东周就是一锅粥 第197章 中原扰攘风云变 吴越潜兵待交锋

公元前501年，刚自鲁国叛乱中脱身的阳虎，乔装为商旅，衣衫沾尘却难掩眼底锋芒，潜行奔晋，径直投往正与范氏、中行氏相持不下的赵鞅府邸。

彼时赵鞅虽握兵权，却苦困于范、中行二氏根基深固，正愁无破局之策，见素有“谋变之才”的阳虎来投，不免喜忧交织，设宴间故意试探：“先生在鲁谋事不遂而遁，今来依我，莫非有奇计相授？”

酒过三巡，阳虎俯身趋前，指尖轻叩案几，眼中闪过投机锐光，低声献谋：“范氏私附郑国，中行氏苛敛百姓，二氏虽势盛却失民心、寡外援。大夫可先借晋君之命，指斥二氏‘私通外邦、紊乱国纪’，再联韩、魏二氏，分兵袭其封地，先断粮道，后合兵围歼，如此则范、中行二氏必败，晋国大权尽归大夫掌握！”

赵鞅闻言豁然开朗，当即拍案纳贤，封阳虎为客卿，依其计暗中联络韩、魏，囤积粮草、整饬甲兵。

晋国本就愈演愈烈的内斗，经此一场各取所需的投效与精准谋划，裂痕愈深，已然剑拔弩张、一触即发。

同期郑国，正上演一场震动朝野的“礼法之争”。

大夫邓析素不满旧法苛涩、贵族垄断律法解释权——昔日百姓触法，全凭贵族口授为断，冤屈难伸。

为挽此局，邓析遍历民间疾苦，删削旧法冗余条款，将明晰可行的刑法条文刻于竹简，编撰成《竹刑》，立于市井，使百姓得以通晓律法、明辨是非。此举既破贵族对律法的垄断，更动摇执政阶层权威，彻底触怒执政驷歂。驷歂以“私造律法、蛊惑民心、紊乱国纲”为由，将邓析收捕下狱。

朝堂之上，群臣争议不休：或为邓析求情，称《竹刑》便民利民、宜予推行；或附议驷歂，主张严惩以正纲纪。最终，驷歂执意诛灭邓析，然令人慨叹的是，邓析虽死，其《竹刑》因简便实用、贴合民情，仍被郑国朝廷悄然沿用，成为春秋末期礼法变革的一抹亮色，亦为后世成文法普及埋下伏笔。

东南一隅，吴王阖闾正全力扩充江淮霸权，陈国遂成其西进伐楚的首要阻碍——陈国地处江淮腹地，久附楚国，既为楚军供给粮草，亦为吴军西进的天然屏障。

阖闾当机立断，召伍子胥、孙武议事，定“速攻速决、迫陈归降”之策。

未几，吴军战船列江、甲士如林，由孙武率军挥师伐陈。陈国国力孱弱，军力远逊吴军，面对吴军凌厉攻势，陈侯手足无措，召集群臣议事：或主求援楚国，却知楚刚遭战乱、无力驰援；或主献城归降，又恐遭诸侯嗤笑。

不及半月，吴军已兵临陈都城下，列阵围城，箭上弦、刀出鞘，气势森然逼人。

陈侯见大势已去，只得遣使者捧降书、携珍宝出城，膝行至吴军大营前俯首称臣。

阖闾亲赴陈都，登坛受降，面谕陈侯“永结盟好，勿复附楚”，随后设官施治、减免赋税，安定陈地秩序。

吴国势力自此进一步向江淮腹地延伸，死死牵制楚国东线防线，令楚昭王如芒在背、夜不能寐。

鲁国境内，一场以礼治国的变革悄然铺展。孔子受鲁定公赏识，出任中都宰，主持地方治理。他推行教化、劝课农桑、严明礼仪法度，短短一载，中都便民风大变，呈现“路不拾遗、夜不闭户”的清明景象，四方诸侯纷纷遣使前来观摩效仿。

鲁定公见其才干卓绝，当即擢升其为司空，执掌全国工程营造与民政事务，孔子的从政之路，自此步入坦途。

时光流转至公元前500年，中原与东南局势同步升温。鲁、齐两国为缓和嫌隙，于夹谷会盟，鲁定公深知齐国强势，恐遭折辱，特命孔子以相礼身份随行，主持盟会礼仪、辅佐应对变局。

会盟当日，坛上旌旗猎猎，两国君臣分列两侧，气氛凝重如铁。

仪式初启，齐国便蓄意挑衅，遣一群身着夷狄服饰的乐工，手持怪诞乐器，喧闹登坛，欲以夷狄之舞羞辱鲁国。

孔子见状，当即快步登坛，依礼厉声斥责：“诸侯会盟，当用华夏礼乐，夷狄之舞非礼也！今齐侯以夷狄之乐辱我鲁国、乱我盟礼，莫非欲背弃诸侯之约乎？”言罢，目光直视齐景公，神色刚毅坚定。

齐景公面露惭色，为孔子气场所慑，连忙挥手命人撤下舞乐。

岂料齐国仍不死心，暗中埋伏的甲士悄然逼近盟坛，欲借机劫持鲁定公以胁鲁国。

孔子早有防备，转身示意鲁国士兵严阵以待，同时高声疾呼：“齐侯若以武力劫盟，便是失信于天下诸侯！鲁国虽弱，亦敢以死相拼，以守盟约！”一面据理力争、寸步不让，一面晓以利害，点破劫盟之祸。

齐景公顾虑失信于诸侯、孤立无援，只得下令撤去甲士，最终被迫让步，当场许诺归还此前侵占的郓、汶阳等三地。

这场夹谷之会，赖孔子之睿智果决、坚守礼法，既挫败齐国挑衅，又为鲁国争回失地，成为鲁国外交史上的亮眼大胜。

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