戍守点,进军包围仇池,杨文德自称征西将军、秦河梁三州牧、仇池公。

甲午日,南朝宋册立皇子刘诞为广陵王。

丁酉日,北魏宣布大赦。

己亥日,北魏君主前往阴山。

五月,北魏古弼调发上邽、高平、岍城等地的军队攻打杨文德,杨文德撤退逃走。皮豹子统领关中各路军队抵达下辩,听说仇池的包围已解除,就想要撤军;古弼派人对皮豹子说:“宋人对战败感到羞耻,必定会再次来犯。军队撤退之后,再出兵征讨会更加困难,不如操练士兵、积蓄力量等待他们。不出秋冬两季,宋军一定会来;我们以逸待劳,没有不能攻克的道理。”皮豹子听从了他的建议。北魏任命皮豹子为仇池镇将。

这时,杨文德派遣使者前往南朝宋请求援助。秋季七月癸丑日,宋文帝下诏任命杨文德为都督北秦、雍二州诸军事、征西大将军、北秦州刺史、武都王。杨文德驻守葭芦城,任命任朏为左司马;武都、阴平的氐人大多归附于他。

甲子日,前任雍州刺史刘真道、梁南秦二州刺史裴方明,因攻破仇池后隐藏金银财宝和良马的罪名,被关进监狱处死。

九月辛巳日,北魏君主前往漠南。甲辰日,留下军用物资,率领轻骑兵袭击柔然。将军队分为四路:乐安王拓跋范、建宁王拓跋崇各自统领十五名将领从东路进军,乐平王拓跋丕督率十五名将领从西路进军,北魏君主亲自率领中路军,中山王拓跋辰督率十五名将领作为后援。

此时,北魏君主抵达鹿浑谷,与柔然敕连可汗相遇。太子拓跋晃对北魏君主说:“敌军没料到我们大军突然到来,应当趁其不备,迅速进攻他们。”尚书令刘絜坚决劝谏,认为敌军营地上尘土飞扬,士兵一定很多,若出兵到平地,恐怕会被敌军包围。不如等各路军队全部集结后,再发起攻击。拓跋晃说:“尘土飞扬厉害,是因为敌军士兵惊慌混乱导致的,军营之上怎么会有这样的尘土呢!”北魏君主对此心存疑虑,没有立即进攻。柔然军队趁机逃走。北魏军队追击到石水,没能追上,只好返回。不久后擒获柔然的侦察兵,侦察兵说:“柔然没察觉北魏军队到来,上下惶恐不安,率领部众向北逃走,过了六七天,知道没有追兵,才开始缓慢行进。”北魏君主对此深感遗憾。从此,军队和国家的重大事务,北魏君主都与太子拓跋晃商议。

司马楚之另外率领士兵负责督运军粮,镇北将军封沓叛逃投降柔然,劝说柔然攻打司马楚之,以断绝北魏的军粮供应。不久后,北魏军营中有人报告丢失了驴的耳朵,将领们都不明白其中缘故。司马楚之说:“这一定是敌军派奸细潜入军营窥探,割下驴耳作为凭证。敌军很快就会到来,应当迅速做好防备。”于是下令砍伐柏树建造营垒,用水浇灌,让水结冰;营垒刚建好,柔然军队就到了,冰面坚硬光滑,无法攻城,柔然军队只好四散离去。

十一月,南朝宋将军姜道盛与杨文德联合两万部众,攻打北魏浊水戍守点,北魏皮豹子、河间公拓跋齐率军救援,姜道盛战败而死。

甲子日,北魏君主返回,抵达朔方,下诏让皇太子协助处理日常政务,总管文武百官。诏书还说:“各位功臣长期辛劳,都应当带着爵位回到府第休养,按时入朝觐见,在朕面前参加宴饮,谈论治国之道、陈述谋略即可,不应再用繁重的职务烦扰他们;另外选拔贤能俊杰之人,补足百官职位。”十二月辛卯日,北魏君主返回平城。

到了公元444年,春季,正月己亥日,南朝宋文帝亲自到藉田举行耕种仪式,宣布大赦天下。

壬寅日,北魏太子拓跋晃开始总管百官政务,北魏君主命令侍中、中书监穆寿,司徒崔浩,侍中张黎、古弼辅佐太子处理日常政务,大臣上奏章时都要称“臣”,礼仪与给皇帝上奏表相同。

古弼为人忠诚谨慎、质朴耿直。曾因上谷的皇家园林占地过广,请求削减大半面积赐给贫苦百姓,他入宫拜见北魏君主,想奏报此事。当时君主正与给事中刘树下围棋,心思不在古弼身上。古弼陪坐许久,都没能找到机会陈述。他突然起身,抓住刘树的头发,把他从坐床上拽了下来,揪着他的耳朵,捶打他的后背,说:“朝廷治理不好,实在是你的罪过!”君主大惊失色,放下棋子说:“不听你奏事,是我的过错,刘树有什么罪!赶紧放开他!”古弼随即把要奏报的事详细说明,君主全都批准了他的请求。古弼之后说:“我作为臣子,无礼到这种地步,罪过极大!”出宫后前往公车官署,摘下官帽、光着脚请求治罪。君主召他入宫,对他说:“我听说修建土地神庙时,人们会光着脚费力筑土,建成后又穿着礼服恭敬祭祀,神灵就会降下福泽。如此说来,你有什么罪!赶紧戴好官帽、穿上鞋子去任职。只要是对国家有利、对百姓便利的事,你尽管尽力去做,不必顾虑。”

这时,太子督促百姓耕种,让没有牛的人借别人的牛耕地,然后为牛的主人锄田作为补偿,通常耕种二十二亩田,就要为牛主锄七亩田,大致按这个比例执行。他还让百姓在自家田地的地头标注姓名,以便了解谁勤劳谁懒惰,并禁止百姓饮酒、玩游戏。从此,开垦的农田数量大幅增加。

戊申日,北魏君主下诏:“从王公贵族到平民百姓,有在家中私自供养僧人、巫师的,都要把他们送到官府;若过了二月十五日还不交出,僧人、巫师处死,主人全家抄斩。”庚戌日,又下诏:“王公、卿大夫的儿子都要到太学读书,百工、商人的儿子,应当各自学习父兄的职业,不得私自设立学校;违反规定的,处死教师,主人全家抄斩。”

