5.10宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
一:逐字逐句白话详细解析:
第一幕:宰予的行为与孔子的震怒
1. 宰予昼寝。
1:白话详解:
1宰予:孔子的着名弟子,位列“孔门十哲”之“言语科”,以能言善辩着称。
2昼寝: 大白天睡觉。
2:白话翻译:
宰予在大白天睡觉(不学习)。 这在当时的学习环境中,尤其是在孔子这样强调勤学的老师门下,被视为懒惰、懈怠、不珍惜光阴的典型行为。
2. 子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!”
1:白话详解:
1朽木: 腐烂的木头。
2不可雕: 不能雕刻(无法在上面进行精细的雕刻加工)。
3粪土之墙: 用粪土(劣质、松散的泥土)垒砌的墙。
4不可圬: 不能粉刷(无法在上面涂抹泥灰使其平整美观)。
2:白话翻译:
孔子(看到宰予大白天睡觉,非常生气失望地)说:“(他就像)腐烂的木头,没法雕刻!(又像)粪土垒的破墙,没法粉刷!”
3:举例
孔子用了两个极其生动、尖锐的比喻:
1“朽木不可雕”: 比喻宰予内在品质败坏(或懒惰成性),如同朽木一样,无法接受教育、雕琢成才。
2“粪土之墙不可圬”: 比喻宰予基础太差、本质太劣(或行为散漫),如同粪土墙一样,无法进行外在的修饰和教导,无法使他变得美好。
这两个比喻表达了孔子对宰予极度失望和愤怒的情绪,认为他不可救药、不值得教导。
3. “于予与何诛?”
1:白话详解:
1于: 对于。
2予: 指宰予(名予)。
3何诛: “何”是为什么。“诛”是责备、谴责。“何诛”就是“何必责备”、“还有什么好责备的”。
2:白话翻译:
“对于宰予啊,(我)还有什么好责备的呢?!” 这句话是极度失望后的无奈感叹。孔子觉得宰予已经像朽木粪墙一样无可救药,责备他都是徒劳无功、白费力气了。这是一种反讽和绝望的语气。
第二幕:孔子的反思与态度转变
4. 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;”
1:白话详解:
1始: 起初,过去。
2吾于人也: 我对于人啊。
3听其言而信其行:
“听”是听(他说的话)。“信”是相信。“行”是行为。听到他说的话,就相信他会那样做(言行一致)。
2:白话翻译
孔子(反思道)说:“过去我对于人啊,是听到他说的话,就相信他会那样去做(言行一致)。” 这反映了孔子最初对人的信任态度,认为人应该言出必行。
5. “今吾于人也,听其言而观其行。”
1:白话详解:
1今: 现在。
2观其行: 观察他的实际行动。
2:白话翻译:
“现在我对于人啊,是听到他说的话,还要观察他实际的行为(是否言行一致)。” 这体现了孔子态度的重要转变,从单纯的信任变为谨慎的观察和验证。
6. “于予与改是。”
1:白话详解:
1于予: 因为宰予。“于”这里是“由于”。
2改是: 改变了这个(看法或态度)。
2:白话翻译:
“(我这种态度的改变)是因为宰予啊!” 孔子明确指出,正是宰予的这次事件(言善而行恶——可能宰予平时能说会道,承诺好好学习,结果却大白天睡觉),促使他改变了识人、待人的原则。
二:大白话翻译:
宰予大白天不学习,躺那睡大觉。
孔子气得大骂:“你真是块烂木头,雕都雕不成器!你就是堵烂泥巴墙,糊都糊不上!对你这种人,我骂都懒得骂了!(朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?)”
骂完,孔子(冷静下来)感慨道:“以前我看人啊,听他说啥我就信他真会做啥(听其言而信其行)。现在我看人啊,不光听他说啥,还得看他到底做不做(听其言而观其行)。我这个看人方法的改变,就是被宰予这小子给逼出来的啊!(于予与改是)”
三:核心要点和深意:
1. 对懒惰懈怠的严厉批判:
孔子对宰予“昼寝”的行为极其愤怒,用“朽木”、“粪土之墙”这样尖锐、鄙夷的比喻,表达了对学生不珍惜光阴、荒废学业、懒惰懈怠的零容忍态度。这体现了孔子对勤学的高度重视。
2. 对言行不一的深恶痛绝:
宰予很可能是个能言善辩的人(否则孔子不会说“听其言”),他可能经常在孔子面前说得很好听(比如要努力学习),但实际行为却相反(大白天睡觉)。这种言善而行恶(言行不一) 的行为,是孔子最为反感和失望的。他认为这比单纯的愚笨更糟糕,是诚信和态度的缺失。
3. 识人原则的重大转变:
宰予事件是孔子思想的一个重要转折点:
1“听其言而信其行”: 代表一种理想化的、基于信任的待人态度(人之初,性本善?)。
2 “听其言而观其行”: 代表一种现实的、基于观察和验证的处世智慧。孔子认识到,不能只听人怎么说,更要看人怎么做。行动是检验言语真实性的唯一标准。这一原则成为儒家乃至中国文化中极为重要的识人、用人准则。
4宰予的“贡献”:
虽然宰予的行为是负面的,但客观上却促使孔子总结出“听其言观其行”这一深刻哲理,对后世影响巨大。这也说明,即使是反面教材,也可能带来有价值的反思。
四:现代启示:
1. 行动比言语更重要(听其言,观其行)。
这是整段话的核心智慧。判断一个人,绝对不能只听他怎么说,一定要看他怎么做。漂亮话谁都会说,但持之以恒的行动才见真章。这是孔子用一次痛心的教训换来的宝贵经验。
2. 珍惜时间,自律自强。
儒家文化强调积极入世,反对懒惰散漫。“昼寝”是反面典型。
3. 教育者的爱与怒。
孔子如此严厉地批评宰予,正说明他对学生寄予厚望。“爱之深,责之切”。正因为希望他能成材,才会对他不成器的行为感到如此痛心。
4. 知错能改,善莫大焉。
值得注意的是,宰予虽然挨了骂,但他后来依然是“孔门十哲”之一,以“言语”科的高材生留名青史。这说明他很可能改正了错误,用实际行动重新赢得了认可。