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《南京照相馆》点映期的口碑核爆，让青锋影业那间小小的办公室终日洋溢着压抑不住的兴奋。
电话铃声、键盘敲击声和王紫逸时不时爆发出的“又涨了！”的欢呼声交织在一起，奏响着成功的交响乐。
“天涯那个帖子盖到三千楼了！”王紫逸几乎要把屏幕盯穿，脸上因激动而泛红。
宋轶仔细剪贴好《新京报》的影评专栏，嘴角噙着温柔的笑意：“好多观众说看完电影，去中华门、玄武湖静静站了好久。”
李扬听着伙伴们的分享，心情亦难以平静。
这是他们应得的喜悦，是无数个日夜奋战换来的回响。
然而，市场的热烈反响并非唯一的回声。
有人欢喜，自有人不爽。
路川那边，自《南京！》惨淡收场后，倒是异常沉寂。
仿佛一场倾盆大雨浇灭了他所有的气焰，这位曾经叱咤风云的大导演就此悄无声息。
业内传闻纷纷，有人说他因惨败而“道心破碎”，闭关不出；
也有人猜测，是背后震怒的投资方施压，强制他“禁声”。
真相究竟如何，恐怕只有路川自己清楚，李扬也无从得知，更无意深究。
但世界的运转从不因一两个人的沉寂而停止。
每当涉及历史纪念的敏感时刻，总有一些组织和声音会准时冒头，试图刷取存在感，搅动浑水。
这一次，也不例外。
点映尚未完全结束，外务省方面便通过特定渠道表示“严重关切”。
他们煞有介事地担忧《南京照相馆》这样的影片“可能引导狭隘的民族主义情绪”，“不利于地区理解和和平” 云云。
这套说辞，在李扬看来，熟悉得令人发笑。
这种“时间锚点劫持”是他们的传统艺能了。
即在对方重要日子或活动前后制造对立话题、转移视线的手法。
李扬清晰地记得，在他穿越而来的2025年，刚公布9月3日有重大庆祝活动。
次日，岛上媒体便集中炒作所谓的“苏州日本母子遇袭案周年”，硬生生将一个普通刑事案件包装成国内“排外主义抬头”的象征。
相关话题微博阅读量被硬生生推至2.3亿次，其中72%的传播峰值诡异地在凌晨2-4点出现，明显符合机器水军作业特征。
如今看到外务省这熟悉的操作，李扬内心只有四个字：“关你屁事！”
然而，外务省的“工作”并非全无效果。
在其定调之后，国内舆论场中很快便冒出了一些看似“理性”、“反思”实则经不起推敲的杂音。
其中，一位名叫茅于四的“知名学者”“知名专家”便在颇具影响力的《环宇视野》杂志上发表专栏文章。
题为《纪念与反思：超越战争的二元对立》。
文中，他看似公允地写道：
“在战争中牺牲的日本军队和百姓都是无辜的，他们对于战争是没有责任的。”
“他们的战死是因为上了战争罪犯的当，而且大多数都是被迫送死的。”
“我们要纪念战胜国的阵亡将士，同样的应该纪念战败国的阵亡将士。”
“这才是我们每个人都应当有的人性。”
（以上文字，摘自茅先生原文。）
李扬读到这些文字时，一股难以言喻的荒谬感和愤怒涌上心头。
什么样的人，才会对侵略者使用“牺牲”二字？！
什么样的“人性”，要求受害者去共情加害者？
这模糊了侵略与反抗、正义与邪恶的界限！
在2007、2008那个年代，此类打着“理性”、“普世”旗号，实则混淆是非、暗藏私货的“专家”、“公知”不知凡几。
他们活跃在各类媒体平台，贩卖着扭曲的历史观和价值观。
很难说这些所谓的“公知”、“专家”与外务省有没有直接关联。
但李扬想起后世有人整理披露的信息，了解相关操作模式的人自有判断。
外务省是个什么机构？