二月辛未日,北魏中山王拓跋辰、内都坐大官薛辨、尚书奚眷等八位将领,因攻打柔然时延误期限,在都城南郊被斩首。

起初,北魏尚书令刘絜长期掌管朝廷机要事务,依仗君主宠信独断专行,北魏君主心中早已厌恶他。等到朝廷将要袭击柔然时,刘絜劝谏说:“柔然人迁徙没有固定地点,之前出兵讨伐,劳民伤财却毫无战功;不如扩大农耕、囤积粮食,等待他们前来。”崔浩却坚决劝说君主出兵,君主听从了崔浩的建议。刘絜因自己的意见未被采纳而感到羞耻,想要让北魏军队战败;君主与将领们约定在鹿浑谷会师,刘絜假传诏令更改了会师日期。君主抵达鹿浑谷后,想进攻柔然,刘絜劝谏阻止,让他等待其他将领。君主在鹿浑谷停留了六天,将领们仍未赶到,柔然军队于是远远逃走,北魏军队追击却没能追上。撤军途中,经过大漠,军粮耗尽,士兵大多饿死。刘絜暗中派人惊扰魏军,劝说君主放弃军队轻装返回,君主没有听从。刘絜又以军队出征无功为由,请求治崔浩的罪。君主说:“将领们延误期限,遇到敌军却不进攻,崔浩有什么罪!”崔浩把刘絜假传诏令的事报告给君主,君主抵达五原后,就下令逮捕了刘絜,将他囚禁起来。君主向北进军时,刘絜曾私下对亲信说:“如果君主不能返回,我就拥立乐平王拓跋丕。”刘絜听说尚书右丞张嵩家藏有谶纬之书,就问张嵩:“谶书中说刘氏应当称王,继承国家大业,书中有我的名字吗?”张嵩回答:“有姓无名。”君主得知此事后,便命令有关部门彻底追查,搜查张嵩家,查获了谶纬之书。案件牵连到南康公拓跋邻,刘絜、张嵩、拓跋邻都被诛灭三族,受牵连而死的有一百多人。刘絜身居要职时,喜欢作威作福,将领们打败敌军后,缴获的财物都要分给他一部分。他死后,官府登记他的家产,发现财产多达数万。君主每次提到他,都恨得咬牙切齿。

癸酉日,乐平戾王拓跋丕因忧虑而去世。起初,北魏君主修建白台,高达两百多尺。拓跋丕曾梦见自己登上白台,四处张望却看不到人,便让术士董道秀为他占卜,董道秀说:“这是大吉之兆。”拓跋丕暗中面露喜色。等到拓跋丕去世,董道秀也因罪被处死并暴尸街头。高允听说后,说:“占卜的人都应当依据卦象,劝人忠诚孝顺。乐平王问董道秀时,董道秀应当说:‘地位过高就会走向困穷。《周易》说:“高飞的龙会有悔恨。”又说:“地位高却没有百姓拥护。”这些都是不吉利的征兆,大王不能不警惕。’若能这样,乐平王就可以在高位上安享太平,董道秀也能保全性命。董道秀却反着说,他的死是应得的。”

庚辰日,北魏君主前往庐地。

己丑日,南朝宋江夏王刘义恭升任太尉,兼任司徒。

庚寅日,南朝宋任命侍中、领右卫将军沈演之为中领军,左卫将军范晔为太子詹事。

辛卯日,南朝宋册立皇子刘宏为建平王。

三月甲辰日,北魏君主返回皇宫。

癸丑日,北魏君主派遣司空长孙道生镇守统万城。

夏季四月乙亥日,北魏侍中、太宰、阳平王杜超被手下人杀死。

六月,北魏北部百姓杀死立义将军衡阳公莫孤,率领五千多村落向北逃去。北魏派遣军队追击,追到漠南,杀死了他们的首领,将残余的人迁徙到冀、相、定三州,作为营户(编入军籍的民户)。

吐谷浑王慕利延兄长的儿子纬世,与北魏使者谋划投降北魏,慕利延杀死了纬世。当月,纬世的弟弟叱力延等八人逃奔北魏,北魏任命叱力延为归义王。

这时,沮渠无讳去世,他的弟弟沮渠安周继位。

北魏自从进入中原以来,虽然较多采用古代礼仪祭祀天地、宗庙和各路神灵,但仍保留着原来的习俗,祭祀的胡人神灵数量很多。崔浩请求只保留符合祭祀典章的五十七处祭祀场所,其余重复的以及地位较低的神灵祭祀场所全部废除。北魏君主听从了他的建议。

秋季七月癸卯日,北魏东雍州刺史沮渠秉图谋反叛,被处死。

八月乙丑日,北魏君主在河西狩猎,尚书令古弼留守都城。君主下诏让古弼提供肥壮的马匹给狩猎的骑兵,古弼却把瘦弱的马匹都给了他们。君主大怒,说:“这个‘笔头奴’竟敢对我指手画脚!我回到皇宫后,先杀了这个奴才!”古弼的脑袋尖,所以君主常把他称作“笔头”。古弼的下属都十分惶恐,担心会受牵连被处死。古弼说:“我作为臣子,不让君主沉迷于狩猎,这个罪过还小;如果不防备意外情况,导致军队和国家所需物资匮乏,那罪过就大了。如今柔然正强大,南方的敌人还没消灭,我把肥马供给军队,瘦马供给狩猎使用,是为国家长远考虑,即便因此而死,又有什么可惜的!况且这是我自己做的决定,与你们无关,不必担忧。”君主听说后,感叹道:“有这样的臣子,真是国家的珍宝啊!”于是赏赐古弼一套衣服、两匹马和十头鹿。

又有一天,北魏君主又在山北狩猎,捕获了几千头麋鹿。他下诏让尚书省调派五百辆牛车来运送。诏令派出后,君主对身边的人说:“‘笔公’肯定不会给我调牛车,你们不如自己用马运走这些麋鹿。”于是就率军返回了。走了一百多里后,收到了古弼的奏表,奏表中说:“如今秋季的谷物已经成熟,悬挂在穗上,麻和豆类遍布田野,野猪、鹿等野兽正在偷吃,飞鸟大雁也在啄食,再加上风雨侵蚀损耗,每天的损失都要增加三倍。请求陛下怜悯百姓,延缓运鹿的事,让百姓能先收割运送粮食。”君主说:“果然像我说的那样,‘笔公’真可以说是国家的忠臣啊!”

