资治通鉴新译 第113章 诸葛恪北伐溃师，东兴胜后遭族诛

魏纪八

公元253年

春季，正月初一，蜀汉大将军费祎和众将领在汉寿举行盛大聚会，郭修也在座。费祎畅饮至大醉，郭修起身刺杀费祎，将他杀死。费祎生性博爱，对人没有疑心。越巂太守张嶷曾写信告诫他说：“从前岑彭率军出征，来歙手持符节，结果都被刺客杀害。如今将军位高权重，对新近归附的人过于信任优待，您应当借鉴过去的事情，对此稍加警惕。”费祎没有听从，所以遭此大祸。

朝廷下诏追封郭循为长乐乡侯，让他的儿子继承爵位。

魏国将领王昶、毋丘俭听说东路军队失败，便各自烧毁营寨撤退。朝廷商议要贬黜众将领，大将军司马师说：“我没有听从诸葛诞的建议，所以导致这样的结果。这是我的过错，众将领有什么罪呢！”于是全部赦免了他们。司马师的弟弟安东将军司马昭当时担任监军，只削去了司马昭的爵位而已。又任命诸葛诞为镇南将军，都督豫州；毋丘俭为镇东将军，都督扬州。

这一年，雍州刺史陈泰请求下令让并州与他合力讨伐胡人，司马师采纳了他的建议。军队还没集结，雁门、新兴二郡的胡人因为要远征，于是惊恐反叛。司马师又向朝廷官员谢罪说：“这是我的过错，不是陈雍州的责任！”因此人们都既惭愧又心悦诚服。

对此，习凿齿评论说：司马大将军把两次失败归为自己的过错，过错消除而事业兴盛，可称得上明智啊。如果避讳失败、推卸过错，把责任归咎于各种事物，常常执着于自己的功劳而隐瞒失败，就会使上下离心，贤能和愚笨的人都离散解体，那就太荒谬了！作为君主，如果能遵循这个道理来治理国家，行为有过失却能名扬天下，军事受挫却最终能战胜敌人，即使失败上百次也可以，何况只有两次呢！

光禄大夫张缉对司马师说：“诸葛恪虽然打了胜仗，但不久就会被诛杀。”司马师问：“为什么这么说？”张缉说：“他的威势震慑君主，功劳盖过全国，这种情况想不死都难啊！”

二月，吴**队从东兴返回。吴国进封太傅诸葛恪为阳都侯，加授荆州、扬州牧，都督中外诸军事。诸葛恪于是产生了轻敌之心，又想出兵伐魏。众大臣认为多次出兵会使百姓疲惫不堪，所以一同劝谏诸葛恪，可是诸葛恪不听。中散大夫蒋延据理力争，诸葛恪下令把他扶出去。接着诸葛恪撰写文章向众人晓谕说：“凡是敌对的国家想要相互吞并，就像仇人想要相互除掉一样。有仇人却让他滋长，祸患如果不发生在自己身上，就会落在后人身上，不能不做长远考虑啊。从前秦国只占有关西地区，还能吞并六国。如今拿魏国和古代的秦国相比，土地是秦国的几倍；拿吴国和蜀国与古代的六国相比，还不到六国的一半。然而现在之所以能与魏国抗衡，只是因为曹操时期的士兵，到现在正好都已用尽，而后来出生的人还没有长大，正是敌人力量衰弱、尚未强盛的时候。加上司马懿先诛杀了王凌，接着自己也死去了，他的儿子年幼弱小却承担了那里的重任，即使有有智谋计策的人士，也不能得到施展运用。现在讨伐他们，正是他们遭遇厄运的时机。圣人急于抓住时机，确实说的就是今天这种情况。如果顺从众人的情绪，怀有苟且偷安的打算，认为长江的天险可以世代相传，不考虑魏国的最终发展，却因为今天的情况就轻视它以后的发展，这就是我长久叹息的原因啊！如今听说众人有的因为百姓还很贫困，想要致力于休养生息，这是不懂得考虑国家的大危险而吝惜小的辛劳。从前汉高祖幸运地拥有三秦之地，为什么不关闭函谷关守住险要之地来自我娱乐，却要出兵攻打楚国，自身遭受创伤，铠甲头盔上长满了虱子，将士们厌倦困苦，难道是甘心冒着刀枪剑戟的危险而忘记安宁吗？就是考虑到长久下去双方不能并存罢了。每当我阅览荆邯劝说公孙述进取的图谋，近来又看见家叔父诸葛亮上表陈述与敌人竞争的计策，没有不感慨叹息的！我日夜辗转反侧，所考虑的就是这些，所以姑且陈述愚见，来让各位君子了解。如果有一天我去世了，志向计划不能实现，也希望让后代知道我的忧虑，能在后世引起思考。”众人虽然心里都认为不可以，但也没有人再敢反驳。