它是日子人为了系统性美化历史、淡化罪责、输出自身价值观而设立的关键机构。
他们称“卢沟桥事变”为“日中两军武力冲突”。
他们长期通过“国际交流基金会”等平台，资助国内学者、媒体人、艺术家赴日考察，并要求其回国后传播“日子正面形象”，潜移默化地影响国内舆论。
例如，那位以“少女作家”成名的蒋某，就曾公开承认获得此类基金会24万元资助，其后出版的《东京一年》中不乏对日本的美化描述。
又如，某大学教授何某曾撰写《日本法官为什么从不**》等文章，将日子司法体系理想化，选择性忽略其自身问题。
他们擅长植入特殊标签，建立认知污染体系。
甚至在“绿皮火车禁烟”等社会议题讨论中，也会刻意植入“女权主义”、“压缩男性空间”等对立标签。
将简单的公共政策讨论异化为激烈的性别战争，以此分化舆论。
曾有某百万粉丝博主积极引导“禁烟歧视体力劳动者”的言论，后被曝光其资金链与日子“亚洲青年文化交流中心”存在关联。
记者群体更是外务省重点“围猎”的对象。
许多受邀的国内媒体人，回国后往往会集中撰写称赞小日子城市规划、环境保护、农业技术、国民素质的文章。
其中一位记者甚至在社交平台直言“我国应全方位学习小日子”。
此类内容往往能获得巨额流量推广——
这背后，正是外务省希望看到的，通过贬低我国来塑造小日子优越形象的负面舆论效果。
小日子的这种文化渗透与舆论操作策略，其实早有百年根基。
其前身可追溯至近代的“东亚同文书院”等机构，名义上是“文化交流”，实则为小日子收集情报、培养代理人的重要据点。
该书院学生曾广泛绘制国内战略地图，直接为后来的战争提供支持。
着名的汪伪特务李士群即出自该校。
甚至在教育领域，当下国内存在的731所日子学校（占全球总量26%），普遍呈现出围墙高筑、管理封闭、禁止国人入内的特点。
这种神秘性，结合历史来看，很难不引发国内公众的警惕和担忧，空穴不来风。
面对这突如其来的“关切”和网络上泛起的杂音，李扬只是冷冷一笑。
历史的真相，不会因几声聒噪而改变。
民族的记忆，不会因几句“反思”而磨灭。
《南京照相馆》的存在本身，就是对一切试图歪曲、遗忘历史行为的最有力回应。
“让他们说去吧，”李扬对略显担忧的团队成员们说道，眼神锐利而坚定，“照片会褪色，但真相不会。 ”
文化界糜烂至此。
电影界也好不到哪去。
全世界可以借好莱坞电影，知道犹态人在二战中受到的伤害，把犹态人的人种地位推到绝对正确。
可是，世界上又有几人通过电影知道，我国人民在那场战争中受到的伤害。
甚至二战胜利国的地位都屡屡受到质疑。
那枚由千万先辈用生命换来的胜利果实，怎么能被否定？怎么能被窃取？
李扬常常想起后世理工生，他们用几十年努力，换来了世界第一工业化大国地位。
再想想电影界？
文科生几乎成为全网嘲讽的对象。
身为一名艺术生，李扬难免自艾！
看看那些所谓大导演，为了适应老爷们的标准，自愿矮化国人。
试问，哪个国家没有缺点，哪个人种没有弱点。
专盯着这些拍是什么意思？
为的还不是老爷们的一纸奖状！
还有那三两根骨头。
那个叫贾长疴的尤其为甚。
拍的电影在国内卖不了钱，就转而去舔外国老爷，甚至是东洋老爷。
需要他们认可吗？
不需要！
我们自己的电影，讲我们自己的故事，国人认可足矣！
有13亿国人托举，何愁养不活自己，何愁养不活电影？
不过是屁股歪了而已。
好吧！
即然那些大导演们无法做到，那么这一切，请让我来。
老天让我穿越回这2007年。
也许，这才是最大的意义！