随后,北魏君主派遣员外散骑常侍高济前往南朝宋访问。

戊辰日,南朝宋任命荆州刺史衡阳王刘义季为征北大将军、开府仪同三司、南兖州刺史,任命南谯王刘义宣为荆州刺史。起初,文帝认为刘义宣没有才能,所以不重用他;会稽公主多次为刘义宣求情,文帝不得已才任用他。文帝先赐给刘义宣一封密诏,告诫他说:“刘义季(字师护)在荆州任职已久,近来上表请求返回朝廷,如今我打算批准他的请求,由你接替他的职位。刘义季虽然没有特别突出的功绩,但能洁身自好、节俭用度,胸怀宽广、待人诚恳,不纵容下属,在荆州名声很好,当地官民都能安心,议论此事的人也没有提议调走他。如今调换你们的职位,主要是因为你和刘义季年纪相仿,想让你们各自考验一下自己的能力。你到荆州后,如果有一件事做得不如刘义季,不仅会对荆州地区的稳定造成极大阻碍,而且关于这次职位调动的非议,最终都会归罪到我身上。要做好这件事其实也不难,你只要努力,不要让别人再产生议论就好!”刘义宣到荆州任职后,努力自我督促,把政务处理得井井有条。

庚辰日,南朝宋会稽长公主去世。

吐谷浑的叱力延等人向北魏请求派兵讨伐吐谷浑王慕利延,北魏君主派遣晋王拓跋伏罗统领各路军队进攻慕利延。

九月甲辰日,南朝宋任命沮渠安周为都督凉、河、沙三州诸军事、凉州刺史、河西王。

丁未日,北魏君主前往漠南,准备袭击柔然,柔然敕连可汗远远逃走,北魏君主于是停止进军。不久,敕连可汗去世,他的儿子吐贺真继位,号称处罗可汗。

北魏晋王拓跋伏罗抵达乐都后,率领军队从小路袭击吐谷浑,到达大母桥。吐谷浑王慕利延十分震惊,逃奔白兰,慕利延兄长的儿子拾寅逃奔河西;北魏军队斩杀五千多人,慕利延的堂弟伏念等人率领一万三千个村落投降北魏。

冬季十月己卯日,南朝宋任命左军将军徐琼为兖州刺史,大将军参军申恬为冀州刺史。将兖州的治所迁到须昌,冀州的治所迁到历下,申恬是申谟的弟弟。十二月丙戌日,北魏君主返回平城。

这一年,北魏沙州牧李宝入朝觐见北魏君主,北魏将他留在都城,任命他为外都大官。

南朝宋太子率更令何承天撰写《元嘉新历》,上奏给文帝。他通过月食时太阳与月亮的相对位置来推算太阳的位置,又通过观测中星(天球赤道附近的星象)进行验证,发现尧帝时代冬至时太阳位于须女星十度的位置,而现在冬至时太阳位于斗星十七度的位置。他还测量日影,校对冬至、夏至的时间,发现与古代相比相差三天多,由此推断现在的冬至日太阳应该位于斗星十三四度的位置。于是他制定新的历法,将冬至时间提前三天五小时,太阳的位置比旧历法移动了四度。此外,月亮运行有快有慢,旧历法推算的朔日(农历每月初一)和望日(农历每月十五),与实际发生月食的时间不符;新历法则根据月亮运行的快慢来确定朔望时刻的小数部分,从而校正朔日和望日的时间。文帝下诏将新历交给宫外相关部门审议。太史令钱乐之等人上奏说:“新历的推算结果大多与何承天的奏报一致,只有新历中出现的连续三个大月、连续两个小月的情况,与旧历法差异极大,我们认为应当沿用旧历法。”文帝下诏批准了这个建议。

到了公元445年,春季正月辛卯朔日(初一),南朝宋开始推行新历法。起初,汉代京房依据十二音律中的中吕律向上推算黄钟律,结果不足九寸,于是进一步推演成六十律。钱乐之又将六十律推演为三百六十律,主张一天对应一律。何承天提出异议,认为音律上下相生,采用“三分损益法”(将律管长度增减三分之一),是古人简便的方法,就像古历中把周天划分为三百六十五又四分之一度一样。而京房未能领悟这一道理,错误地推演成六十律。何承天于是重新设定新的律数,使林钟律管长六寸一厘,这样从中吕律推算就能回到黄钟律,十二律循环相生,声音韵律毫无偏差。

壬辰日(初二),南朝宋任命武陵王刘骏为雍州刺史。文帝想要谋划夺取关中、黄河地区,因此让刘骏镇守襄阳。

北魏君主派遣散骑常侍宋愔前往南朝宋访问。

二月,北魏君主前往上党,向西抵达吐京,讨伐并迁徙叛乱的胡人,将他们分配到各郡县。

甲戌日(十四日),南朝宋册立皇子刘祎为东海王,刘昶为义阳王。

三月庚申日(三十日),北魏君主返回皇宫。

北魏下诏:“所有疑难案件都交付中书省,依据儒家经典义理来裁决。”

夏季四月庚戌日(二十日),北魏君主派遣征西大将军高凉王拓跋那等人,前往白兰攻打吐谷浑王慕利延;派遣秦州刺史代郡人封敕文、安远将军乙乌头,前往枹罕攻打慕利延兄长的儿子什归。

河西地区被北魏攻克后,鄯善人因自己的国土与北魏相邻,十分恐惧,说:“如果让北魏使者通行,他们就会知晓我国的虚实,我国灭亡必定更快。”于是封锁道路,北魏使者往来时,鄯善人就派兵劫掠。因此,西域与北魏断绝往来多年。北魏君主派遣散骑常侍万度归征调凉州以西的军队攻打鄯善。

