严侗见严恕一副低头受教的样子,就没怪罪他之前胡说八道。
他接着问:“你背了那么多八股文,思哥儿前些日子也和你讲了不少。八股的规范和结构应该已经不用我说了,是吧?”
“是。”
“八股文章首重破题,考官阅卷时间非常紧迫,如果文章第一句话的破题便不好,下面的文章就不会再看了。所以,我打算在启程赶春闱之前,先让你把这个学会。”严侗说。
“是,我会好好学的。”严恕点头。
“呵,我听你刚才说的那些,觉得你不像是能沉下心来学的。”严侗瞥他一眼。
“……”严恕无语。他爹也真是的,刚才自己说让他随便说,言者无罪一类的,等他把真心话都说出来了,又来这么一下子,这让他怎么回答?算钓鱼执法?
“我本来看你早上挺用功的,觉得不用扑作教刑了,现在看来,后面教你的时候,夏楚还是省不了。”严侗一笑。
“啊?爹爹,我错了。”严恕赶紧求饶。
“我没说现在就要打你,你先不忙讨饶。我的意思是,你若生出轻慢之心,那我就不客气了。”严侗说。
“是,我不敢轻慢。”严恕有些后悔,没事说啥真心话呢?他爹完全不懂欣赏啊。
“好了,我给你讲下破题的规矩。”严侗说。
“所谓破题,就是破说本题的大意,也即是将题义点明。破题只能用高度概括的几句话,一般为两句,就破开题意。
作破题时要恰如题位,不可连上,也不可犯下。破题时语带上文称之为连上,语侵下文谓之犯下。
破题时又不能漏题,不可骂题。题中义理没有破全叫做漏题;若将题中字眼全部写出,不能浑融,叫做骂题。
作破题还有一项规矩,即不能出现所谓圣人、贤人及尧、舜、禹、汤、周文王、周武王等人的名字,也不能出现鸟兽草木及器物之名,而要用其他字眼代替。
如孔子在破题中要用“圣人”代替,颜回、曾子、子思、孟子要用“大贤”代替,孟子还可用“亚圣”代替,孔子的弟子可用“贤者”、“贤人”代替等等。
至于鸟兽草木、器用等物,都以“物”字代替。”严侗一下子把破题需要注意的要点全部说清楚了。
“至于破题的具体方法,有破字,破句,破意三种,破字最下,而破意最上。
破题有明破、暗破。所谓明破,就是照题字而发明题意;所谓暗破,就是照题意去破而不露出题中的字眼,换言之,即是将题目的字眼,暗暗用同义词掉换。
如题目为“孝弟”二字,直接去分剖“孝弟”二字之意义即是明破。如破时用“伦”去代替“孝弟”二字,就是暗破。
破题又有正破、反破。所谓正破,即是按照题目意思直接去破。所谓反破,就是按照与题意相反的意思去破。
例如《学而时习之》这个题目,若按照学习应该“时习之”去破,则为正破;如破时以学而不“时习之”去破,则为反破。
破题又有所谓顺破、逆破。所谓顺破,就是按照题面字眼,依照次序,自上而下去破。所谓逆破,就是将题面的字眼颠倒过来,自下而上去破。”
严侗又讲了一大套。
“破题的方法多种多样,有上句领章旨,下句讲本题的;有上句讲本题,下句承章旨的;有上句讲本题,下句或推开,或吸下,或直断,或虚抱的。又有先用断语起语,而破本文者。
总之前人有言:‘未作破题,文章由我;既作破题,我由文章。’即是说,破题一作,通篇文章的主脑、框架、脉络便已定,作文者只有抱定破题,一层层、一步步作下去,不能随己意为之。”严侗终于把破题讲了个大概。
严恕听得稍微有点晕。
“我这么说,你也没什么感觉。还是来举几个例子。”严侗看出儿子已经有点跟不上趟了。
“比如你背过的那篇文章,题目是《天下有道,则礼乐征伐自天子出》。它的破题是什么?”严侗问。
严恕条件反射似地回答:“治道隆于一世,政柄统于一人。”
“对。这就是顺破。前半句话讲的是‘天下有道’,后半句话讲的是‘礼乐征伐自天子出’。就是换了个字眼,‘礼乐征伐’就是‘政柄’,‘天子’就是‘一人’。”严侗分析道。
“再比如《子曰:‘管仲之器小哉’一章》,这个题目非常长。你先把那一章背给我听。”严侗说。
“嗯?《论语》里管仲那一章么?”严恕问。
“废话,你不要说你忘了?”严侗说。
“额,忘不了。要不爹爹还不打死我?”
严恕一笑,然后开始背:“子曰:‘管仲之器小哉!’或曰:‘管仲俭乎?’曰:‘管氏有三归,官事不摄,焉得俭?’‘然则管仲知礼乎?’曰:‘邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?’”
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