文脉苏醒守印者 第28章 塑圣心，刀笔刻凿的万象乾坤

暮色四合，秋意渐浓。墨香斋庭院里，老桂树簌簌作响，金黄落叶铺陈青石板，艾草茶香、金铃余韵、法度玉璧的冷意、《九州地形考》《食和谱》的墨香与烟火气交织，连时间都似在此放缓。池塘锦鲤摆尾，水面倒映星斗与桂影，远山如蛰伏巨兽，守护着这片承载华夏文脉的净土。

温馨凝视案上《九州地形考》《食和谱》残卷，指尖划过山川物产、五味调和的记载，忽有所悟：文脉传承不止思想战略、民生文化，更有诗书画印雕梁画栋的艺术创造。断文会若要断绝文脉，之道——这形神兼备、凝固时光的审美与匠心，必是下一个目标。她纤长的睫毛在烛光下投下细密的阴影，指腹摩挲着书页边缘的磨损痕迹，仿佛能透过泛黄的纸张触摸到千年前的温度。窗外晚风拂过，带来远处寺庙的钟声，悠远绵长，与室内艾草茶的清香融为一体。

馨儿，又在琢磨什么？季雅端着艾草茶走来，青花瓷盏中碧色茶汤漾开层层涟漪，笑意了然，看你眉宇间似有所得。她的裙裾扫过地面时带起几片桂花，香气随着脚步在屋内弥漫开来。茶烟袅袅上升，在她清丽的面容上投下朦胧光晕，宛如古典仕女图中的剪影。

温馨轻啜茶汤，温声道：季雅姐，此前文脉碎片多为宏观理念，可华夏文明根基在衣食住行的日常与琴棋书画的诗意里。道以形传神，承载对美的追求与永恒的向往，本就是重要文脉载体。你说，会不会有位承载理念的先贤？她说话时目光投向庭院中那株百年桂树，金黄的花瓣正随风簌簌落下，在地上铺就一层细碎的金毯。这自然的造化之美，让她对的理解又深了一层。

塑圣……季雅咀嚼着这个词，眼中兴趣渐浓，修长的手指无意识地敲击着茶盏边缘，华夏雕塑源远流长，从陶俑青铜到石窟叠石，皆含天人合一哲思与巧夺天工匠心，确有之妙。她走到书架前，抽出一本《历代名画记》，翻到记载吴道子的篇章，若孔子是秩序，申不惠是规则，庞统是智慧，膳祖是生活，那便是最直观的艺术之和

艺术之和！温馨眼中明悟迸发，如晨曦穿透薄雾，律吕和鸣求天地、人间、万象的艺术和谐，道正是这和谐最直接的体现！它塑形体、表情韵、凝匠心、慰灵魂！她突然起身走向窗边，推开半掩的木格窗，夜风裹挟着桂香涌入室内，吹动了案上的书页。远处山峦的轮廓在暮色中若隐若现，宛如一幅天然的水墨画卷。

话音未落，《文脉图》突作金石相击般的嗡鸣！丝绢上华夏源头节点亮起土黄光芒，注释浮现：文脉核心人物：杨惠之（塑圣），唐代雕塑家，与吴道子同师张僧繇，专攻雕塑，被尊；状态：执念深重，匠心蒙尘，濒临消散；文脉碎片：形神兼备之理，刀笔传神之技，万象凝真之韵；威胁来源：断文会中级成员，手段：以污染石材本性，扭曲真谛，意图引发艺道崩殂之乱！

杨惠之？塑圣？李宁大步闯入，腰间的守文印泛着赤红光芒，步伐沉稳有力，唐朝的？断文会连这个都不放过？他的铠甲上还沾着方才除魔留下的尘土，眉宇间凝着挥之不去的忧虑。烛光在他坚毅的面容上跳动，投下深浅不一的阴影。

温馨与季雅对视，凝重中透着了然——断文会手段无孔不入，连审美艺术都要摧毁。季雅飞速操作《文脉图》，星图锁定长安千福寺坐标：预警中等偏上，潜在威胁巨大！污染采石场石材，若成功，长安雕塑将失神韵，民众审美亦受动摇！她的指尖在星图上划出一道流光轨迹，长安城的轮廓逐渐清晰，城中的千福寺被标注为危险的红色。

千福寺……塑圣……温馨心头剧震。杨惠之，开元年间人，与吴道子同门，后专攻雕塑，以形神兼备着称，能在壁上塑浮雕如生，乃唐塑巅峰。她想起曾在一本古籍中读到的记载：杨惠之曾在长安千福寺壁塑五台、峨嵋、普陀、须弥诸山，状其形如真，时称奇观。如今这些艺术瑰宝正面临危机。

必须马上出发！李宁转身欲走，铠甲发出铿锵声响，季雅稳住图！馨儿备澄心之界，这次是与的无声战争！他的手已经按在了剑柄上，眼中闪烁着战士特有的决然。

等等！温馨拦住，从妆匣中取出一枚刻字的方形玉珏，玉质温润，上面雕刻的纹路古朴深邃，塑字玉珏，或能更好理解杨先生处境。他的形神兼备，与这玉珏意境最契。她轻轻摩挲着玉珏上的刻痕，感受着其中蕴含的古老气息。

季雅赞许地点头：好主意！但小心通过感官入侵，你的悲悯心或是突破口。她取出随身携带的药囊，倒出几粒清心丸递给温馨，含在舌下，可保心神清明。

温馨紧握玉珏，闭目融悲悯、禅定力与艺术之和感悟入内，尝试雕塑家的匠心。片刻，她睁眼时，眸中已满是洞悉世事的明悟：长安千福寺，杨惠之先生非雕泥胎，是以捕灵魂，以凝永恒！她的话语轻柔如风，却带着不容置疑的坚定。

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