金戈玄秦 第25章 嬴政祭拜商君庙

商邑的秋意比咸阳更浓，城外的灵田已收割完毕，田埂上残留的灵谷秸秆泛着淡淡的金色，那是被法家符文滋养过的痕迹。通往商君庙的石板路被往来修士的脚步磨得光滑，路两侧的古柏枝繁叶茂，树干上刻满了“法”“正”“公”等篆字，每一笔都蕴含着微弱的灵力——这是三百年来秦国修士对卫鞅的敬意，日积月累，竟让古柏成了天然的“护法阵”，风吹过树叶的沙沙声，都带着《商君法篆》的吟诵韵律。

嬴政的车驾没有铺张，仅由二十名玄甲锐士护卫，玄色龙旗在风中低调地飘扬。他没有穿繁复的帝袍，只着一身绣着祖巫虚影的玄色常服，腰间悬着人皇法印，印上的“法统天定”四字被灵力滋养得愈发温润。车驾驶入商邑时，百姓们自发地站在路旁跪拜，却没有山呼万岁，只是捧着自家的灵田记录册、启灵院入学凭证等物件，眼神中满是敬畏与期盼——他们知道，这位年轻的帝王即将奔赴泰山决战，而商君庙的祭拜，是他出征前最重要的仪式。

“陛下，商君庙到了。”车夫轻声禀报。车帘掀开，嬴政走下车，目光第一时间落在庙门上方的匾额上。匾额由昆仑墨竹制成，上书“商君庙”三个大字，是秦孝公亲笔所题，历经百年风雨，字迹依旧苍劲有力，边缘的法家符文在阳光下闪烁，仿佛在诉说“治世不一道，便国不法古”的变法初心。

庙祝早已等候在门前，他是卫鞅当年的书童后代，身着传承三代的法家法袍，手中捧着一束“明法草”——这种草只在商邑灵田生长，叶片天然形成“法”字纹路，是祭拜商君的专用祭品。“臣参见陛下。”庙祝躬身行礼，声音带着激动的微颤，“庙内已按古法布置，护法阵运转正常，静待陛下祭拜。”

嬴政点头，接过明法草，迈步走入庙门。踏入门槛的瞬间，一股厚重的灵力扑面而来，这是商君庙三百年积累的法家灵气，混杂着卫鞅的残魂之力、历代秦王的龙气，以及万千修士的愿力。庙内的青石板铺成“法”字形路径，两侧立着十二块“镇法碑”，碑上刻着卫鞅变法的重要条文：“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身”“有军功者，各以率受上爵”“为私斗者，各以轻重被刑大小”……每一块碑都散发着淡淡的红光，那是被无数修士精血与信念浸润的证明。

大殿中央，卫鞅的塑像栩栩如生。塑像由整块玄玉雕成，卫鞅身着左庶长法袍，左手按在腰间的法家剑上，右手握着一卷《商君法篆》，目光锐利如刀，仿佛正凝视着前来祭拜的每一个人。塑像底座刻着秦孝公亲题的“法圣”二字，四周环绕着“九环锁灵阵”的第一环阵纹——这是秦孝公与卫鞅共同推演的阵法根基，三百年间不断有修士注入灵力，早已与塑像融为一体，让卫鞅的残魂得以在此栖身。

嬴政走到塑像前，将明法草放在供桌上，然后整理了一下衣袍，缓缓跪下。这一跪没有丝毫帝王的犹豫，只有对法统先贤的敬畏——他跪的不是泥塑木雕，是那个在渭水焚**、在郿县平叛乱、以“法者，天地之规矩”破仙门谬论的变法先驱；是那个创立军功丹道、建立启灵院、让西陲蛮秦拥有修士根基的法家巨擘；是那个用生命守护新法、残魂融入传国玉玺的秦法灵魂。

“商君在上，后辈嬴政，今日祭拜。”嬴政的声音低沉而清晰，在大殿中回荡，“三百年前，您携《商君法篆》入秦，与孝公论道三日，立明法台，焚**，破旧俗，创法统，让秦国从西陲蛮夷，渐成诸侯强国。三百年后，嬴政承先祖遗志，续变法大业，却遇吕党乱政，仙门觊觎，泰山决战在即，特来向您请法、问心。”

他从怀中取出一卷泛黄的绢帛，小心翼翼地展开——这便是“法统传承卷”。绢帛以祖巫血脉混合灵蚕丝织成，水火不侵，上面用嬴政的精血与龙气书写着密密麻麻的文字，记录着他继位以来对秦法的革新与坚守：

- “承商君‘启灵院’之制，扩招生徒，以秘法为凡童开掘灵窍，三年间修士数量翻番，破‘灵根天定’之谬”；

- “沿‘军功丹道’之例，细化军功兑换标准，斩敌修士者不仅得丹，更可获灵田、入法道学院，让寒门修士有进阶之路”；

- “继‘九环锁灵阵’之基，续布第二环、第三环，引地脉龙气滋养关中，灵气浓度较孝公时提升三成”；

- “立‘法道学院’，以《商君法篆》为核心教材，培养纯法家修士，设‘执法典’，明修士犯法与庶民同罪之规”；

- “破仙门‘灵脉垄断’，收天下灵脉归国，按军功、贡献分配，使灵田不再为一族一姓所私”……

每一条记录旁，都盖着嬴政的私印，印泥是用他的精血混合传国玉玺的灵气制成，红色的印记在绢帛上微微发光，与大殿中的镇法碑红光遥相呼应。这卷传承卷，是嬴政对秦法的答卷，是法家从卫鞅到嬴政的传承证明，更是他向吕党“秦法失于酷苛”谬论的无声反驳。

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