大宋那些年 第七章 未离海底千山墨

脚下的路是人走出来的，脚上的泡也是。

不阅世间百态，怎懂沧桑世故。不观亿万花开，岂知繁华浮华。

走了大半个月，这一日，终于到了复州城。

复州防御使王彦超，和赵家算是世交。早年，王彦超的父亲与人结仇，全家被灭门，王彦超正好外出，躲过了一劫，幸免于难。仇家一直在四处寻找王彦超的下落，必欲斩尽杀绝。

赵弘殷偷偷的把王彦超收留在府上，让他做些杂事，后来，赵弘殷向朝廷举荐王彦超，给他在军队里谋了个军官之职。

赵匡胤小时候就见过他，十多年过去了，不知道王彦超是否还认自己这位世侄。赵匡胤心里没底，他先在城里的僻静处，寻了一家客栈住下，夜里，反复推敲，明天见了王叔叔，应该来个怎样华美的开场白。

第二天，赵匡胤一早就来到防御使的衙门前，对守门的士卒拱手自我介绍说：“我是赵匡胤，家父是京都护圣都指挥使赵弘殷，家父与防御使王大人是世交，小侄今来拜见，望二位给通禀一声。”

士卒道：“王大人不在府上，你等几天再来吧！”一听这话，赵匡胤好像被当头浇了一盆凉水，从头冷到了脚跟。没办法，只得怏怏地回到客栈。

一连几天，赵匡胤是天天都来衙门询问王大人是否回来了？

士卒的回答，总是那句：“王大人不在府上。”

其实，王彦超根本没外出，他觉得复州这个地方，穷乡僻壤的，没多大的发展前途，又一直升迁不了，心情烦闷，就交待下人：凡有人来访，就说他外出公干，一概不予接待。

赵匡胤天天来问，有个士卒觉得实在是过意不去了，就帮忙通禀了王彦超。

赵匡胤的来访，让王彦超大感意外，一见面就问：“你是那个香孩儿？”

匡胤深施一礼，答道：“世叔在上，小侄正是香孩儿赵匡胤。”

王彦超上下打量着赵匡胤，见他一脸的菜色，不像是什么能发达的主儿。让他感觉好奇的是：在京城混得有头有脸的赵弘殷，圣都指挥使的二公子怎么成了这样一副模样？又为什么会大老远地跑到我复州这里？莫非是摊上事了？几个月前，自己就收到了朝廷发下的海捕文书，说是有个蒙面歹徒，砸了皇上的勾栏院，会不会是这小子干的？如果是这样，我可不能收他，麻烦不找我，我不能自找麻烦。

赵匡胤道：“小侄天天依附在父亲的羽翼下，感觉无趣，早想独自闯荡天下了，知道世叔在复州任防御使，特地前来投靠，望世叔能与收留，在军中安排个差事，让小侄也能建功立业。”当然，赵匡胤没敢说自己大闹勾栏院的事。

王彦超终于听明白了，原来赵匡胤是来自己这儿讨差事的，他更断定这位赵公子将来不会有什么大作为，十有**，砸东京勾栏院那事跟他脱不了干系。

王彦超道：“贤侄，令尊令堂都还好吧？”匡胤拱手道：“世叔，小侄父母身体都很康健，勿要挂念。”

王彦超吩咐下人准备酒菜，让赵匡胤饱餐了一顿。

最后一道菜，上来的是一个托盘，用红布盖着，赵匡胤有些诧异，这是玩的哪一出？

管家道：“这是防御使大人给你的十两银子，大人有话‘复州地处偏僻，很难让有大的发展，贤侄有大志向，最好还是到大城市去闯闯，不要埋没了人才。’”

匡胤走投无路，本想着能在这里谋个一官半职，现在人家下了逐客令，只得拿了银两灰溜溜地走人。

◆ 赌场遭遇

大凡天下英雄，都是赌徒，小赌兴家立业，大赌安邦定国，爱拼才会赢。我们这里说的不是赌徒整天沉迷赌场的那种货色，而是一种秉性和霸气，一种拼搏精神。遇事胆敢赌一把，怀揣着梦想赌一把，也许就守得云开见月明，这种赌，不是牌桌上简单的输赢，而是一种格局和胸怀。赵匡胤就是这种人，他天生就是一个赌徒，因为敢赌，他可以输掉华山，因为敢赌，他开创了大宋三百二十年的基业。

离开防御使衙门，赵匡胤漫无目的地走在大街上，这时候，有间赌场吸引了他的目光。这就好像买彩票，很多人会不由自主地经常到彩票点打彩票，总希望有一天幸运之神会降临到他的头上，搏一搏单车变摩托。

