重生八零：辣妻的逆袭救赎 第306章 一杯酒定下的风波

晨光初透时，什刹海水面泛起一层灰白色的雾，雾贴着水面缓慢流动，像某种半透明的活物，在古老的石桥桥洞间钻进钻出。陆家别院的青砖墙在晨雾中显得更加沉郁，墙头枯草挂着细密的水珠，每隔几秒就有一颗坠落，在青石板路上砸出几乎听不见的声响。

林晚月醒来时，喉咙干得发痛。昨晚那场交锋消耗的不只是心力，还有身体里某种更深层的东西——一种她花了三十九年建立起来的、对“公正”和“尊重”的基本信任。当她坐在那个厅堂里，面对那些审视的目光，听着那些包裹在“规矩”之下的轻蔑时，她第一次如此清晰地意识到：在某些人眼中，她永远是一个需要被评估、被审查、被“允许”进入某个圈子的外人。

无论她建了多少博物馆，帮了多少人，改变了多少事。

陆北辰已经起来了，正站在窗前，手里拿着一份报纸——是今天一早送进来的《北京日报》。晨光透过窗格在他脸上切割出明暗交错的线条，那道从眉骨到下颌的伤疤在阴影中显得格外深刻。

“醒了？”他没有回头，声音低沉，“今天的报纸，第三版。”

林晚月走过去。第三版是社会新闻版，右下角有一篇不起眼的报道，标题是：“民营企业家投身文化传承，辣味博物馆即将落成”。篇幅不大，五百字左右，配了一张博物馆外观的效果图。文章内容很正面，提到她父亲是英烈，提到她从摆摊到建博物馆的历程，提到透明厨房项目的社会意义。

但在文章末尾，有一句话：“据悉，该企业家近期因筹备婚礼暂居北京，其未婚夫系京城某家族后人。传统与现代的结合，引发业界关注。”

这句话看似平常，但林晚月读出了别的意味——有人在放风。在向外界传递一个信息：林晚月在北京，和某个家族有关联。这个信息，对那些关注她、关注博物馆的人来说，是一种暗示；对那些想要做文章的人来说，是一种素材。

“谁放的？”林晚月轻声问。

“不确定。”陆北辰放下报纸，“但时间点很巧。我们到北京的第三天，消息就出来了。而且特意提到了‘家族’——不是陆家，是‘某家族’，既留有余地，又点明了关系。”

他转身看着她：“晚月，这场博弈的棋盘，比我们想象的大。陆文渊要的不只是一场符合预期的婚礼，还要通过这场婚礼，把他和陆家重新推回公众视野。而你——英烈之后，白手起家的女企业家，符合‘新时代女性’形象——是他最好的招牌。”

林晚月的手指抚过报纸上那张效果图。博物馆在图中显得很宏伟，玻璃幕墙反射着阳光，像一块巨大的水晶。那是她的心血，她的梦想，她的根。而现在，有人试图把这块水晶，镶嵌到另一座王冠上。

“那我们怎么办？”她问。

陆北辰没有立刻回答。他走到书桌前，翻开素描本——上面是林晚月昨天画的那些设计草图，茉莉花，辣椒，河流，几何图形。他看了一会儿，然后说：“继续设计。但不止是设计婚服。”

他的手指点在那张凤冠的草图上：“我们要设计一套方案——一套既能保全我们的尊严，又能应对他们所有要求的方案。不是对抗，是解构。”

“解构？”

“对。”陆北辰的眼神很锐利，“他们用‘传统’‘规矩’‘家族’这些大词来压我们，那我们就拆解这些大词，看看里面到底是什么。传统——什么是传统？是几百年前的衣服样式，还是祖辈传承的精神？规矩——是为谁服务的规矩？是让生活更好的秩序，还是维护某些人特权的工具？家族——是血脉的捆绑，还是价值观的认同？”

他顿了顿：“我们要和他们讨论这些，深入地讨论。不是在情绪上对抗，是在道理上辨析。而且，我们要把这场讨论，放在一个更大的背景下——放在你的博物馆、你的基金会、你做过的所有事情这个背景下。”

林晚月明白了。这不是一场关于婚礼形式的争论，是一场关于价值观的对话。而在这场对话中，她并非没有筹码——她过去三十九年所做的一切，就是她最好的论据。

上午九点，敲门声准时响起。这次是吴妈，端着早餐，依然是标准化的笑容：“林小姐，陆组长，请用早餐。三老爷说，上午十点请两位到正厅，商量婚礼的宾客名单。”

宾客名单。又是一个关键环节——谁来，谁不来，坐哪里，怎么安排，处处都是权力和关系的体现。

两人安静地吃完早餐。九点半，林晚月打开电脑，登录那个资料库系统。她没抱太大希望，但还是检查了一下邮箱——那个临时邮箱没有新邮件。昨天发出的求救信号，依然石沉大海。

九点五十分，他们走出西厢房。院子里，晨雾已经散去，阳光很好，但没什么温度。那个中年看守换成了一个年轻些的，正拿着水管冲洗青石板路，水流哗哗作响，在阳光下泛起细碎的彩虹。

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