说书人还是救世主？ 第239章 火种意义

智慧之火诞生后的第五天，清晨卯时三刻。

稷山书院在晨光中苏醒，但今日的氛围与往日不同。争鸣坛周围早早聚满了人，不仅有书院内部的学员和研究人员，更有从“燧皇堡”基地紧急赶来的十几位各领域专家——他们都是看到林知夏的初步报告后，连夜申请前来实地考察的。

王师傅也早早来到了争鸣坛。这位老焊工昨晚几乎没睡，反复琢磨着“思想焊接”的比喻。此刻他站在人群外围，眯着眼睛盯着水晶罩中静静燃烧的淡金色火焰，嘴里喃喃自语：“不对啊……这玩意儿不发热不发光刺眼，咋就能让人脑子变清楚呢？”

一位刚从京华来的年轻研究员听到他的嘀咕，笑着接话：“王师傅，它不是用温度照亮，是用‘真理’照亮。就像咱们做研究，有时候卡在某个问题上，旁人一点拨，突然就通了——智慧之火就是那个‘点拨’，不过是自动的、持续的。”

王师傅挠挠头：“那不就是……‘开窍’吗？”

“对！就是集体开窍的催化剂！”年轻研究员兴奋地说。

他们的对话引来了周围人的轻笑，但笑声中带着理解。智慧之火的概念确实抽象，但通过这些日常化的比喻，普通人也能慢慢理解它的意义。

沈清言在琴剑先生和郑教授的陪同下来到争鸣坛。他今日穿着简朴的灰色长衫，头发用木簪束起，整个人气息内敛。经过几日调息，他的状态已经完全稳定，文宫修复进度达到87%，对智慧之火的感悟也在持续加深。

“诸位，”沈清言的声音不大，却清晰地传到每个人耳中，“过去几日，林博士团队对智慧之火进行了初步测试。数据你们都看到了，但我想说的是——数据只是表象，智慧之火真正的意义，需要我们每个人亲自去体悟。”

他走向水晶罩，轻轻打开罩子一侧的开口。智慧之火仿佛感受到了什么，火焰微微跳动，一缕淡金色的光晕流淌而出，如水般在争鸣坛上扩散。

“今日不做大型测试，”沈清言说，“只做小范围的深度体验。我邀请十位代表上前，不同领域、不同背景、不同专长，在智慧之火的照耀下，分享你们对‘文明守护’的理解。”

很快，十位代表被选出：王师傅代表工匠，陈小雨代表少数民族文化传承者，孙工程师代表技术研究人员，青萍代表修行者，一位前线撤回的卫队老兵，一位古籍修复专家，一位生态学者，一位教育工作者，一位年轻的企业管理者，还有一位刚满十八岁、父母都在灰雾侵蚀中失忆的少年。

十人围坐在智慧之火周围，形成一个圆圈。

“不需要刻意准备，”沈清言引导道，“就从你们最真实的困惑、最深刻的体会、最朴素的愿望说起。智慧之火会帮助我们理清思绪，找到共鸣。”

第一个发言的是卫队老兵，姓李，四十七岁，左脸上有一道灰雾侵蚀留下的淡灰色疤痕。他说话时习惯性地摸着那道疤：

“我在前线守了十二年。最开始，上头说我们守护的是‘遗迹’，是‘文物’。我那时就想，一堆破石头烂瓦片，值得用命去守吗？”

他顿了顿，在智慧之火的光芒中，眼神变得清明：

“后来有一次，我们在泰山脚下守一个小型汉墓。灰雾来了，浓度很高。我带的班有八个兄弟，有三个被侵蚀，记忆开始混乱。那时候我听见他们嘴里胡言乱语，但仔细听，有人在背《论语》片段，有人在念叨家乡的童谣，有人甚至哼起了他爷爷教他的山歌……”

老李的声音有些哽咽：“就在那一刻我明白了。我们守的不是石头，是石头里刻的字，字里记的事，事里藏的人，人活过的日子，日子里的哭和笑。守的是这个。”

智慧之火的光芒随着他的讲述微微波动，火焰中浮现出淡淡的影像——不是具体的画面，而是某种情感和记忆的浓缩表达。

第二位是古籍修复专家，一位戴着厚眼镜的瘦弱女士，姓文。她说话细声细气，却字字清晰：

“我修了三十年古书。最难过的是修那些被虫蛀、被水泡、被人为毁坏的书。有时候一页纸要拼好几个小时，拼好了发现缺了几个字，心里空落落的。”

她在智慧之火的照耀下，眼神变得坚定：

“但现在我知道了，我修的不是纸，是路。是让千年前的人，能和千年后的人说话的路。灰雾想断这条路，我偏要把它修通，修得更结实。”

火焰中浮现出书页翻动的虚影，那些破损的文字在光影中逐渐完整。

陈小雨第三个发言。她先轻声哼了一段傈僳古歌的引子，然后说：

“我们傈僳族没有文字，老祖宗的话都在歌里。我奶奶说，歌要是断了，魂就散了。我以前不太懂，现在在书院，听沈先生讲‘文明薪火’，我明白了——”

她抬头看着智慧之火，眼中闪着光：“我们的歌，就是我们的‘文字’，我们的‘书’。灰雾想让我们忘歌，就是想让我们的魂散。我不答应。我要把所有的歌都学会，都教给别人，让这歌永远有人唱。”

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