丹杨太守聂友一向和诸葛恪关系好，就写信劝谏诸葛恪说：“已故的皇帝本来有遏制东关的计策，但是计划没有施行；如今您辅佐大业，完成了先帝的志向，敌人自己远道而来送死，将士们凭借您的威德，挺身而出拼死作战，一下子建立了非凡的功勋，难道不是宗庙神灵、国家的福分吗！应当暂且按兵不动，养精蓄锐，观察时机再行动。如今乘此势头想要再次大规模出兵，天时不允许却要执意按自己的意愿行事，我私下里认为不妥。”诸葛恪在自己写的文章后面题了字，写信答复聂友说：“您说的虽然有自己的道理，但您没有看到天下的大势，请仔细阅读这篇文章，就可以开窍醒悟了。”

滕胤对诸葛恪说：“您接受伊尹、霍光那样的托付，对内安定朝廷，对外击败强敌，名声震动天下，天下人没有不感到震动的，百姓的心里，都希望能承蒙您的治理而得以安宁。如今在劳役之后，轻率地发动军队出征，百姓疲惫力量耗尽，远方的敌人已有防备，如果攻城不能攻克，在野外抢掠没有收获，这是丧失先前的功劳而招致后来的责备啊。不如按兵不动休整军队，观察时机再出兵。况且军事是国家大事，事情要靠众人来成就，众人如果不高兴，您独自怎能安心呢！”诸葛恪说：“众人说不行，都是没有经过盘算、只想着苟且偷安的人。而您也这样认为，我还有什么指望呢！以曹芳的昏庸无能，政权却在权臣手中，他们的百姓和大臣，本来就有离心。如今我凭借国家的资财，借着战胜的威势，那么前往哪里不能攻克呢！”

三月，诸葛恪大规模征发各州郡二十万兵力再次入侵魏国，任命滕胤为都下督，掌管留守事务。夏季，四月，吴国实行大赦。

蜀汉的姜维自认为熟悉西方风俗，加上自己有才能和武力，就想要引诱各羌族、胡族作为自己的羽翼，认为从陇山以西，可以割据占有。常常想大举兴兵，费祎常常限制他不允许。给他的兵力也从不超过一万人，还说：“我们比起丞相差得远了，丞相尚且不能平定中原，何况我们呢！不如暂且保卫国家治理百姓，谨慎守护社稷，至于建功立业的事，还是等待有才能的人吧，我们就不要抱着侥幸心理，把成败寄托在一次行动上了；如果不如所愿，后悔也来不及了。”等到费祎死后，姜维得以实现自己的志向，于是率领数万人从石营出兵，包围了狄道。

吴国诸葛恪入侵淮南，驱赶抢掠百姓。众将领中有人对诸葛恪说：“如今率军深入敌境，边境的百姓，必定会相继远逃，恐怕军队劳累却功劳甚少，不如只围攻新城，新城被困，救兵必定到来，等救兵到了再图谋他们，这样才能大获全胜。”诸葛恪采纳了这个计策，五月，回军包围新城。