六月壬辰日(初五),北魏君主向北巡视。

此时,南朝宋文帝谋划讨伐北魏,撤销南豫州,将其并入豫州。辛亥日(二十四日),任命南豫州刺史南平王刘铄为豫州刺史。

秋季七月己未日(初三),南朝宋任命尚书仆射孟顗为左仆射,中护军何尚之为右仆射。

武陵王刘骏即将前往雍州赴任,当时沔水沿岸的各蛮族仍在劫掠,水陆交通受阻;刘骏分兵派遣抚军中兵参军沈庆之突袭蛮族,大败敌军。刘骏抵达雍州镇所后,蛮族截断驿道,企图进攻随郡;随郡太守河东人柳元景招募到六七百人,半路截击蛮族,大败敌军。随后平定所有蛮族,俘获七万多人。涢山蛮族势力最强,沈庆之率军讨伐平定,俘获三万多人,将其中一万多人迁徙到建康。

吐谷浑的什归听说北魏军队将至,弃城连夜逃走。八月丁亥日(初一),封敕文进入枹罕,挑选一千户吐谷浑百姓迁徙回上邽,留下乙乌头镇守枹罕。

万度归抵达敦煌后,留下军用物资,率领五千轻骑兵穿越流沙,袭击鄯善。壬辰日(初六),鄯善王真达反绑双手出城投降。万度归留下军队驻守鄯善,自己与真达前往平城,西域与北魏的往来再次恢复。

北魏君主前往阴山以北,征调各州三分之一的兵力,让各州分别戒备,等待后续命令。又将五千多户各民族百姓迁徙到北方边境,让他们在北方从事畜牧业,以此引诱柔然。

壬寅日(十六日),北魏高凉王拓跋那的军队抵达宁头城,吐谷浑王慕利延率领部落向西穿越流沙。吐谷浑前任首领慕璝的儿子被囊率军迎战,拓跋那击败被囊;被囊逃走,中山公杜丰率领精锐骑兵追击,穿越三危山,抵达雪山,生擒被囊以及吐谷浑的什归、乞伏炽磐的儿子乞伏成龙,将他们全部押送到平城。慕利延于是向西进入于阗,杀死于阗王,占据其国土,于阗因此死亡数万人。

九月癸酉日(十八日),南朝宋文帝在武帐冈为衡阳王刘义季饯行。文帝出发前,告诫儿子们暂时不要进食,等到达饯行地点再设宴用餐;结果天色已晚,刘义季仍未到达,皇子们面露饥色。文帝于是对他们说:“你们从小生活富足安逸,没见过百姓的艰难。如今让你们体验饥饿的滋味,是为了让你们懂得节俭用度啊。”

对此,裴子野评论说:太祖(宋文帝)的这番训诫真是太好了!奢侈产生于富足有余,节俭源于贫困不足。要想让人们懂得节俭约束,没有比让他们经历贫贱更好的办法了。让他们熟悉艰难险恶,日后任用起来才能胜任;让他们了解人情真伪,亲自处理事务时才能应对。太祖如果能遵循这一训诫,磨练皇子们的意志节操,降低他们的礼仪等级,等他们养成品德、有所成就后,再授予政务,就不会出现懈怠荒废的情况,这种做法也能推广到天下各州了。

高祖(宋武帝)想巩固皇室根基,尊崇扶植年幼的宗室子弟;后世君主遵循这一做法,让宗室子弟相继占据各州要职。到了泰始初年、升明末年,宗室子弟死于非命的动辄数十人。宗室的存亡既然与国家安危无关,却让他们早早身居高位、凌驾百姓之上,这并非好的教诲啊。

这时,北魏民间流传谣言“灭亡北魏的是吴人”,卢水胡人盖吴在杏城聚众反叛,各部落胡人争相响应,部众达十多万人,盖吴派遣党羽赵绾前往南朝宋上表,请求归降。冬季十月戊子日(初三),长安镇副将拓跋纥率领军队讨伐盖吴,拓跋纥战败身亡。盖吴的势力更加壮大,百姓纷纷渡过渭水,逃往南山。北魏君主征调高平的敕勒骑兵赶赴长安,命令将军叔孙拔统领并、秦、雍三州军队驻守渭水北岸。

十一月,北魏征调冀州百姓在碻磝津建造浮桥。

盖吴派遣偏将白广平向西劫掠新平,安定的各胡人部落都聚众响应。盖吴又分兵向东劫掠临晋的巴东地区,将军章直击败这支军队,胡人淹死在黄河中的有三万多人。盖吴还派兵向西劫掠到长安附近,将军叔孙拔与敌军在渭水北岸交战,大败敌军,斩首三万多级。

河东的蜀人薛永宗聚众响应盖吴,袭击闻喜县。闻喜县没有兵器,县令忧愁惶恐、无计可施;县人裴骏率领并激励乡中豪强反击,薛永宗率军退走。

北魏君主命令薛谨的儿子薛拔召集宗族、乡人,在黄河岸边修筑营垒,以切断盖吴与薛永宗两支叛军的往来通道。庚午日(十六日),北魏君主派遣殿中尚书拓跋处直等人率领两万骑兵讨伐薛永宗,派遣殿中尚书乙拔率领三万骑兵讨伐盖吴,派遣西平公寇提率领一万骑兵讨伐白广平。盖吴自称天台王,设置文武百官。

辛未日(十七日),北魏君主返回皇宫。

北魏挑选六个州的两万精锐骑兵,让永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那分别统领,兵分两路,劫掠淮河、泗水以北地区,迁徙青州、徐州的百姓充实黄河以北地区。

癸未日(二十九日),北魏君主向西巡视。

起初,鲁国人孔熙先精通文史,还通晓天文历法与占卜之术,有纵横天下的志向与才能;他担任员外散骑侍郎,未被当时的人赏识,心中愤愤不平、郁郁不得志。他的父亲孔默之曾任广州刺史,因贪污获罪,大将军彭城王刘义康出面营救,孔默之才得以赦免。等到刘义康被贬到豫章,孔熙先暗中想要报答刘义康的恩德。而且他认为根据天文现象与谶纬之书,文帝一定会死于非命,且皇室内部将自相残杀,江州地区会出现新的天子。孔熙先知道范晔心怀不满,就想要拉拢他共同谋划,但孔熙先一向不被范晔重视。太子中舍人谢综是范晔的外甥,孔熙先尽心竭力结交谢综。谢综于是引荐孔熙先与范晔相识。

