世说新语背后的魏晋 第21篇：闪亮大时代的小人物

前边说起过桓玄称帝建立桓楚小朝廷，之后却昏招频出，连走背字，在刘裕的打击下迅速崩溃，单从字面来看，桓玄似乎是啥也不行，不过这得看跟谁来比，那个时代，没有人是刘裕刘寄奴的对手。

桓玄与其他人相比其实也还可以，能乱世称帝的人肯定不是一个窝囊废，桓玄在进入建康逼迫晋安帝禅位给自己之前，也是经过苦心经营，消灭了一众各地州郡的反对势力，比如我们熟悉的殷仲堪。

殷仲堪当时担任的正是荆州刺史，我们都知道东晋两大版块是荆州与扬州，要想别有所图，必须要把上游荆州给握在手中，在那个位置上的人不管心里到底怎么想，都会被卷入时代的洪流中，所谓人在江湖，身不由己，桓玄与殷仲堪冲突不可避免。

承平时期，桓玄与殷仲堪的关系还行，至少面子上互相能说得过去，偶尔一起喝喝酒，探讨一下文学艺术，前边第八十二篇有介绍，文学沙龙上，两人饮酒赋诗，宴席之上殷仲堪的下属参军留下了一段有趣的盲人骑瞎马的典故，这个我们之后单独说。

酒桌的其乐融融终于变成战场上的兵戎相见，其间过程不表，二人对决以桓玄的胜利告终，桓玄部属俘获了殷仲堪的手下将佐十多人，其中有一位叫作罗企生的参军比较特殊，此人跟桓玄算是旧交。

罗企生，字仲伯，豫章（今江西南昌）人，这个人很有才华，而且相当有见识，经殷仲堪的举荐进入仕途，在他的心里殷仲堪对自己有知遇之恩，桓玄没有起事前，遍交天下英才，所以也对罗企生青眼有加，曾经送给罗企生母亲一件上好的羊皮袄。

桓玄给罗母送礼，目的当然是想着招揽人才，只是罗企生是一位传统的忠义之人，殷仲堪让自己担任咨议参军，他对殷仲堪也是忠心耿耿，哪怕他知道殷仲堪难以成就大事，罗企生曾对自己弟弟罗遵生表示过担忧，他说殷侯为人非常仁义，只可惜没有决断，将来若天下有变，他的结局可想而知，弟弟就劝哥哥，既如此，为何不早做打算？弟弟那意思大概想说那跟着桓玄干呗，何必追随殷仲堪。

罗企生只是淡淡地说，殷侯有恩于我，我应该追随殷侯共生死，这个不用再多说了，只是将来要辛苦弟弟你给母亲养老送终了，事情的发展不出罗企生所料，殷仲堪失败，自己也成了桓玄的俘虏。

桓玄听说罗企生在即将处决的俘虏名单中，心想着看看能否挽回，想让他为自己效力，毕竟之前也是旧交，于是桓玄就问罗企生有什么想法？如果今天你能向我请罪，以后跟着我干，那绝对少不了荣华富贵，罗企生浅浅一笑，我是殷荆州的下属，现在殷侯他兵败逃亡，生死未卜，这个时候我怎么可能做出不忠不义的事情呢，这话就此打住，虽然名字里边有企生二字，可罗企生只说唯求速死。

桓玄心里挺喜欢也敬佩这样的义士，知道有些事情不能勉强，就问罗企生临刑前有何想说的，罗企生想了想，对着桓玄说，当年晋文王（司马昭）杀死嵇康，可他的儿子嵇绍却成了晋室的忠臣，我今天也不敢有什么别的非分之想，只是希望您能免去我弟弟的死罪，留下他为老母亲养老送终。

桓玄并非嗜杀之人，立马答应罗企生的请求，当时罗企生的母亲在豫章老家生活，后来罗企生被桓玄杀害的消息还是传到了，老太太听说后，从柜子里翻出之前桓玄送的那件羊皮袄，当场烧掉。

文言文原文如下：

桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉，桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣，从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之，桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。

▲出自《世说新语》德行篇

①桓南郡：桓玄。殷荆州：殷仲堪。 ②殷将佐：殷仲堪所部将领及佐吏。 ③咨议：咨议参军，理解成军事参谋即可。

④谢：道歉或认错。

⑤判：判明，弄清楚。

⑥市：指刑场。

⑦晋文王杀嵇康：司马昭杀嵇康一事。

⑧嵇绍为晋忠臣：嵇绍为晋惠帝而死。

⑨宥：赦免。

⑩问：音问，消息。

文言文直译

桓玄击败殷仲堪，收捕十几个他手下的将佐，咨议罗企生也在其中，桓玄对企生一直很好，将要处决这些人前，他派人对罗企生说，如向我请罪，我就免你一死。”罗企生回答，我是殷荆州下属，现在他兵败逃亡在外，生死不明，我哪有什么颜面向您请罪！”绑赴刑场问刑时，桓玄又派人问他有什么话说，罗企生回答：“从前晋文王杀死嵇康，嵇康儿子嵇绍却做了晋室的忠臣，我想请您留下我一个弟弟来养活老母亲。”桓玄答应了企生要求，赦免他的弟弟，桓玄先前曾经给罗企生的母亲胡氏送过一件羊皮袄当礼物，胡氏当时在豫章，听说了企生被害的事情，当天就把袍子拿出烧掉了。

上边这段文言文中，晋文王杀嵇康、嵇绍为晋忠臣是两段刀光剑影的往事，罗企生只求速死，在临刑前说这个事儿，桓玄当然能够明白他话里的意思，罗企生的意思无非是说个人是个人，不要搞什么株连，桓南郡您是大人物，应该能够放过我的弟弟。

与桓南郡、殷荆州这些大部头相比，只是一个咨议参军的罗企生无疑是一个小人物，在东晋末年那个变幻莫测的时代，多少人为求生而丧失原则，比如上篇文中那个所谓的名士殷仲文，而罗企生却抱有传统的忠义信念赴死，于动荡年代殊为难得。

重义轻生的企生，为孝道发出最后一求，桓玄没有对不从的故人赶尽杀绝，远在豫章的罗母胡氏拿出羊皮袄一把大火，文字虽然是落笔了，画面却悠远。

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