面对吴国的侵扰，朝廷下诏命太尉司马孚统领二十万大军前往抵御。大将军司马师向虞松询问说：“如今东西两边都有战事，两处都很紧急，而众将领意志消沉，这该怎么办？”虞松说：“从前周亚夫在昌邑坚守壁垒而吴、楚军队自行失败，事情有看似弱小而实际强大的情况，不能不仔细考察。如今诸葛恪发动他全部的精锐部队，足以肆意施暴，现在却屯兵坚守新城，想要借此引出我军一战罢了。如果他攻城不下，求战不成，就会让军队疲惫，势必会自行撤退，众将领不径直进军，正是对您有利啊。姜维拥有重兵却孤军响应诸葛恪，依靠抢掠我们的麦子为食，不是能根深蒂固的敌人。况且他认为我们全力应对东边，西边必定空虚，所以才径直进军。如今如果让关中各军日夜兼程急速奔赴，出其不意，他大概就会逃跑了。”司马师说：“好，就按你说的办！”于是派郭淮、陈泰率领关中的全部军队，解除狄道之围；又命令毋丘俭等人按兵不动坚守阵地，把新城交给吴国。陈泰进军到洛门，姜维粮草耗尽，撤退返回。

扬州牙门将涿郡人张特守卫新城。吴国人连续几个月攻打新城，城中士兵合计三千人，生病和战死的超过半数，而诸葛恪修筑土山加紧进攻，眼看城墙即将陷落，难以守住。张特于是对吴国人说：“如今我没有心思再战了。但是魏国的法律规定，被进攻超过一百天而救兵不到的，即使投降，家人也不会受到牵连；自从遭受进攻以来，已经九十多天了，这城中本来有四千多人，战死的已经超过半数，城池虽然陷落，还有一半人不愿意投降，我应当回去劝说他们，让他们区分善恶，明天早上送上名单，暂且把我的印绶交给你们作为信物。”于是就把他的印绶扔给吴国人。吴国人听信了他的话却没有拿印绶。张特于是趁夜拆除各房屋的木材栅栏，修补城墙的缺口，建成双重防线，第二天，对吴国人说：“我只有战斗到死罢了！”吴国人听后非常愤怒，就进军攻打城池，却不能攻克。

此时，恰逢大暑，吴国士兵疲惫不堪，加上饮用了不干净的水，导致发生腹泻、浮肿，生病的人超过半数，死伤的人遍地都是。各营的官吏每天报告生病的人很多，诸葛恪认为是欺骗他，想要斩杀报告的人，从此没有人再敢说话。诸葛恪内心意识到计策失误，却以攻城不下为耻，愤怒表现在脸上。将军朱异因军事问题违背诸葛恪的意思，诸葛恪立刻剥夺了他的兵权，并把他贬回了建业。都尉蔡林多次陈述军事计策，诸葛恪都不采用，蔡林只好骑马投奔魏国。魏国众位将领探知吴**队已经疲惫，于是进军救援。秋季，七月，诸葛恪率军撤退，士兵受伤生病，在路上蹒跚行走，有的跌倒在沟壑里，有的被俘虏，活着的和死去的都令人哀痛，大小士兵都哀叹呼喊。而诸葛恪却安然自若，外出在长江的小洲上住了一个月，还计划在浔阳开垦田地；吴国的诏书接连不断地征召，他才慢慢回师。从此百姓就对他很失望，怨恨之言兴起。

这时，汝南太守邓艾对司马师说：“孙权已经去世，吴国的大臣们还没有真心归附。吴国的名门大族都拥有私人武装，他们倚仗兵力仗恃权势，完全能够违抗命令。诸葛恪刚刚执掌国政，而朝廷内部没有君主（指孙权）的支持，他不考虑安抚上下臣民来建立根基，却争着处理外部事务，残暴地役使百姓，让全国的兵众被困在坚固的城池下，死亡的人数以万计，最终带着灾祸返回，这正是诸葛恪获罪的时候啊。从前伍子胥、吴起、商鞅、乐毅都受到当时君主的信任，君主去世后他们还是失败了，何况诸葛恪的才能还比不上这四位贤人，又不考虑大的祸患，他的灭亡指日可待。”

八月，吴**队返回建业，诸葛恪排列军队作为前导和随从，回到府馆，立即召见中书令孙嘿，并厉声对他说：“你们怎么敢屡次胡乱拟定诏书！”孙嘿惶恐不安地告辞出来，借病回家。

