古人的智慧 第89章 第89集：四方智者聚岐下

第89集：四方智者聚岐下

晨露刚吻过岐下草叶，轩辕正对着竹简上的医案出神，忽闻山径传来杂沓脚步声。抬头时，晨光里已现出几道陌生身影——为首者手持青黑色砭石，石面泛着海水冲刷的温润光泽，正是东夷部落最擅刺络的巫咸；紧随其后的妇人背着藤筐，筐沿露出几株带着晨露的奇草，是南岭以辨毒闻名的阿蛮；西侧走来个肩挎皮囊的壮汉，腰间别着磨得发亮的骨针，乃西戎缝合术最高明的巴图；最后那位老者须发皆白，三指始终虚按在腕间似在诊脉，正是北狄脉法传人蒙伯。

“轩辕先生，”巫咸率先拱手，砭石在他掌心转了个圈，“闻你遍访四方，说我东夷砭石能与南草、西针、北脉相融？我倒要看看，这海边的石头怎配与深山灵草为伍。”他话音刚落，阿蛮已掀开藤筐，露出一株紫茎绿叶的植物：“此乃‘过江龙’，南岭瘴气再烈，煎水服下立解。轩辕先生若能用砭石治瘴，我便信你所言。”

巴图拍了拍腰间骨针，粗声粗气接话：“去年冬猎，我部落少年被熊爪撕开皮肉，我用野马筋线缝合，七日便可行走。北地老丈，你那按脉的法子，能让伤口长快些？”蒙伯眼皮都没抬，只慢悠悠道：“前日见一牧民，脉如‘釜中沸水’，我断他三日内必发癫狂，果然应验。巴图壮士，你缝合的伤口若崩裂，是筋线不牢，还是脉象早显端倪？”

轩辕望着四人各执一词，忽然想起去年在东海所见——潮水拍岸时，礁石挡其势，沙砾散其力，海藻柔其锋，三者虽异，却共护海岸安宁。他起身舀了四碗山泉水，分别放入砭石、药草、骨针、脉案竹简：“诸位请看，这水本无分别，因器而异，却都能解渴。东夷砭石破痈如潮冲顽石，南蛮草药清瘴似草木吸浊气，西戎缝合补伤若皮革连裂痕，北狄脉诊知病像观云识雨，本是同源，何分高下？”

巫咸冷笑一声，从怀中掏出块血污的麻布：“上月部落有孩童生‘颈痈’，红肿如拳，我以砭石刺之，血出即消。但有个老者同病，刺后反见虚喘，这便是你说的同源？”阿蛮立刻接话：“我遇过个猎人，误食毒菌，用‘解菌草’救治，旁人皆愈，唯独他吐血而亡——莫非草药也认人？”

巴图猛地扯开衣襟，露出左肋一道浅疤：“去年我为族弟缝合箭伤，七日拆线时，他伤口竟化脓。同一手法，为何我自己受伤便无事？”蒙伯终于抬眼，将脉案竹简推向众人：“此乃三日前诊的产妇，脉‘沉细如丝’，我让她静养，家人偏信草药补身，结果血崩不止——脉诊难道不如草根？”

轩辕拿起那块血污麻布，指尖抚过上面的暗红痕迹：“巫咸先生，那老者是否入冬后常咳，畏寒喜暖？”巫咸一怔：“确是如此。”“颈痈虽属热毒，老者却阳气已衰，砭石刺络虽能泄热，却伤其本，”轩辕取过阿蛮的“过江龙”，“阿蛮姑娘，那亡故的猎人，是否前一日刚喝过烈酒？”阿蛮瞳孔骤缩：“你怎知晓？他嗜酒如命。”“解菌草性寒，烈酒引火，寒火相激，反伤脾胃。”

转向巴图时，轩辕指了指他腰间骨针：“族弟伤口化脓，是否缝合前未用烈酒清洗筋线？”巴图张口结舌：“那日匆忙，确是忘了……”最后看向蒙伯：“产妇血崩，所用草药是否有‘红花’？”蒙伯抚须长叹：“正是，家人说红花活血。”“产妇脉沉细，本就血虚，红花虽能活血，却会耗血，正如干旱时引水灌田，需先看田土是否开裂。”

四人皆沉默时，院外忽然传来哭喊声。只见两个族人抬着担架奔来，上面躺着个面色青紫的少年，胸口插着半截断箭，呼吸微弱。“是猎队的阿木，被野猪撞了！”担架旁的族人哭喊着，“胸口肿得像石块，喘不上气……”

巫咸当即抽砭石：“箭伤引血淤，我刺络放血！”阿蛮已摸出草药：“需用‘接骨草’消肿！”巴图解下骨针：“得先拔箭缝合！”蒙伯按住少年手腕，闭目片刻便睁眼：“脉‘涩而促’，淤血阻肺，放血会虚，补草会滞，缝合则伤气——”

话未说完，轩辕已取过巴图的骨针，又从阿蛮筐里捏了几片“过江龙”叶子，对巫咸道：“借先生砭石一用，只需轻刺‘胸前三穴’，见血珠即止。”他让巴图用烈酒清洗断箭周围，自己将“过江龙”嚼烂，待巫咸刺出血珠，立刻将药泥敷上，再对蒙伯道：“老丈，他此刻脉该如何？”

蒙伯再诊，讶然道：“涩象渐缓，似有转机！”轩辕让巴图缓缓拔出断箭，果然未大出血，随即用煮沸的野马筋线快速缝合，边缝边对众人说：“箭伤属‘金创’，淤血是‘实’，气短是‘虚’。砭石泄实不伤虚，草药清淤不碍气，缝合补破不闭邪，脉诊定其先后——这便是合用之妙。”

半个时辰后，少年面色渐转红润，呼吸也平稳了。巫咸摸着砭石，忽然对阿蛮道：“下次我治痈，若遇体虚者，便借你‘补气草’一用？”阿蛮笑着递过一株草药：“这是‘黄芪’，你若用砭石后见人出冷汗，嚼服此草便好。”巴图拍了拍蒙伯肩膀：“老丈，下次我缝合前，先请你诊脉，若脉弱便少缝几针？”蒙伯颔首：“我若见脉有淤象，便请你先备筋线。”

夕阳斜照进院子时，四人已围着轩辕的竹简争论起医案。巫咸在东夷痈症案旁添了“体虚者配黄芪”，阿蛮在瘴气案后补了“饮酒者减药量”，巴图给缝合案加了“术前诊脉”，蒙伯则在脉案旁注上“淤重者需砭石”。轩辕望着竹简上渐渐融合的字迹，忽然想起岐伯曾说的“天地合气，命之曰人”——原来医道的真谛，从不是独善其身，而是像这四方智者一般，各扬其长，互补其短，正如阴阳相济，方得圆满。

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