崇祯：我这一生如履薄冰 第124章 谥号初定慰东宫，素服哭灵见慈母

万历皇帝那道“发引从厚”的圣旨，如同一声惊雷，彻底打破了笼罩在东宫上空数月之久的阴霾。

整个大明王朝的官僚机器，无论是内廷的二十四衙门，还是外朝的六部九卿，都围绕着这位已故皇贵妃的身后事，开始高效地运作起来。

经过礼部与钦天监的反复会商、卜筮推算，最终，王皇贵妃正式发引发引的日子，定在了六月初九。

消息传来，正在勖勤宫书房里“刻苦学习”的朱由检和朱由校兄弟二人，也总算是提前“放假”了。

因为，一场真正漫长而又繁琐的、属于皇贵妃规制的正式丧仪，即将拉开帷幕。之前东宫在慈庆宫内所设的那个灵堂，说到底，不过是家人私下里的悼念罢了。而接下来的，才是真正要昭告天下、载入史册的国丧大典。

首先，便是为王皇贵妃定下身后名——议定谥号。

内阁会同礼部，反复稽考了国朝典籍，又揣摩了圣意，最终，为王皇贵妃拟定了一个六字谥号，上呈御前——温、肃、端、静、纯、懿。

这六个字，看似寻常，其中却大有讲究。

按照大明谥法的惯例，通常是先美后尊。前面的“温、肃、端、静、纯”五个字，便是对王氏一生品行的定性、定格。言其“性情温柔而礼度肃然，行止端方而心境宁静，德性纯一”，皆是极尽褒美之词。

而最为关键的，却是最后一个“懿”字！

“柔克有光曰懿”。这一个“懿”字，便直接将王氏的地位，从一个普通的、诞育了皇子的贵妃，给瞬间拉升到了近乎于“母仪天下”的高度！其背后所蕴含的意思便是：此女虽然未曾身居后位，但其内行纯备，光辉外着，足可作为天下妇人的法式与楷模！

合起来，这六字谥号，便是将王氏定位为了：“性情温柔而礼度肃然，行止端方而心境宁静，德性纯一而母仪昭懿”。

这不仅仅是在褒奖她个人的贤淑品德，更是在含蓄地，暗示她虽未得皇后之名，却已具皇后之德！这，在明代皇贵妃的谥号之中，已然是所能得到的、最为隆重的第一等了！

当这份拟好的谥号呈上去之后，所有人都提心吊胆地等待着万历皇帝的反应。谁知，这一次，万历皇帝竟是没有丝毫的刁难，朱笔一挥，直接便“准奏”了。

朱由检在勖勤宫内得知这个消息后，心中也是暗暗点头。这，倒是完全符合他的预期。

他通过这段时间的观察和分析，早已对自己那位皇爷爷，有了一个全新的认识。

之前，他也是通过宫中下人们的传言，以及父亲朱常洛那副谨小慎微的模样，想当然地认为，万历皇帝就是个极度厌恶、甚至想要废黜自己这一大家子的昏君。

可经过这几次的亲身接触之后，他才发现，自己似乎是冤枉这位老爷子了。

他不喜自己的父亲，是真的。但他似乎，也并无废长立幼的决心。他更像是一个被权力、被常年深宫生活给磨平了所有锐气和耐心的、孤独而又任性的老人。他所做的一切，更多的，似乎只是在维持一种他所希望看到的“平衡”，以及扞卫他那不容任何人挑衅的、作为帝王的最后尊严。

而如今，他既然已经在“孙儿纯孝”和“天意示警”这两个台阶之下，选择了妥协，那便也懒得再在这些细枝末节之上，与臣子们过多地纠缠了。

不过，整个东宫在获得这个谥号之后，却是人心振奋，欢欣鼓舞！这不仅仅是一个好听的名号，更是一种政治上的胜利！

随着诏书的正式下达，一应的丧仪，也便按着这“加隆”的规制，有条不紊地展开了。

京城之内，辍朝三日。京官们皆需换上素服，腰系黑角带，以示哀悼。三日之内，钟鼓不鸣，宴乐不举。

按照既定的规矩，皇贵妃所生的皇子、公主、王妃，以及内廷各宫苑的宫人们，皆需按亲疏远近，成服守孝。

作为亲子的太子朱常洛，更是需得摘去冠缨，截断一半的发辫，身服最为沉重的斩衰麻服，足足二十七日！在这期间，需得日夜居于苫次，不得饮酒食肉。甚至在百日之内，都不得剃头。

而公主、王妃、以及其他的内命妇们，则需服齐衰或大功等次一等的丧服，直到大祭之日，方能除服。

如此一来，朱由检和朱由校，每日里，也会被各自的乳母和伴伴们领着，前往王贵妃的灵柩停放之所——景阳宫殡宫之内，参与那朝夕各三次的哭临奠祭。

此刻的景阳宫，早已不复之前的冷清。殿内临时搭建起了高大的几筵灵堂，布置得是庄严肃穆，香烟缭绕，与之前在慈庆宫那个简陋的灵堂相比，真是天差地别！

工部那边，也是快马加鞭，日夜赶工，预造着下葬要用的圹志、铭旌等物。翰林院的大学士们，也已开始绞尽脑汁，撰写着那篇将要在葬礼上宣读的、华丽的谥册文。

而在这些繁琐而又压抑的祭奠礼仪之中，对于朱由检来说，唯一能让他感到些许慰藉的，便是他又可以每日里，见到自己的生母刘氏了。

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