孔熙先家境富裕,多次与范晔赌博,故意装作赌技拙劣,把财物输给范晔。范晔既贪图孔熙先的钱财,又欣赏他的文才技艺,两人因此情谊深厚、关系融洽。孔熙先于是从容地劝说范晔:“大将军(刘义康)英明果断、聪慧机敏,是人心所向,却被罢黜到南方边境,天下人都为他愤愤不平。我受先父遗命,要以死报答大将军的恩德。近来人心骚动,天文现象混乱,这正是所谓的时运到来,不可逆转。如果顺应天意民心,联合天下英雄豪杰,内外呼应,从宫廷内部起兵,然后诛杀反对我们的人,拥戴贤明的君主(刘义康),号令天下,谁敢不服从!我愿以微薄的身躯、三寸不烂之舌,为您建功立业,不知您意下如何?”范晔听后十分震惊。孔熙先说:“从前毛玠为魏武帝(曹操)竭尽忠诚,张温为孙权直言进谏,这两人都是国家的贤才,难道是因为言行有过失,才招致灾祸羞辱吗?他们都是因为廉洁正直、刚正不阿,才无法长久容身于朝堂。您在本朝的地位,比不上毛玠、张温在魏、吴两国的地位,而您在民间的美名,却超过这两人,谗佞之人早已对您侧目而视,时间已经很久了,您与他们并肩竞争,怎么能称心如意呢!近来殷铁(殷景仁)一句话就导致刘班(刘湛)被杀,他们难道有父兄之仇、百年怨恨吗?所争夺的不过是名利权势的先后罢了。到最后,双方都唯恐对方陷自己不够深、揭发自己不够早;即便杀戮对方百口之家,还觉得不能满足。这足以让人寒心恐惧,难道只是史书上记载的往事吗!如今建立大功,拥戴贤明君主,看似困难实则容易,能把危险转为安宁,既能享受丰厚利益,又能获得崇高名声,这样的机会一旦出现,怎能放弃而不争取呢!”范晔仍犹豫不决。孔熙先说:“还有一件更让您难堪的事,我原本不敢说出来。”范晔问:“是什么事?”孔熙先说:“您家族世代清白显贵,却不能与皇室联姻,世人把您家比作猪狗,而您竟不以此为耻,还想为这样的朝廷效死,难道不糊涂吗!”范晔家风不正(品行有亏),所以孔熙先用这话刺激他。范晔沉默不语,却已下定决心谋反。

范晔与沈演之都被文帝信任,范晔先到宫中时,一定会等沈演之来了一起觐见;如果沈演之先到,却常常被单独召见,范晔因此心怀怨恨。范晔曾多次担任刘义康的属官,期间曾因事得罪刘义康。谢综及其父亲谢述,都受到刘义康的厚待,谢综的弟弟谢约还娶了刘义康的女儿。谢综曾任刘义康的记室参军,从豫章返回后,向范晔转达刘义康的心意,请求化解过去的矛盾,重新恢复往日的友好关系。大将军府史仲承祖深受刘义康宠信,听说孔熙先有谋反计划,便暗中与他结交。丹阳尹徐湛之一向被刘义康喜爱,仲承祖因此结交徐湛之,把谋反的秘密计划告诉了他。僧人法略、尼姑法静都感激刘义康过去的恩德,也与孔熙先往来。法静的妹夫许曜是宫中领队官,承诺作为内应。法静前往豫章时,孔熙先交给她书信,向刘义康陈述谶纬预言中的征兆。于是他们秘密安排官职,将平时不喜欢的人都列入诛杀名单。孔熙先又让弟弟孔休先撰写讨伐檄文,声称:“贼臣赵伯符率兵冒犯皇帝车驾,灾祸波及太子。徐湛之、范晔等人不惜性命、奋起反抗,当天就斩杀赵伯符及其党羽。如今派遣护军将军臧质捧着皇帝印玺,迎接彭城王(刘义康)登基称帝。”孔熙先认为发动大事应当用刘义康的名义晓谕众人,范晔又伪造刘义康写给徐湛之的书信,命令他诛杀皇帝身边的恶人,并将书信展示给同党看。

文帝在武帐冈设宴时,范晔等人计划在当天发动叛乱。许曜侍奉文帝,手按刀柄向范晔使眼色,范晔却不敢抬头看。不久宴会结束,徐湛之担心事情失败,就暗中把谋反计划报告给了文帝。文帝让徐湛之详细打探整个计划的来龙去脉,获取了檄文和被选任官职的名单,呈交给文帝。文帝于是命令有关部门逮捕叛乱者,彻底追查。当天夜里,文帝召见范晔,将他安置在客省(官员等候召见的地方),先在宫外逮捕谢综以及孔熙先兄弟,他们全都认罪。文帝派遣使者审问范晔,范晔仍隐瞒抵赖;孔熙先听说后,笑着说:“所有的部署安排、檄文、书信,都是范晔撰写的,为什么到现在还这样抵赖呢?”文帝把范晔的笔迹拿给他看,范晔才详细交代了全部实情。

第二天,武士将范晔等人押送到廷尉府。孔熙先主动坦白,言辞语气毫无惧色。文帝欣赏他的才华,派人安慰勉励他说:“以你的才能却在集书省(掌管图书文籍的机构)任职,理应心怀不满,这是我亏待了你啊。”又责备前吏部尚书何尚之说:“让孔熙先快三十岁了还只做个散骑郎,他怎么会不谋反呢!”孔熙先在狱中上书感谢文帝的宽恕,同时陈述谶纬预言,恳切告诫文帝要防范皇室内部自相残杀的灾祸,说:“希望陛下不要丢弃这封书信,把它存放在中书省。如果我死后,或许陛下还能翻看,希望能在九泉之下,略微弥补我的过错。”

范晔在狱中作诗说:“虽无嵇生琴,庶同夏侯色。”(虽没有嵇康临刑前弹奏《广陵散》的雅兴,却希望能有夏侯玄临刑时的从容神色)。范晔原本以为入狱后会立刻被处死,但文帝下令彻底追查案件,过了二十天仍未判决,范晔又产生了活下去的希望。狱吏调侃他说:“外面传闻詹事(范晔时任太子詹事)或许会被长期囚禁。”范晔听说后,又惊又喜。谢综、孔熙先嘲笑他说:“詹事过去捋起袖子、瞪着眼睛,跃马驰骋、顾盼自雄,自认为是一代豪杰;如今却如此慌乱,竟这样怕死!即便陛下饶你一命,你作为臣子图谋杀害君主,还有什么脸面活下去!”