诸葛恪出征之后，朝臣们所奏请任命的县令、县长等官职人员，全部被罢免更换，他更加注重整治威严，对很多人加以责罚，将要进见他的人没有不紧张得屏住呼吸的。他又更换宫中的侍卫人员，任用自己亲近的人；还下令整肃军队，想要出兵前往青州、徐州。

孙峻趁着百姓对诸葛恪多有怨恨、众人对他心存不满的机会，在吴王面前诬陷诸葛恪，说他想要发动叛乱。冬季，十月，孙峻与吴王谋划设置酒宴邀请诸葛恪。诸葛恪将要入宫的前一夜，精神烦躁不安，整夜没有睡着，另外家里多次出现妖怪，诸葛恪对此产生怀疑。第二天，他把车停在宫门，孙峻已经在帷幕中埋伏了士兵，担心诸葛恪不按时进来，事情泄露，就自己出来见诸葛恪说：“使君如果身体不适，自然可以等以后再说，我会详细禀告主上。”想以此试探诸葛恪的心意。诸葛恪说：“我会尽力进去。”散骑常侍张约、朱恩等人秘密写信给诸葛恪说：“今天的布置不同寻常，怀疑有别的缘故。”诸葛恪把信给滕胤看，滕胤劝诸葛恪回去。诸葛恪说：“小辈们能做什么！只是担心在酒食中下毒罢了。”诸葛恪入宫，带着剑穿着鞋上殿，上前谢罪后回到座位。摆上酒，诸葛恪因怀疑而没有喝。孙峻说：“使君的病还没有痊愈，有平时服用的药酒，可以取来。”听到这话，诸葛恪的心情才安定下来。他另外喝自己带来的酒，酒过几巡，吴王回内宫。孙峻起身去厕所，脱下长衣，穿上短服，出来说：“有诏书逮捕诸葛恪。”诸葛恪惊慌站起，拔剑还没拿到，孙峻的刀已经砍了下来，张约从旁边砍孙峻，却只伤到他的左手，孙峻随手砍张约，砍断了他的右臂。武卫之士都跑上殿来，孙峻说：“要抓的是诸葛恪，现在他已经死了！”命令全部放下刀，于是清理场地重新饮酒。诸葛恪的两个儿子诸葛竦、诸葛建听说宫中的变故，就带着他们的母亲想要逃奔魏国，孙峻派人追杀了他们。并用苇席裹着诸葛恪的尸体，用竹篾捆住腰部，扔到石子冈。又派遣无难督施宽到将军施绩、孙壹的军队中，在公安杀了诸葛恪的弟弟奋威将军诸葛融，以及他的三个儿子。诸葛恪的外甥都乡侯张震、常侍朱恩，都被灭了三族。

临淮人臧均上表请求收葬诸葛恪，说：“雷电猛烈，不会持续一个早晨；狂风大作，很少有一整天不停的；然而之后还会有**，用来滋润万物。可见天地的威严，不会持续十天甚至十二天；帝王的愤怒，也不应毫无节制。我凭着愚妄无知，不顾忌讳，敢冒着杀身之罪，希望能赶上这风雨般的机遇（指帝王回心转意）。想到已故太傅诸葛恪，罪行累累、恶贯满盈，自取灭亡，父子三人的首级，在街市上悬挂了很多天，观看的人有几万，骂声成风；国家的大刑，震慑了所有的人，老人小孩，没有没看见的。人之常情对于事物，往往乐极生悲，看到诸葛恪曾经尊贵显赫，世间无人能比，身处三公宰辅之位，已经历时多年，如今被诛杀，下场却和禽兽无异，看完之后情感反转，怎能不令人悲痛！况且已经死去的人，和土壤融为一体，即使再去凿挖砍刺，也不能再加害于他。希望圣朝效法天地，愤怒不超过十天，让他的乡里故旧或原来的官吏百姓用普通士兵的衣服收敛他，赐给他三寸厚的棺材。从前项羽得到殡葬的待遇，韩信获得收敛的恩惠，这正是汉高祖彰显神明声誉的举动啊。希望陛下发扬三皇的仁德，垂怜怜悯之心，让国家的恩泽施加到被诛杀者的尸骨上，使他们再得到无尽的恩惠，这样来向远方传扬美名，劝诫天下人，难道不是一件大好事吗！从前栾布假传命令祭祀彭越，我私下里对他感到遗憾，他不先请示主上而擅自行事来放纵自己的情感，他能不被诛杀，实在是幸运。如今我不敢公开宣扬这道表章来显露陛下的恩德，只是恭敬地亲手书写，冒昧地陈述，恳请圣明的陛下哀怜体察。”于是吴王和孙峻允许诸葛恪的旧部收敛安葬他。

