天幕：老祖宗，这盛世如你所愿 第271章 程朱理学

“董仲舒之后，儒家思想又迎来了一次巨大的转变。”

“这一次，直接将儒学带向了一个全新的，也是在后世饱受争议的方向。”

“那就是在宋朝时期，由程颐、程颢兄弟开创，并由朱熹集大成的理学。”

苏铭一边骑着单车，一边说：

“而提到程朱理学，有两句话，可谓是鼎鼎大名。”

“在咱们后世的网络上，几乎是被骂得体无完肤，口诛笔伐。”

“第一句，存天理，灭人欲。”

“第二句，饿死事小，失节事大。”

话音刚落，直播间的弹幕瞬间爆炸。

【来了来了！万恶之源终于来了！】

【我听到这八个字就血压飙升！】

【朱熹！绝对的千古罪人！比那个搞天人感应的董仲舒还要恶心一万倍！】

【是他，就是他！】

【扒灰的玩意儿！】

【楼上的别造谣行不行？朱熹私生活很检点，一夫一妻，别拿野史当正史说事。】

【首先，说他私生活不检点是正史，不是野史！其次，正史里他自己亲口承认的！】

【大明朝的东林党那帮伪君子，满口仁义道德，一肚子男盗女娼，他们的祖师爷就是朱熹！】

“为什么理学能说出这种荒谬绝伦的话？”

“这就要看说这些话的人，生活在什么样的一个时代背景里。”

“首先，宋朝和我们之前讲的汉朝，有两个明显的不同点。”

“汉武帝时期的国策，在面对异族的入侵时，主打六个字‘不要怂，就是干’！”

“而宋朝，从建立之初就面临着北方强大的外族政权，辽、金、西夏、蒙古轮番上阵。整个国家的基调，不再是向外扩张，而是向内收缩，转为了全面的防御姿态。”

“其次，国内的思想界，多了一个强大到无法忽视的对手，那就是佛教。”

“佛教的轮回转世、因果报应、普度众生等思想，在普通民众间极具吸引力，这无形中就侵占了儒家思想的受众群体。”

“所以，程朱理学和当年的董仲舒一样，开始主动吸收其他学说的优点，比如道教的宇宙生成论，佛教的思辨哲学，来为儒家思想构建一套全新的，更精密，更具逻辑性的理论体系。”

苏铭骑行在古老的城墙上，微风徐来，驱散炎炎暑气。

“更重要的一点，在朱熹生活的南宋时期，当时的社会风气，那是一个极度矛盾和撕裂的朝代。”

“一方面，是半壁江山沦陷，国家破碎，朝廷偏安一隅。另一方面，却是江南经济的极度繁荣，都城临安之内夜夜笙歌，奢靡之风盛行。”

“生活在那个时代的有钱人、读书人，他们的思想是相当割裂的。”

“他们一边写着忧国忧民、壮怀激烈的诗词，一边在秦楼楚馆里醉生梦死，纵情声色。”

“用我们现代的话说就是，嘴上天天喊着要发奋图强，收复失地，实际上早就躺平摆烂，用日复一日的享乐来麻痹自己。”

【稍微懂点历史的应该都很清楚，宋朝之前不是唐朝，而是五代十国！】

【军阀割据，人人都是食人魔。】

【孔子要是知道以后的社会还会沦为这样，会不会庆幸春秋战国还算不错？】

【难说……就孔子那个身板，到了五代十国，都不一定能活着周游列国。】

【我觉得活着还是可以的，但最有可能的不是周游列国了，而是孔子带着三千弟子，原地直接拉起一支队伍，被迫参与到割据争霸之中！】

【以德（武）服人是吧？「狗头」】

【还有一点主播没说，唐宋时期嗑药成风，五石散都流传到民间了！】

【什么药？】

【五石散。】

【那不是魏晋时期的吗？】

【是的，但魏晋时期还是很有钱的人才能用，穷人买不起也买不到，但到了唐宋就开始流入民间。】

【所以孙思邈就把五石散的方子烧了，但这东西是禁不了的。】

【卧槽，那不就是XD吗？】

【难怪柳永一天到晚逛青楼，写淫词艳曲呢……】

苏铭叹了口气，悠悠道：

“正是在这种内忧外患，人心沉沦，整个社会都弥漫着一股末日狂欢气息的背景下，程朱理学才发出了那两句振聋发聩的呐喊。”

“存天理，灭人欲，就是要告诉当时的人们，尤其是那些身居高位的士大夫阶层，别再醉生梦死了，都清醒一点吧！你们那些无休止的私欲，已经快要吞噬这个国家了！如果从上到下都这么混下去，国将不国啊！”

“至于‘饿死事小，失节事大’，它一开始也不是对普通老百姓，更不是对妇女说的。”

“它的矛头，直指那些面对外敌入侵，主张割地赔款、屈辱求和的投降派官员！”

“国家都要亡了，你们还只想着投降来保住自己的荣华富贵？这才是最大的‘失节’！你们不能再想着玩女人，吃山珍海味，而是要把心思放在收复山河，保家卫国的正道上来！”

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