十二月乙未日(十一日),范晔、谢综、孔熙先及其子弟、党羽全部被处死。范晔的母亲赶到刑场,痛哭着责备范晔,用手拍打他的脖子,范晔面不改色;他的妹妹和妓妾前来告别时,范晔却泪流满面。谢综说:“舅舅您的神色,远不如夏侯玄啊。”范晔于是擦干眼泪,不再哭泣。

谢约没有参与谋反,他看到兄长谢综与孔熙先交往,常常劝谏说:“这个人做事轻率、喜欢猎奇,不合正道,行事果断却毫无约束,不能与他亲近。”谢综不听,最终失败。谢综的母亲因儿子、弟弟参与叛乱,独自不肯去刑场探望。范晔对谢综说:“姐姐现在不来,比别人强多了。”

官府抄没范晔家产时,发现他家中的乐器、服饰、玩物都珍贵华丽,妓妾们佩戴的珍珠翡翠数不胜数。而他的母亲却居住在简陋的房屋里,只有一个装柴草的柜子;他的侄子冬天没有棉被,叔父也只有单布铺盖。

对此,裴子野评论说:拥有超群的才华,必定会想找到能施展抱负的依托;胸怀超越世俗的度量,就会对平凡的地位感到愤懑。能以道义约束自己、以礼仪规范行为的人,大概很少见吧!刘弘仁(刘湛)、范蔚宗(范晔)都心怀不满而贪图权势,自恃才华而图谋叛逆,世代积累的清白家风,一朝之间荡然无存。过去所谓的智慧才能,反而成了招致杀身之祸的工具。

徐湛之向文帝报告时,隐瞒了很多自己参与的情况,后来因范晔等人的供词牵连到他,文帝赦免了他,不再追究。臧质是臧熹的儿子,此前曾任徐、兖二州刺史,与范晔关系密切;范晔谋反失败后,文帝任命他为义兴太守。

有关部门上奏请求削除彭城王刘义康的爵位,将他交付廷尉治罪。丁酉日(十三日),文帝下诏将刘义康及其子女都贬为平民,从皇室宗族名册中除名,迁徙到安成郡;任命宁朔将军沈邵为安成相,率领军队防守。沈邵是沈璞的兄长。刘义康在安成郡读书,看到《汉书》中淮南厉王刘长(因谋反被流放)的事迹,放下书感叹说:“自古以来就有这样的事,我却不知道,自己获罪实在是应该啊。”

庚戌日(二十六日),南朝宋任命前豫州刺史赵伯符为护军将军。赵伯符是孝穆皇后(宋武帝的母亲)弟弟的儿子。

起初,江东地区的南北郊祭没有音乐,宗庙祭祀虽有登歌(祭祀时在堂上演唱的乐歌),却没有文舞、武舞。这一年,南郊祭祀开始设置登歌。

北魏安南府、平南府向兖州发送公文,指责南朝宋在侨居之地设置的各州,大多滥用北魏边境州郡的名称;还提出想在具区(太湖古称)狩猎。兖州回复公文说:“如果一定要依据土地归属设置州郡,那么你们设置徐州、扬州,难道有对应的实际土地吗?另外,我们知道你们想在具区狩猎、观察南朝的教化。若要修建客馆、装饰府邸,相关部门自会负责;当年呼韩邪单于归降汉朝的礼仪仍保存完好,我们对来使的馈赠礼遇,也一直十分丰厚。”

元嘉二十三年,公元446年

春季,正月庚申日(初六),南朝宋罢免尚书左仆射孟顗的官职。

戊辰日(十四日),北魏君主率军抵达东雍州,亲临薛永宗的营垒。崔浩说:“薛永宗不知道陛下亲自前来,部众心志松懈。如今北风迅猛,应当迅速进攻。”北魏君主听从了他的建议。庚午日(十六日),北魏军队包围薛永宗的营垒。薛永宗出兵迎战,大败,与家人一起投汾水而死。他的族人薛安都此前占据弘农,此时弃城逃往南朝宋。

辛未日(十七日),北魏君主向南前往汾阴,渡过黄河,抵达洛水桥。听说盖吴在长安以北,君主认为渭水北岸没有粮草,想渡到渭水南岸,沿渭水向西进军。他询问崔浩的意见,崔浩回答:“打蛇要先打头部,头被打破,尾巴就无法摆动。如今盖吴的营地距离这里六十里,派轻骑兵赶赴,一天就能到达,到达后必定能击败他。打败盖吴后,再向南赶赴长安也不过一天路程,一天的粮草短缺,不会造成大的损失。如果从南岸进军,盖吴就会慢慢逃入北山,仓促之间难以平定。”君主没有听从,从渭水南岸向长安进发。庚辰日(二十六日),抵达戏水。盖吴的部众听说后,全都分散逃入北地郡的山中,北魏军队毫无收获。君主对此感到后悔。二月丙戌日(初二),北魏君主抵达长安;丙申日(十二日),前往雍城,途经陈仓,之后返回雍城。沿途诛杀了与盖吴串通谋反的汉人与夷人。乙拔等各路军队在杏城大败盖吴,盖吴再次派遣使者向南朝宋上表求援。南朝宋文帝下诏任命盖吴为都督关、陇诸军事、雍州刺史、北地公;命令雍州、梁州出兵驻守边境,为盖吴声援;派遣使者赐给盖吴一百二十一枚官印,让他根据实际情况授予下属官职。

起初,林邑王范阳迈虽然派遣使者向南朝宋进贡,却仍不断侵扰劫掠,进贡的物品也简陋微薄。文帝派遣交州刺史檀和之讨伐他。南阳人宗悫,家族世代研习儒学,唯独他喜好军事,常说“愿乘长风破万里浪”。等到檀和之讨伐林邑,宗悫主动请求从军。文帝下诏任命宗悫为振武将军,檀和之派他担任前锋。范阳迈听说南朝宋军队出征,派遣使者上表,请求归还劫掠的日南郡百姓,并献上一万斤黄金、十万斤白银。文帝下诏给檀和之:“如果范阳迈确实有诚意,也可允许他归顺。”檀和之抵达朱梧戍,派遣府户曹参军姜仲基等人前往见范阳迈,范阳迈却将他们扣押;檀和之于是进军,在区粟城包围林邑将领范扶龙。范阳迈派遣将领范毘沙达救援,宗悫暗中派兵迎击范毘沙达,将其击败。