赵匡胤怀揣着十两银子走进了这家赌场，看来那个时候，国家好像不禁赌博，赌场到处都是。

职场失意，牌场得意。那天，赵匡胤的手气竟是出奇地好，押大赢大，押小赢小，盘盘皆赢。

正当赵匡胤觉得赢得差不多了，想拿钱离开的时候，那些输红了眼的赌徒，一哄而上。赵匡胤措手不及，被这些人扑倒在地，一阵的哄抢外加拳打脚踢，将他手中的银子全都分抢了去。赵匡胤爬起来想夺回银子，这些人早就跑得无影无踪。

人走背字的时候，喝凉水都塞牙。此时的赵匡胤身无分文，他该何去何从？赵匡胤失魂落魄地走出赌场，望了望日头，已是天过午时，肚子早就叽里咕噜乱叫了，此后的日子只能饿肚子了。

满大街的红丸子、白丸子、熘丸子、炸丸子、三鲜丸子、四喜丸子，没有一个是属于自己的丸子；

满大街的红焖肉、白焖肉、荷叶肉、坛子肉、猪肉、羊肉、草鸡肉，没有一块是属于自己的肉。

未经他人苦，莫劝他人善，你没有走过别人走过的路，你就无法感知别人受过的苦，你永远都不知道，刀子插在别人身上到底有多痛；你没挨过饿，你永远都不知道什么叫眼冒金星，看啥都是酱猪肘子红烧肉。

赵匡胤登基后，想起当年被群殴抢钱之事，心中余气未消，多次想迁发复州，就是把这个地方的人迁移发配到一个鸟不拉屎的地方去。后来想想也就算了，大人不计小人过，宰相肚里能撑船，皇上肚子里能装海，但是听到复州这个名字心里还是难过，于是下旨将复州改名“玉沙”，或许是想“御杀之而后快”吧。

生活，不是等暴风雨过去，而是学会，在风雨中跳舞。

赵匡胤在街上漫不经心地晃悠，他想起父亲的另一位好友，随州刺史董宗本。此处不留爷自有留爷处，我去投靠董伯伯或许更好。

复州到随州，起码也有八百里，他现在却是身无分文，如何去得成，现在唯一要做的就是尽快赚到银子。大小伙子，有的是力气，总不至于去讨饭吧。

纵有疾风起，人生不言弃。这一路上，赵匡胤是边走边打零工，在码头扛过麻袋、为客栈砍过柴、担过担子、帮饭店挑过水，跑到河里叉过鱼，在林间逮过山鸡，渴了喝点山溪水，饿了吃过鸟蛋，啃过萝卜、莴苣，也烤过刺猬肉。

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见？忧思独伤心。

◆ 庵主的梦

这随州道上有一小庙庵主，守得几亩薄田的寺产，倒也能安身立命。

这日午后，庵主午休时做了一个梦，梦见一条金色黄龙落到自家莴苣地里，竟然啃食起莴苣来，顿时惊醒，起身走到庵外查看。

只见一红脸后生正蹲在莴苣田里，拿着莴苣在吃，这人正是落魄的赵匡胤。这莴苣不是萝卜，生吃难以下咽。

见庵主来了，赵匡胤赶忙站起身，有些难为情地合掌道：“大师，我……我是一个俗人，心里只能装着这世间的烟火。”

庵主也合掌道：“阿弥陀佛，一念觉，众生即佛，一念迷，佛即众生。”见赵匡胤状貌凛然，骨相奇特，庵主心想，“这人应该就是我梦里的金龙，难道他会是未来的真龙天子？”想到此，顿时不敢怠慢，赶忙将赵匡胤引至寮房，安排人生火做饭。

二人在闲聊功夫，饭菜端上来了，赵匡胤也不客气，狼吞虎咽，美美地吃了顿饱饭。吃完饭，赵匡胤向庵主表示感谢。

庵主道：“我见施主非常人也，哪一天富贵了，不要忘了贫僧和这座小庙就行了！”

赵匡胤深施一礼道：“他日若得志，愿为师父建一座大寺，塑佛金身。”

赵匡胤走后，庵主让人照着赵匡胤的形象，画了画像在寺院墙壁上，青巾褐裘，一看就是天人之相也。

庵主午睡梦金龙这事被写在宋人笔记里。

说个后话，大宋立国后，赵匡胤派钦差寻找老僧和庵堂，老僧还在，领着钦差看了太祖画像，说起当年往事，众人感慨不已。寺院建好后，太祖赵匡胤钦赐寺名为“普安寺”，取天下太平，安定团结之意，时人称之为道者院。

