说书人还是救世主？ 第240章 体系初成，前路漫漫

稷下学宫降临、智慧之火点燃后的第十日清晨，书院在“融汇阁”召开首次全面成果总结会议。

与会者除书院核心成员外，还有通过全息投影参与的周明远、林知夏，以及CPF（文明守护联盟）的几位盟友代表——希腊的亚里博士、印度的夏尔马教授和北欧的布伦希尔德女士的虚拟影像。

会议的第一项议程，是由郑教授代表儒门、庄游代表道脉，系统汇报思想体系的建设成果。

郑教授首先发言，这位老学者今日特意换上了一身整洁的中山装，显得格外郑重：

“经过月余建设，儒门现有正式成员六十八人，预备成员三十五人，分为五个研究方向：仁学践行组、义理辨析组、礼制重构组、智慧开发组、信义体系建设组。”

他调出全息投影，展示具体成果：

“第一，确立了‘思想信力’作为独立力量体系的存在。我们通过三百余次实验证明，当修行者或普通人秉持纯正的儒家理念——如‘见义勇为’、‘己所不欲勿施于人’、‘士不可以不弘毅’——并达到一定精神纯度时，确实会产生可被仪器检测、可与其他能量形式区分的特殊能量场。”

投影上显示出一组对比数据：普通精神力波动呈杂色光谱，而由“见义勇为”信念产生的思想信力则呈现出纯净的淡金色单频带。

“第二，心性修行路径初步成型。”郑教授继续，“我们开发了‘明心九式’基础修行法，包含静坐、诵经、思辨、践行四个环节。目前已有十七名无任何修行基础的普通学员，通过三个月的‘明心九式’修炼，产生了可感知的思想信力，其中三人甚至能在低浓度灰雾环境中保持神志清醒。”

他展示了几个案例：一位原本身患战后创伤应激障碍的退伍士兵，通过修炼“明心九式”，不仅缓解了症状，还在一次小型灰雾渗透中成功保护了两名同伴；一位中年家庭主妇，从未接触过修行，却在诵读《论语》三个月后，意外发现自己能感知到他人情绪的善恶倾向。

“特别值得一提的是王卫国同志。”郑教授指了指坐在后排的那位卫队老兵，“他在‘邾国遗址保卫战’中临危突破，产生‘临危不惧金光’，事后我们分析发现，那正是‘士不可以不弘毅’理念与实战压力结合产生的思想信力质变。这证明普通人在极端情境下，也可能实现思想武装的跨越式突破。”

王师傅在下面小声对旁边的年轻学员说：“瞧见没？我早说过，老李那手焊工绝活，跟这‘心性修行’一个理——都得静得下心，沉得住气。”周围几人会心一笑。

庄游接着汇报道脉成果。

这位道脉负责人依旧身着素灰长衫，语气冲淡平和：“道脉现有成员五十二人，分自然、虚静、阴阳三组。我们的成果主要体现在对‘道法自然’规律的探索和应用上。”

他展示的成果更具技术性：

“通过测绘稷山周边地脉势场，我们绘制了第一张‘区域思想信力流动图’。发现思想信力的自然流动遵循类似水流的规律——从高浓度区向低浓度区扩散，遇到‘阻塞’（如扭曲思想区域）会积聚或绕行，遇到‘疏导’结构则会加速。”

“基于这一发现，我们与孙工程师团队合作，改进了三处前线据点的防护阵法。新阵法不再单纯硬抗灰雾冲击，而是设置了‘导流槽’和‘沉淀池’，将冲击力分散引导。实测数据显示，阵法能耗降低40%，持续运行时间延长60%。”

孙工程师插话道：“这就像治水，堵不如疏。以前我们总想着建更高的堤坝，现在学会挖更合理的河道了。”

庄游微笑点头，继续道：“在个人修行方面，虚静组整理的‘虚静修行法’已初步验证有效。七名长期受灰雾残余影响的卫队战士，通过每日一小时的虚静修行，精神污染指数平均下降35%。更重要的是，修行后的战士反映，他们面对灰雾侵蚀时‘没那么容易上头了’，能保持更冷静的判断。”

布伦希尔德的虚拟影像突然开口，这位北欧女战士的声音通过翻译器传来，带着金属般的质感：“庄先生，您提到的‘冷静判断’，与我们北欧战士在狂暴中保持‘理智之锚’的训练有相似之处。我希望能获得‘虚静修行法’的基础版本进行对比研究。”

庄游看向沈清言，得到点头示意后，回应道：“可以分享基础原理和部分安全功法，具体细节需后续协商。”

接下来由林知夏汇报场域研究成果。

这位年轻的女科学家即使在全息投影中，也保持着严谨的专业态度：“仁者气场、上善领域及其复合场域‘仁德如水’，已完成三轮实战测试。数据如下——”

投影上列出密密麻麻的数据表格和曲线图：

“仁者气场，半径一点五公里，核心效果为‘立心定志’。范围内的修行者精神稳定性提升50%-80%，对灰雾精神侵蚀的抗性提升40%。但弱点是对物理攻击防护较弱，且维持需要至少三名‘仁心坚定者’持续共鸣。”

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