北魏君主与崔浩都信任敬重寇谦之,信奉他所传的道教。崔浩一向不喜欢佛教,常常对北魏君主说,佛教虚妄荒诞,耗费社会财富,应当全部废除。等到北魏君主讨伐盖吴,抵达长安,进入佛寺时,发现僧人给侍从官员饮酒;侍从官员进入僧人房间,还看到里面有大量兵器,便出来报告君主。君主大怒,说:“这些不是僧人该用的东西,他们必定与盖吴串通谋反,想作乱!”于是命令有关部门追查,诛杀全寺僧人,查抄寺中财产,发现大量酿酒器具,以及州郡官员、富人寄藏的财物,数量以万计,还发现僧人挖掘地下室藏匿妇女儿童。崔浩趁机劝说君主诛杀天下所有僧人,销毁佛教经像,君主听从了他的建议。寇谦之与崔浩激烈争辩,崔浩不听。北魏先诛杀了长安的全部僧人,焚毁经像,并下令给留守平城的台省,要求各地一律按照长安的做法执行。诏书说:“从前东汉昏庸的君主,迷信邪伪的佛教,扰乱天道纲常,自古以来九州之内,从未有过这种事。佛教宣扬荒诞夸大的言论,不符合人情常理,末世之时,人们无不被迷惑。从此政治教化无法推行,礼义严重败坏,天下九州之内,沦为废墟。朕继承天命,想要铲除伪邪、确立真道,恢复伏羲、神农时代的治世。现将佛教全部清除,消灭其踪迹。从今以后,有胆敢信奉胡人神灵、塑造泥像、铜像的,一律处死。只有非凡之人,才能做非凡之事,除了朕,谁能铲除这历代流传的伪物?有关部门要向各地驻军、刺史宣告,所有佛教佛像与经书,全部打碎焚烧,僧人无论老少一律活埋!”太子拓跋晃一向喜好佛教,多次劝谏,君主不听,他便故意拖延诏书的传达,让远近各地提前得知消息,得以各自设法应对。僧人大多逃亡藏匿,得以幸免,有的还收藏了经像,只有北魏境内的佛塔寺庙,没有一处留存。

北魏君主将长安两千户工匠迁徙到平城。返回途中,抵达洛水,分兵诛杀李闰地区反叛的羌人。

太原人颜白鹿私自进入北魏境内,被魏人抓获,即将被杀时,他谎称是青州刺史杜骥派他来归降的。魏人将颜白鹿送到平城,北魏君主高兴地说:“杜骥是我外戚(杜骥的母亲是北魏明元帝的姨母)啊。”让崔浩写信给杜骥,同时命令永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那率军迎接杜骥,进军历城攻打冀州刺史申恬。杜骥派遣府司马夏侯祖欢等人率军救援历城。魏人于是侵扰兖、青、冀三州,抵达清水东岸后返回;杀人劫掠,造成很大破坏,北方边境陷入骚动。

此时,文帝因北魏的侵扰而忧虑,向大臣们咨询对策。御史中丞何承天上表,认为:“防备北魏的策略,不过两类:武将谋划征伐,儒生主张和亲。如今若想效仿卫青、霍去病北伐,除非在淮河、泗水流域大规模屯田,充实青州、徐州的储备,让百姓有富余的存粮,田野有堆积的谷物,然后派遣十万精锐士兵,一举扫平敌人,否则难以实现。如果只是派遣军队追击讨伐,报复他们的侵扰,敌人必定会轻装骑兵逃跑,不肯与我们决战。白白耗费大量物资,却不能损伤敌人,报复的战事将无休无止。这是最下等的策略。安定边境、巩固防守,才是长远之计。我私下认为,曹操、孙权都是霸主,才能与智谋相当,江淮之间,双方都不居住,留出数百里空地。为什么呢?因为边境侦察地带,不是耕种放牧的地方,所以要坚壁清野等待敌人到来,整顿军备、修缮武器,趁敌人疲惫时进攻;保护百姓、保全领土,不出这一策略。总的来说,具体办法有四条:一是迁移远方百姓到近处。如今青州、兖州的旧民以及冀州新归附的百姓,在边境地带的有三万多家,可将他们全部迁徙到大岘山以南,充实内地。二是多修筑城邑安置迁徙来的百姓,借给他们生活物资,春夏季节耕种放牧,秋冬季节进入城邑防守。敌人来袭时,一座城有一千户人家,能作战的士兵不少于两千人,其余老弱之人,也能登上城墙击鼓呐喊,足以抵抗三万敌军。三是集中耕牛车辆运送粮食武器。估算一千户的物资,不少于五百对耕牛,可造五百辆车,将车辆互相连接,保护部众;即便城池无法坚守,也能驾车奔赴险要之地,敌人无法干扰,有紧急情况需要征调,两天内就能集结。四是按人口征收武器。总计两千名士兵,根据各自的能力,每人自备武器,平时熟练使用,武器上刻自己的名字,返回城邑后交给仓库保管,外出作战时再领取。弓箭、铠甲、铁器等百姓没有的物资,官府要逐渐补充。几年之内,军事装备就能大致齐备。附近州郡的军队,长途驻守清水、济水一带,耗费巨大,百姓怨言深重,依我看来,不如直接利用边境百姓防守更为容易。如今顺应百姓的利益,引导他们防守,军队强大而敌人没有防备,国家富足而百姓不劳累,与优待驻军、让他们坐吃粮食相比,成效不可同日而语。”

北魏金城人边固、天水人梁会,与秦州、益州的杂居百姓一万多户占据上邽东城反叛,攻打逼近西城。秦、益二州刺史封敕文率军抵抗,击退叛军。氐人、羌人一万多人,休官(少数民族部落)、屠各(匈奴部落)两万多人都起兵响应边固、梁会。封敕文进攻边固,将其斩杀,残余部众推举梁会为首领,与封敕文对抗。

