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景新二年，二月二十八。泰山脚下，已是人山人海。
从三天前开始，各路人马陆续抵达：江南的儒生乘船换马，北境的学者穿越刚刚解冻的草原，西域的僧侣牵着骆驼，海外的使者带来异域的典籍。更有无数平民百姓，扶老携幼，只为一睹这场千年难遇的盛会。
山脚下临时搭建的“报到处”排起了长队。负责登记的是理工学院的学生，他们穿着统一的深蓝色学袍，态度谦和，效率却极高。
“姓名？籍贯？所属学派或身份？”
“鲁郡，孔文远，儒家济北一脉。”一位中年儒生递上名帖。
学生登记完毕，递回一个木牌：“甲字区第三排十七号。这是您的座位牌，请收好。山上有热水供应处、简易食棚，如有需要可凭牌领取。”
孔文远接过木牌，有些诧异——他以为会按学派分区，没想到是混坐。
旁边一位来自北境的工匠也在登记：“俺叫张铁锤，幽州人，就是个打铁的，没啥学派……”
“无妨。”学生微笑，“您代表的是工匠群体，请到丙字区。那里有工具展示台，您可以把得意之作带去展示。”
张铁锤眼睛一亮：“真的？俺新打的一把弯刀，可好使了！”
不同身份、不同背景的人们聚在一起，起初还有些拘谨，但随着交谈深入，发现彼此都有想说的话、想问的问题，气氛渐渐热烈起来。
山腰处，主会场正在做最后布置。那是一个半圆形的露天坛场，依山势而建，可容纳三千人就坐。坛场中央是高起的讲台，背后是巨大的屏风，可悬挂图纸、展示实物。最特别的是，讲台两侧各竖着一块打磨光滑的黑石板，据说可以用来写字画图，写满后可擦拭重写——这是理工学院的最新发明，叫“教学板”。
坛场四周，设立了六个展示区：农业区陈列着新式农具和作物标本；工业区有水力模型和纺织机；医疗区展示外科器械和药品；教育区挂着学生的作业和设计图；民生区是各种数据图表；还有一个特别的“百家言”区，供各学派自由张贴文章。
沈清禾和李晏提前一天上山检查。站在坛场最高处，俯瞰着山道上络绎不绝的人群，李晏轻声感叹：“自稷下学宫之后，再未有如此盛况。”
“稷下学宫是百家争鸣，我们这次，是要争出一个未来。”沈清禾的目光望向北方——萧绝的使团昨日已抵达，住在半山的客舍。孔维正今晨刚到，正在安顿。云渺子昨天夜里独自登上日观峰，说要“先观天象，再论人事”。
一切就绪，只待明日。
二月二十九，子时。孔维正下榻的客舍内，烛火通明。
这位当世大儒已年过六旬，须发皆白，但眼神依然锐利。他面前摊开着沈清禾所着的《技术普惠白皮书》，书页上密密麻麻写满了批注。
“老师，夜深了，该歇息了。”弟子陆文远轻声道。他是少数几个跟随孔维正前来，却对理工学院抱有好奇的弟子。
孔维正摇头：“文远，你实话告诉为师——你去理工学院旁听这半年，究竟看到了什么？”
陆文远沉默片刻，从行囊中取出一本笔记，双手奉上。
孔维正翻开，里面不是经义注解，而是各种奇怪的图：水车的受力分析、纺织机的齿轮传动、甚至还有一副人体骨骼图，旁边标注着穴位和经络的对比。
“学生在理工学院，学了三样东西。”陆文远声音平静，“一是‘实事求是’，任何理论需经实践检验；二是‘格物致知’，从具体事物中探寻道理；三是‘民本为用’，学问最终要能让百姓得利。”
他指向那副人体图：“这是医学院的教材。他们解剖了三十具无人认领的尸首，重新绘制了人体图，发现古医书中记载的经络，与实际的血管、神经分布有出入。现在他们用这套新图教学，外科手术的成功率提高了五成。”
孔维正的手指微微一颤。
“老师常说‘仁者爱人’。”陆文远跪下，“学生愚见，能救人性命的学问，便是最大的仁。理工学院或许离经叛道，但他们救活的人，是实实在在的。”
孔维正闭上眼，久久不语。
同一时刻，萧绝的客舍内。
萧绝没有睡，他站在窗前，望着山下星星点点的灯火。谢玄坐在灯下，整理着明日要用的资料。
“主公，江南这次确实做到了‘有教无类’。”谢玄感慨，“我看到连贩夫走卒都领到了旁听证，虽然座位在最后，但毕竟能进场听。”
“这就是沈清禾的高明之处。”萧绝转身，“她不争一时口舌之快，她要争的是人心。让平民百姓亲眼看到、亲耳听到，他们自然会比较：是空谈仁义能让他们吃饱，还是实实在在的技术能。”
“明日第一场是成果展示。”谢玄道，“据说会有平民上台讲述亲身经历。这一招，儒生们接不住。”
萧绝忽然问：“谢玄，若当年我先遇到沈清禾，会不会走上另一条路？”
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