县文化馆,一座通体由玻璃与钢筋构筑的现代建筑,在冬日的阳光下反射着冰冷而理性的光。
馆内最大的报告厅,此刻座无虚席,空气中弥漫着一种无形的、几欲凝固的紧张。
数十台网络直播的摄像机如同沉默的审判之眼,将这里的每一丝风吹草动,实时传递到千家万户。
这里是省级非遗评审会的最终现场。
沈砚文端坐于申报席的正中。
他身着一套剪裁得体的手工定制正装,发丝梳理得一丝不苟,神情庄重,带着一种俯瞰众生的优越感。
他身后,五位同样身着传统服饰、面容肃穆的“认证传人”一字排开,如五尊护法神像,拱卫着他们的“正统”。
“我宗族之传承,源远流长,有据可考。”沈砚文的声音通过麦克风,清晰地回荡在厅内,铿锵有力,掷地有声。他身后的大屏幕上,一页页泛黄的族谱、笔迹苍劲的手稿,甚至是一份关于明代窖泥样本的碳-14年代测定报告,逐一闪现。每一份科学证据,都像一块沉重的基石,构筑着一座名为“权威”的壁垒。正如碳-14在考古学中确定文物年代的重要性,科学方法的严谨性和准确性是构建知识权威性的关键。
“我们所坚守的,是规矩,是门槛,是历代先祖用血汗与智慧凝结的秩序。没有规矩,不成方圆;没有门槛的传承,等于没有传承!”他微微提高声调,目光如炬,扫过全场,“那不是传承,那是对先祖心血的稀释与亵渎!”
话音落,台下掌声雷动。许多人,尤其是那些遵循着传统师徒制、讲究出身门户的匠人,无不感同身受,用力鼓掌,仿佛沈砚文说出了他们的心声。
轮到沈玖发言时,全场的目光瞬间聚焦在她身上。
她依旧身着朴素衣衫,静步走向发言台。
她的席位上,空空如也,没有任何纸质材料,没有物证,与沈砚文那边堆积如山的卷宗形成了刺眼的对比。
许多人眼中流露出不解与轻蔑之色。
在这样一个重证据、讲资历的场合,空手上阵,无疑是自取其辱。
沈玖没有说话,只是对着评审席微微躬身,然后向工作人员递上一个U盘:
“请播放这段视频。”她的声音很轻,却有一种奇异地安抚人心的力量。
报告厅的光线暗了下来,大屏幕亮起。
画面里,是青禾村那片广袤的麦田。
镜头拉近,一个又一个村民的脸庞出现在画面中,他们或苍老,或年轻,或稚嫩,但每一张脸上都带着一种质朴而庄重的神情:
“我叫王秀英,我家的曲,是太姥姥传下来的,有股淡淡的槐花香。”
“我叫李铁柱,我家的曲,劲儿大,下料猛。”
“我叫沈念,我家的曲,妈妈说,是甜的。”
一个名字接一个名字,一句口述连一句口述,汇聚成一首磅礴的交响。
画面中,上万名来自五湖四海的参与者,齐声诵读着那些曾经被遗忘的名字。
紧接着,一位满脸皱纹的老人——正是老程,他对着镜头,用沙哑的嗓音,讲述着百年来‘麦田秋’风味的演变:从最初的辛辣,到后来的醇厚,再到如今的复合芬芳。
视频的背景音乐没有乐器,只有清脆而富有节奏的敲击声。
那是青禾村的孩子们,用小手拍打着一个个大小不一的酒坛,奏出的天籁。那声音,仿佛是土地的心跳,是生命的回响。
十分钟的视频,没有一句慷慨激昂的陈词,却让整个报告厅陷入死一般的寂静。
那雷鸣般的掌声早已消失,取而代之的,是许多人眼眶中闪动的泪光。
视频结束,灯光亮起。
郑女士缓缓站起身,那张总是刻板严肃的脸上,此刻带着前所未有的肃穆与感动。
她走到台前,目光扫过全场,最后落在脸色已然开始变化的沈砚文身上:
“在昨天的实地考察之后,评审组连夜召开紧急会议,一致决定,在本次及未来的所有非遗评审中,增设一项全新的评估维度。”
她的声音不大,却像一块投入深潭的巨石,激起千层浪花:
“这项新指标,我们称之为——‘活态传承指数’。”
郑女士身后的大屏幕上,出现了一行行崭新的文字:
“活态传承指数,下设八项子指标:一、社区参与度;二、知识共享性;三、性别平等率;四、代际传递数;五、技艺创新力;六、生态协调性;七、文化包容度;八、集体记忆鲜活度。”
她一字一句地念着,每念出一项,沈砚文的脸色就苍白一分。
这些词汇,像一把把锋利的手术刀,精准地剖开他用“正统”和“规矩”包裹的华美外袍,露出其下排他、封闭、早已僵化的内核。
“今天,我们在这里,不是在评选一项被供奉在博物馆里的技艺,”郑女士的目光变得锐利如刀,“而是在判断一种文明,是否真正地、鲜活地,活在当下,活在人民之中!”
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!