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        《身边嘅风景》(粤语诗)
文/树科
唔知做乜嘢鬼
唔知喺鬼迷心窍咗
反正噈似撞邪
细细个,噈信:
秀才唔出门
嘟知天下事……
不知几钟意去玩
去见识,去旅行
卒之次次同己己
唔使睇到嘅
心度谂到嘅
有模有样,一模一样……
嘻嘻,牛皮唔喺吹嘅
问问天下靓又好
三江!岭南!诗国……
《诗国行》(粤语诗鉴赏集)2025.7.26.粤北韶城沙湖畔
方言诗韵中的认知突围与诗意重构
—— 赏析树科粤语诗《身边嘅风景》
文/阿蛋
在当代汉语诗歌创作的多元版图中,方言诗歌以其独特的地域文化基因与鲜活的口语质感,为诗歌语言的革新与情感表达的深化开辟了新的路径。树科创作的粤语诗《身边嘅风景》,便是这一创作领域中极具代表性的佳作。这首诗作以质朴直白的粤语口语为载体,将个人成长中的认知变迁、对 “旅行” 与 “见识” 的独特思考,以及对岭南文化乃至 “诗国” 传统的深情回望熔于一炉,在看似随性的叙事中蕴含着深刻的诗学意涵。本文将从方言诗学的语言特质、引经据典的文化意蕴、认知逻辑的辩证建构以及地域诗性的审美表达四个维度,对《身边嘅风景》进行细致赏析,探寻其在当代方言诗歌创作中的独特价值。
一、方言诗学:口语质感与情感本真的双重回归
方言作为地域文化的 “活化石”,承载着特定地域的历史记忆、民俗风情与思维方式。在诗歌创作中,方言的运用不仅能够打破现代汉语书面语的规范束缚,为诗歌语言注入鲜活的生命力,更能够精准传达特定地域人们的情感体验与生命状态。树科的《身边嘅风景》以粤语为创作语言,将粤语的口语质感与情感本真展现得淋漓尽致,构建起独特的方言诗学空间。
诗作开篇 “唔知做乜嘢鬼 / 唔知喺鬼迷心窍咗 / 反正噈似撞邪”,采用粤语中极具口语化的表达,“唔知”“做乜嘢鬼”“鬼迷心窍”“撞邪” 等词汇,皆是粤语日常交流中人们表达困惑、不解或反常状态时常用的说法。这种直白的口语表达,摒弃了诗歌创作中常见的华丽辞藻与刻意雕琢,以一种近乎 “原生态” 的语言形态,将诗人童年时期那种懵懂、困惑又略带荒诞的认知状态直接呈现在读者面前。读者仿佛能够听到诗人用亲切的粤语娓娓道来,瞬间拉近了与诗歌文本的距离,产生强烈的情感共鸣。相较于普通话诗歌中可能出现的 “不知为何 / 不知是迷失了心智 / 反正就像着了魔” 这类表达,粤语的口语化表述更具生活气息与情感温度,它不追求语言的典雅与规整,而是以最贴近生活本真的方式,捕捉并传达出个人内心最真实的感受。
在诗歌的中间部分,“不知几钟意去玩 / 去见识,去旅行 / 卒之次次同己己 / 唔使睇到嘅 / 心度谂到嘅 / 有模有样,一模一样”,粤语词汇 “不知几”“卒之”“同己己”“心度谂到” 等的运用,进一步强化了诗歌的口语质感与地域特色。“不知几” 在粤语中表示 “非常”“极其”,比普通话中的 “非常” 更具生动性与感染力;“卒之” 意为 “最终”“到头来”,带有一种历经过程后的释然与无奈,蕴含着丰富的情感层次;“同己己” 即 “和自己”,这种简洁的表述方式,既符合粤语的语言习惯,又增添了诗歌的亲切感;“心度谂到” 则是 “心里想到” 的意思,“心度” 这一粤语特有的方位表述,将抽象的 “心里” 具象化,让读者能够更直观地感受到诗人内心的思考与想象过程。这些粤语词汇的运用,使得诗歌的语言节奏与情感表达高度契合,诗人对 “玩”“见识”“旅行” 的喜爱,以及最终发现 “心之所想” 与 “眼之所见”“一模一样” 的失落与顿悟,都通过这些鲜活的粤语口语自然流露,无需过多的修饰与解读,读者便能深刻体会到诗人内心的情感波动。
从诗学理论来看,树科在《身边嘅风景》中对方言的运用,体现了 “回到事物本身” 的诗学追求。海德格尔曾提出 “诗意地栖居”,强调人应当回归生活的本真状态,与世界建立起诗意的联系。而方言作为贴近生活本真的语言形态,正是诗人回归事物本身、捕捉生活诗意的重要媒介。通过粤语口语的运用,树科将诗歌从抽象的概念世界拉回到具体的生活场景中,让诗歌扎根于岭南地域的生活土壤,展现出生活最本真的面貌与情感最真实的状态。这种方言诗学的实践,不仅丰富了当代诗歌的语言表达形式,更让诗歌重新获得了与普通民众生活紧密相连的生命力,使诗歌不再是高悬于生活之上的精致艺术品,而是能够融入日常、触动人心的情感载体。
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