世说新语背后的魏晋 第116篇：杨修聪明反被聪明误

捷悟，这两个字顾名思义就是敏捷的领悟力，是指思维敏捷、反应快速、领悟力过人，是一个人聪明才智的集中体现，魏晋时期这方面最厉害的人当属杨修，世说新语捷悟篇共七条，杨修独占其四。

关于杨修的机敏，我们小时候没读世说新语那会儿已有所了解，比如说呀，曹操在新建的大门上题写一个活字，众人不解，杨修看见了就让人把门拆掉重建，因为门字里边一个活，曹丞相嫌其阔也。

文言文原文如下：

杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作“活”字，便去，杨见，即令坏之，既竟，曰：“门中‘活’，‘阔’字，王正嫌门大也。”

出自《世说新语》捷悟篇

①杨德祖：杨修，字德祖，弘农杨氏。

②相国门：相国府的大门。

③榱桷（cuī jué）：椽子、屋椽。

④竞：完毕，终了。

⑤王：这里指曹操。

又比如有人送给曹操一份点心，曹丞相尝了尝感觉味道还挺不错，就在点心外边写了一个合字，然后让人把点心拿下去，众人又不解，杨修看见就招呼大家凑过来把点心给分着吃了，见有人纳闷，杨修解释，合字，一人一口嘛，丞相是让大家尝尝。

文言文原文如下：

人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解，次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑！”

出自《世说新语》捷悟篇

①饷：赠送。 ②啖（dàn）：吃。

这两则小故事流传太广，文言文一看就懂，在这里也不需要附翻译了，我小时候看的第二个是说一人一口酥，所以我这里就按点心写了，世说新语原文是说一杯酪，没什么区别，意思一样。

阔也好，合也罢，杨修能快速领会曹操意图，这个确实说明他的聪明捷悟，当然这份捷悟只是比其他同僚有过人之处，与英明神武的曹操相比呢，是否比丞相还牛？那得继续验证，没多久机会来了。

有一次曹操外出办事，作为丞相的主簿，杨修需要随行，走着走着，一行人路过曹娥碑，见碑的背面有苍劲古朴的八个大字：黄绢幼妇，外孙齑臼。

曹操看了一会儿，回头问杨修，这像是字谜，德祖你看懂没？杨修回复，我已经有谜底了，曹操让他先别说，自己暂时还没看懂，过一会儿等心里有了结果，两人再对下答案看看是不是一样。

于是一行人继续策马前行，晃晃悠悠地走出去接近三十里，边走边思索的曹孟德忽然一拍脑门，终于给想明白了，于是让人拿来纸笔，写下自己的谜底答案，然后让杨修先说，一会儿看看是否一样。

杨修认真解释了起来，碑文背面八个字，正如丞相所言，两字一组就是字谜，谜底其实是四个字。

前两个字黄娟，其中的黄是颜色，娟是丝绸，所以丝与色，就一个绝字。（绞丝旁加色嘛）；幼妇也好解释，幼妇者少女也，合起来是妙字；外孙最容易理解的，女儿的孩子，女子，好也。余下齑臼两个字，它们意思合起来也就是辞字。

齑臼是这道字谜最大的难点，齑字是把菜或者食材捣成碎末，臼，是石头制成的舂东西的器具，可以想象一下捣蒜泥的那种东西，古时劳动人民用石臼舂菜，要往里加大蒜胡椒等辛辣的东西作料，所以这个过程叫受辛，说来很好理解，承受辛辣也。

我们要知道辞的繁字体是辞，这个辞在古时候还有一个异体写法，就是辤，所以说受辛者，辞也。

杨修解出的谜底正是绝妙好辞，在杨修解释的时候曹操连连点头，亮出自己的答案也是一模一样。

两个人看着同样的答案，不由得是哈哈大笑，曹操感叹道，平时大家都说德祖你才思敏捷，今日真是深有体会呀，我与德祖竟然相差了三十里。

文言文原文如下：

魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”

出自《世说新语》捷悟篇

①魏武：曹操。

②曹娥碑：曹娥墓碑，故址浙江绍兴上虞。

③齑（jī）：捣成碎末的菜。作动词，捣碎。

④臼：用石头制成的舂东西的器具。

⑤不：同否。

⑥觉：通较，相差的意思。

此则文言文看着挺长，详细的意思上文已经解释得非常清楚了，所以这里也无须再重复翻译了。

这段猜字谜还是很有趣的，字谜本身好玩，只不过细节却经不起推敲，曹操和杨修没到过会稽。

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