道祖在上 第5章 破境神藏

当今天下修行五脉，兵仙李牧与武帝叶白夔留下的传承，一个主修战阵之法，一个追寻天人体魄，于功法一业，并不甚注重。

而儒、释、道三教，功法、术法却各成体系，皆不相同。

其中尤以道、佛两家功法最为高深莫测，向来以繁杂着称，儒法则以“修习之难，难于上青天”名动九州。

只因世间修行十二境，除却第一境造极，乃意在淬炼筋、脉、肉、皮、骨，打磨出一幅上好躯体，为日后修行做准备。

此后每一境界，无论是神藏、墟宫，还是更深一层的脱胎、换骨、神罚、龙门……乃至十二境巅峰，道佛两家每一境界，皆都须以一门特殊功法相辅。

境界不同，功法亦不相同，层层而进。

境界愈发精深之时，所修功法便愈发晦涩。

这其间，两家修士绝不可越阶而行，以低境界强习高阶功法。否则，轻有散功反噬之危，重则有性命之忧。

但有教无类的儒家却与此完全不同，十二境之间，自下而上，门中修士一生皆只修以一门功法，便是春秋浩然。

此后境界每每提升、功法再难为继之时，儒家修士即以大智慧对其查漏补缺、缝补针织，自行提升这门功法，使之与境界相匹。

基于此，故而早在三千年前，九州之中，便曾有万千修士对之作出过一十六字评语：

气有浩然，学无止境。

但以我血，自书春秋！

或许冥冥之中早有天道注定，合该儒家一脉在陈念久身上中兴，亦或者那存在于他体内的道祖残魂刻意为之，偏是这样一门艰深功法，反倒正与当下的陈念久最为契合。

原因无他，自幼长在北凉王府中陈念久，十岁开始修行，此后三年，迈入造极境，接着便被雍帝一纸圣诏逼走西域，根本没有接触功法的机会。

而徐修四人，皆是武夫一脉传人，于功法并不熟络。更何况，四人皆是龙门境之上的高阶修士，对于神藏这种第二境界所须修行的功法，就更是鲜少留意了。

正因如此，所以唯有、也仅有儒家的《春秋浩然功》，最为适合当下的陈念久。

……

……

天边渐渐浮起一抹鱼肚白，陈念久悠悠醒转过来。

但他意识尚未完全清明，便感到一阵头痛欲裂，像是头颅内被人强行灌入了什么东西一般。

“这是……”

陈念久瞬间便察觉到识海之中，不知何时多出了一本古朴经卷。这经卷似乎与他心神完全相连，稍一动念，经卷便会自行翻开。

只是除却前二页外，余下的尽是空白。

陈念久不知道在自己的身上，为何会生出如此变化，但他在历经西域八千里路上太多卑鄙算计、阴狠仇杀的洗礼后，如今无论心思、亦或心计，都渐渐变深，人情恩仇，更是计算的清清楚楚。

故而当下，虽有震惊，却很快便接受了。

“春秋浩然功。”

陈念久看着第一页上仅有的五个字，面色一凝，接着便翻开下一页，只见上面写道：

“世间修行之法，有功与术之分。

功法为内功，修己身，铸就仙途，脱胎换骨；其为修行之基，乃万千修士衍生真气之本源。

术法为外术，修手段，杀人诛心，断人长生；其为武学招式，应一切攻击杀人技法之所在。

春秋浩然，便为功法。”

陈念久心中默念，似有所得。他视线左移，又见另有三行字：

“世间修行一十二镜，初三境为造极、神藏、墟宫。

第一境造极：知天地，明造化，极己身。

此境修士，可感知天地间元气运转，明悟其中造化力量，更可借之内视己身，淬体内六腑五脏，炼血骨经脉，知生命荣枯兴衰。

第二境神藏：凝止水，辟行路，驭方丈。

入得此境，可修习功法，以此勾连天地元气，使之凝入体内，开辟丹田气海，且于其间运转，衍生气机，三尺见圆，御气出窍。

第三境墟宫：气化液，肉如玉，养本命。

神藏之后，丹田中气机融为水滴，如须弥芥子空间一般，一滴即百川，而又内脏肉身如晶石玉璧，可在此境之间温养本命之物。”

古朴典籍上的一行行小字，如有生命一般，在陈念久眼中浮现，待及他看到最后一字，目光落在尾处的一幅狭小墨画上时，只感到胸前膻中穴位置，炽热难当，不住跳动。

似乎是将要破境的征兆。

而这幅狭小墨画，更像是这《春秋浩然功》的关键所在，其乃是一条经脉行路。

“怎么回事？”

陈念久瞬间回神，“徐叔叔曾经说过，想要破境神藏，乃是与天地之间浩荡元气心生感应，并将其引入体内，最终藏匿于关元穴气海之中，为何偏我是膻中穴？难道……这儒家的修行之法，与寻常修士大不相同？”

识海之中的古朴经卷仿佛知他心中所想一般，便在此时，那第二页上的一行行小字，一笔一划迅速拆分，不消三个呼吸，竟重新拼组成截然不同的一行字。

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