归心录之悟道疗愈 第22章 明辨是杯

吴大夫的事很快过去了，归朴堂的日子如流水般无声无息。

一日下午，我正在房中小憩，醒来前突然有种魂魄离体的感觉，感觉自己灵魂好像膨胀了，确切的说像是漂浮在自己的**外围，但是又被**吸引的这种感觉，只是那么一瞬间，可是好真实，我从来没有过这样吧感觉，好神奇，于是带着疑惑就去跟师父分享，师傅，这是什么状态呢？这么玄乎？

（云隐师傅刚刚也在休息，并未直接回答，而是执起茶壶，将一个空杯斟满清水，推到陈远面前。）

云隐师父： 陈远，你看，此为何物？

陈远： （不假思索）一杯水。

（师傅不言，将水泼于茶盘，复又执壶，注入橙黄透亮的茶汤。）

云隐师父： 此刻，此又为何物？

陈远： 一杯茶。

（师傅再次将茶汤倾泻而去，只留空杯在手，示于陈远。）

云隐师父： 那么，现在，此为何物？

陈远： （略一迟疑）一个杯子。

师父；可有了悟？

我；我愈加茫然……

（听闻此答，师父眼中骤然迸发出一道了然的光芒，脸上浮现出深邃而欣慰的笑容。他未言对错，只是将这空杯轻轻放回案几。）

云隐师父： （声音温和而充满力量）你方才所感，魂魄离体，膨胀于外，刹那真实。此境，并非幻觉，乃是你的“神”——亦即那个能知能觉的本体，于片刻间，短暂地挣脱了“形骸”（杯子）的束缚与认同，体验到了自身更广阔的存在状态。师傅解释，

我沉思片刻

突然想起金刚经有云，

过去心不可得，

现在心不可得，

未来心不可得，是佛祖想要告诉我们什么呢，过去，未来我可以理解，因为过去了，或者抓不住，为何人都说要活在当下？

为何连“现在心也不可得”？师父没有立刻回答我，而是缓缓往杯中倒入一杯茶，

陈远，你看你答“一杯水”时，水在杯中，此是“现在”。

你答“一杯茶”时，茶在杯中，此亦是“现在”。

你答“一个杯子”时，杯在眼前，此还是“现在”。我恍然大悟，原来一切如流水，如如不动只有杯子，对吧师父？

师父大悦，继续跟我讲解，杯中之物刹那变迁，无有驻留。 你所能捕捉到的任何一个“现在”，当其被认知、被言说的那一刻，便已成为了“过去”。心念的流动，比杯中之物的转换更为迅疾，念念相续，无有实体可得。

佛祖此言，非是让你消极，而是让你“勘破”！

勘破那被我们执为实有的“水”、“茶”、“杯”，乃至“我”，都只是因缘暂聚的假相，瞬息万流，无从把捉。你若执着于任何一个状态（包括你刚才那奇妙的“离体”之感），便是认定了“杯中之水”为永恒，徒生烦恼。

真正的“活在当下”，并非抓住每一个飞逝的瞬间，而是——

（师傅用手指，轻轻敲了敲那只空杯，发出清脆的响声。）

——是彻见那能容“水”、能纳“茶”、历经变化而本身如如不动的“杯子”的本性。是安住于那个能经历万物、却不为万物所染的“能知之心”。

你那一瞬间的体验，正是这“杯子”（自性本体）向你显露的惊鸿一瞥。它让你亲自验证，你并非只是那杯中之水（**与思维），你是那能容万境的“杯子”本身。

（师傅笑容愈发深邃）

陈远，你答出了“一个杯子”，此念一转，便是悟道的开端。保持这个觉知，于一切境中，识得那不变的“空杯”，便是真正的“歇妄归真”，真正的活在当下。

原来我们的心就是那个承载一切的杯子，如各种情绪涌来我们要看见他们如云彩般自由翩然，给患者理疗我们要把自己想象成管道，才能保护自己也有益患者，管道心理同时也是我们链接宇宙能量的心态，如大海冲刷而不随波逐流惊涛骇浪而如如不动，是吧师父？

（云隐师傅听闻此言，双眸骤然一亮，如星辉落入深潭。他并未立即称许，而是提起茶壶，将那空杯再次徐徐注满。清水盈杯，映着堂内微光，清澈见底。）

云隐师父： （声音中带着难以抑制的赞许）善哉！陈远，你这一悟，如暗室灯明，从此脚下便是另一番天地了！

杯子，管道，大海……你说得半分不差！

（他以指轻叩杯壁，发出清越之音。）

以此“空杯”之心应世，便是《金刚经》所言“应无所住而生其心”。 情绪如云，来了，映在杯水中，清清楚楚（看见它），但云只是客，不染杯体分毫，去了也不留痕迹。不拒不迎，方得自在。

（师傅又将壶中水缓缓倾泻而下，形成一道清亮的水流。）

以此“管道”之心行医，便是《道德经》中“上善若水，水善利万物而不争”。 你不再是那个背负一切的“拯救者”，而是宇宙慈悲与 healing energy （治疗能量）流通的洁净通道。能量经由你，无害地、纯净地流向需要的人。你不占有它，不执着它，故能量不会在你这里淤塞成毒，反能润泽你我。

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