当初，诸葛恪年轻时就有盛名，吴大帝孙权非常器重他，而诸葛恪的父亲诸葛瑾常常为此担忧，并说：“他不是能保全家族的人。”诸葛瑾的朋友奋威将军张承也认为诸葛恪一定会使诸葛氏败落。陆逊曾经对诸葛恪说：“在我之上的人，我一定侍奉他，和他一同升迁；在我之下的人，我就扶持帮助他；如今看您气势凌驾于上级之上，心意蔑视下级，这不是安定德行的根基啊。”蜀汉侍中诸葛瞻，是诸葛亮的儿子；诸葛恪再次攻打淮南时，越巂太守张嶷给诸葛瞻写信说：“东吴君主刚刚去世，皇帝实在年幼弱小，太傅肩负托孤的重任，这又谈何容易！即使有周公那样的才能，尚且有管叔、蔡叔散布流言的变故，霍光受重任，也有燕王、盖长公主、上官桀叛乱的阴谋，全靠周成王、汉昭帝的英明才避免了灾难。从前常听说东吴君主生杀赏罚，不委任给下属，如今又在临终之时，仓促召见太傅，托付后事，实在令人担忧。况且吴、楚之地的人性格急躁，这是过去就有记载的，而太傅离开年幼的君主，涉足敌国境内，恐怕不是好计策、长远打算。虽然说东吴纲纪严明，上下和睦；但万一有失，不是明智之人应有的考虑。拿古代的事对照现在，现在的事就像古代的事一样，若不是您向太傅进献忠言，谁还会有直言劝谏的呢！不如撤回军队，推广农耕，致力于施行恩德恩惠，几年之内，东西（指吴、蜀）一同进军，实在不算晚，希望您深入考虑！”诸葛恪最终因此失败。

诸葛恪被杀以后，吴国群臣就一起商议上奏，推举孙峻为太尉，滕胤为司徒。有谄媚孙峻的人说：“国家政务应当由皇族掌握，如果滕胤担任亚公（司徒位次于太尉），他名声一向很重，众人之心归附，后果不可估量。”于是上表任命孙峻为丞相、大将军，让他都督中外诸军事，又不设置御史大夫；从此士人感到失望。滕胤的女儿是诸葛恪儿子诸葛竦的妻子，滕胤因此请求辞职。孙峻说：“鲧和禹是父子，罪行却不相连及，滕侯您有什么可顾虑的！”孙峻和滕胤虽然内心不融洽，但表面上相互包容，进封滕胤为高密侯，还像以前一样共事。

齐王孙奋听说诸葛恪被诛杀，便出兵住在芜湖，想要到建业观察局势变化。傅相谢慈等人劝谏，孙奋便杀了他们，孙奋因此被废为平民，并迁徙到章安。

南阳王孙和的妃子张氏，是诸葛恪的外甥女。先前诸葛恪有迁都的想法，就派人修建武昌宫，民间有人说诸葛恪想迎接孙和立他为帝。等到诸葛恪被诛杀，丞相孙峻借此剥夺了孙和的印玺绶带，并把他迁徙到新都，又派使者追去赐死。当初，孙和的小妾何氏生下儿子孙皓，其他姬妾生下儿子孙德、孙谦、孙俊。孙和临死前，和张妃告别，张妃说：“吉凶应当相随，我绝不会独自活下去。”最后也自杀了。何氏说：“如果都跟着去死，谁来抚养孤儿！”于是抚育孙皓和他的三个弟弟，他们都依靠何氏才得以保全。