又走了个把月，赵匡胤终于望见随州的城门楼子。董叔叔，我向你奔赴而来，你就是我的星辰大海。

◆ 不遭人妒是庸才

董宗本为人很重义气，他见赵匡胤虽然风尘仆仆，面黄肌瘦，却是龙骧虎步，相貌堂堂，谈吐不凡，而且精通武艺，立即收留了他，但却不知道让赵匡胤干点啥。

董宗本的儿子董遵诲与赵匡胤年龄相仿，人称随州城第一公子，论相貌论武艺，都响当当的，这也养成了他从小狂妄自大，妒贤嫉能的性格，臭脾气比本事要大得多。

赵匡胤一到随州，就显示了他非同一般的才华，棍术一流，马术超强，很得董宗本的赞赏和器重。这让董遵诲心中醋意大发，有事没事经常来找点茬子，拿话挤兑赵匡胤。比如：

你们别看赵匡胤有点傻，干活还是有把子傻力气的……你是从猪窝里出来的吧，你看你那脸，比猪都红……这大嘴巴子，切切都有一大盘子了……等等，赵匡胤总是有意避让他。

一天，董遵诲对匡胤道：“这段时间，我经常看到随州城上方出现紫色的云朵，像车盖一样，这是什么情况？还有啊，我夜里做梦，登上一个高台，见到一条大约百多尺长的黑蛇，可是很快，那条黑蛇就变成一条龙，直上云霄，伴随着雷电，向东北方向飞去了，你说这又是什么征兆？”

赵匡胤笑笑不语，他不想回答。

董遵诲笑道：“傻瓜，这不就是说我很快就能飞黄腾达了吗？连这都不懂！”

在刺史府，赵匡胤结识了高怀德。随州刺史董宗本是高怀德的姐夫，高怀德就是董遵诲的亲舅舅，怀德比赵匡胤大一岁，功夫和谈吐都非常人可比。

高怀德和赵匡胤一样都是出身军伍世家，高怀德的祖父高思继，曾任后唐中军都指挥使，被称为“河北第一枪”的高家枪；父亲高行周是天平军节度使、临清王；高家枪如今传到高怀德这一代。

枪挑一条线，棍打一大片。赵匡胤和高怀德，一个使棍一个使枪，英雄惜英雄，二人经常在一起谈论兵法武艺，较量枪棒，相谈甚欢。

闲来无事，赵匡胤细心揣摩盘花棍，将其中的劈、崩、抡、扫、缠、绕、绞、云、拦、点、拨、挑、撩、挂、戳、盖、压、穿、托等，配合步法身形，归纳总结成仙人指路、韦驮献杵、老夫当关、顺水推舟、猛虎下山、神龙摆尾、玉凤点头、金蛇缠腰、横扫千军等十八式基本套路。

将一套盘龙棍练得虎虎生风，身棍合一。

少林功夫中，有一项绝活就是少林棍法，相传就是赵匡胤所创。赵匡胤也被尊称为棍术鼻祖。

一天，赵匡胤和高怀德在一起讨论《孙子兵法》用兵征战之事。

高怀德道：“《孙子兵法》是战法。”

赵匡胤道：“《孙子兵法》不是战法，而是不战之法；不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。”

董遵诲在旁边经过，也加入了讨论，一上来，他就咄咄逼人，说话相当强势。

“兵法就是战法，不然怎么叫兵法？”。

赵匡胤道：“孙武子讲的战法，是要先胜后战，等胜机出现了再战，没有胜机就永远不战。孙武子还讲不战，因为不战就没损失。打仗就是要先运筹帷幄，以最小的代价来获得胜利，不是一上来就打，打不赢就不要打，如果感觉打得赢，但是代价太大，杀敌一千，自损八百，也不能打。”

高怀德非常赞同赵匡胤的观点，道：“孙武子的意思是打得赢也打得起，也不要着急打，看看能不能兵不血刃，就能让他投降，这就叫不战而屈人之兵。”

《孙子兵法》不是战法，赵匡胤的这一观点，彻底颠覆了后世人们对《孙子兵法》的认知。

董遵诲辩论不过，气恼地拂衣起身而去。当时吩咐厨房，再给赵匡胤的饭菜里多加点胡椒和盐巴。

不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。赵匡胤也是血性汉子，时间长了，也受不下这种窝囊气，没多久他便向董宗本辞行。

高怀德前来送行，赵匡胤握着高怀德的手，二人难分难舍，相约将来一起效命苍生，二人洒泪而别。

赵匡胤继续浪迹天涯，随州城里那些紫色的云团也随之消失。

《宋史》载：太祖微时，客游至汉东，依宗本，而遵诲凭藉父势，太祖每避之。遵诲尝谓太祖曰：“每见城上紫云如盖，又梦登高台，遇黑蛇约长百尺余，俄化龙飞腾东北去，雷电随之，是何祥也？”太祖皆不对。他日论兵战事，遵诲理多屈，拂衣而起。太祖乃辞宗本去，自是紫云渐散。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

玉不琢，不成器；铁不炼，不成钢；人不磨，不成才。如果你能扛八百斤的担子，上天绝不会只给你七百九十九斤，因为他相信你能。生活终究会给你答案的，但绝不会马上把一切都告诉你，只要你扛得住，总会有华枝月满的时候。