夏季四月甲申日(初一),北魏君主抵达长安。

丁未日(二十四日),南朝宋宣布大赦。

这时,仇池人李洪聚众起兵,自称应天命当称王。梁会向氐王杨文德求救,杨文德说:“两雄不能并立,若要我出兵,你应先杀了李洪。”梁会引诱李洪前来,将其斩杀,把首级送给杨文德。五月癸亥日(十一日),北魏君主派遣安丰公闾根率领骑兵赶赴上邽,还未到达,梁会就放弃东城逃走。封敕文此前已在城外挖掘了很深的壕沟,派精兵防守,双方从夜晚激战到天亮。封敕文说:“敌人知道没有生路,会拼命进攻我们,这样会过多杀伤士兵,不容易攻克。”于是举起白虎幡(象征赦免的旗帜)向梁会的部众宣告,投降者可赦免死罪,梁会的部众随即溃散。封敕文分兵追击,将叛乱全部平定。略阳人王元达聚众驻守松多川,封敕文又率军讨伐平定。

盖吴收拢部众驻守杏城,自称秦地王,声势再次壮大。北魏君主派遣永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那督率北路各路军队讨伐他。

檀和之等人攻克区粟,斩杀范扶龙,乘胜进入象浦。林邑王阳迈出动全国兵力迎战,让大象披上铠甲,前后相连,一望无际。宗悫说:“我听说外国有狮子,能威慑百兽。”于是制作狮子模型,与大象对抗,大象果然受惊逃跑,林邑军队大败。檀和之于是攻克林邑,范阳迈父子脱身逃走。缴获的不知名珍宝不计其数,宗悫却一样都不拿,返回家乡时,衣物器具仍很简朴。

六月癸未朔日(初一),发生日食。

甲申日(初二),北魏征调冀、相、定三州两万士兵,驻守长安南山各山谷,防备盖吴逃窜。丙戌日(初四),又征调司、幽、定、冀四州十万人,修筑京城外围的防御工事“畿上塞围”,从东端的上谷开始,向西延伸到黄河,绵延一千里。

南朝宋文帝修筑北堤,开挖玄武湖,在华林园修建景阳山。

秋季七月辛未日(二十日),南朝宋任命散骑常侍杜坦为青州刺史。杜坦是杜骥的兄长。起初,杜预的儿子杜耽,为躲避晋朝战乱,居住在河西,归附张氏(前凉)。前秦攻克凉州后,杜氏子孙才返回关中。宋高祖(刘裕)消灭后秦,杜坦兄弟跟随高祖渡过长江。当时江东王、谢等世家大族正兴盛,晚渡长江的北方人,朝廷常把他们当作“伧荒”(粗鄙的外乡人)对待,即便有才能可用,也无法担任清贵的官职。文帝曾与杜坦谈论金日磾(西汉时匈奴人,官至车骑将军),说:“可惜现在没有这样的人了!”杜坦说:“金日磾如果生在今世,连养马都忙不过来,哪里还能被赏识!”文帝脸色一变,说:“你怎么能这样轻视朝廷呢!”杜坦说:“请允许我以自身为例:我本是中原名门望族,晋朝战乱时,迁徙到凉州,家族世代传承,没有断绝祖业;只因渡江南来较晚,就被当作‘荒伧’排斥。金日磾是胡人,身为养马的仆役,却能越级担任宫廷近臣,跻身贤人名列。如今圣朝虽然也选拔人才,我恐怕未必能做到这样。”文帝沉默不语。

八月,北魏高凉王拓跋那等人击败盖吴,俘获他的两个叔父。将领们想把他们押送到平城,长安镇将陆俟说:“长安地势险要坚固,民风强悍固执,平时都不能忽视,何况是经历战乱之后呢!如今不杀盖吴,长安的叛乱就不会停止。盖吴独自潜逃,若不是他的亲信,谁能抓住他!如果留下十万大军追击一个人,也不是长久之计。不如私下答应盖吴的叔父,赦免他们的妻子儿女,让他们去追捕盖吴,必定能擒获。”将领们都说:“如今贼党已经溃散,只剩盖吴一人,他还能有什么作为?”陆俟说:“诸位没见过毒蛇吗!不斩断它的头,它还能害人。盖吴天性凶狠狡猾,如今若让他逃脱,必定会自称‘王者不死’,迷惑百姓,造成的祸患会更大。”将领们说:“您说得对。但抓住贼人不杀,反而放了他们,如果他们一去不返,谁来承担这个罪责?”陆俟说:“这个罪责我来替诸位承担。”高凉王拓跋那也认为陆俟的计策可行,于是赦免盖吴的两个叔父,与他们约定期限后释放。到了约定日期,盖吴的叔父没有回来,将领们都责怪陆俟,陆俟说:“他们只是在等待时机,不会违约的。”几天后,盖吴的叔父果然带着盖吴的首级回来,将其传送到平城。永昌王拓跋仁等人讨伐盖吴的残余党羽白广平、路那罗等,将叛乱全部平定。北魏任命陆俟为内都大官。

恰逢安定郡卢水胡人刘超等人聚众一万多人反叛,北魏君主因陆俟在关中威望与恩德卓着,再次任命他为都督秦、雍二州诸军事,镇守长安。君主对陆俟说:“关中百姓接受教化的时间尚短,恩德信义还未深入人心,官吏百姓多次叛乱。如今我若给你重兵,刘超等人必定会同心协力,占据险要抵抗,不容易攻克;若兵力太少,又无法制服贼人,你要自己想办法平定叛乱。”陆俟于是单人匹马前往长安赴任。刘超等人听说后,非常高兴,认为陆俟没有能力对付他们。

陆俟抵达长安后,向刘超等人分析成败祸福,引诱招降,还娶了刘超的女儿,与他结为姻亲,以此拉拢他;刘超自恃部众众多,仍没有投降的意思。陆俟于是率领帐下亲信前往见刘超,刘超派人预先对陆俟说:“如果你的随从超过三百人,我们就用弓箭迎接;不到三百人,就用酒食招待。”陆俟于是率领两百名骑兵前往刘超营地。刘超布置了严密的防备,陆俟却开怀畅饮,大醉后返回。不久,陆俟又挑选五百名敢死士兵外出狩猎,趁机前往刘超营地,与士兵约定:“动手的时机以我喝醉为信号。”饮酒时,陆俟假装喝醉,跳上马大声呼喊,亲手斩杀刘超;士兵们应声出击,杀死杀伤一千多人,于是平定了叛乱。北魏君主征召陆俟返回平城,任命他为外都大官。

这一年,吐谷浑部落重新返回原来的土地。

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