盛世缔造者一一汉孝文帝纪 第47章 樊哙狂言

冒顿单于的这封国书，可以说是以极其高傲狂妄的恣态，对高后表示出极大的篾视和污辱。看完这封所谓的国书，不仅高后感觉受到了奇耻大辱，大臣们也感觉受了极大污辱，纷纷向高后建议，派大军去狠狠教训一下这个不知羞耻、牛马不如的所谓单于。特别是已经须发皆白的老将樊哙，更是气满胸田地大声说道：“请太后给我十万人马，我要横扫匈奴，给太后一雪污辱之耻。”其他将领也清楚高后的心意，纷纷迎合：“我们都愿意出征，去活捉匈奴单于，给太后泄愤。”

看到众位大臣激愤的样子，高后的心里多少得到一些宽慰，她满意地看了看每个大臣，发现有一个人并没有象其他大臣那样激愤，而是显得十分冷静，心里不由得有些发怒。当她正要发作的时候，再仔细一看，见此人是中郎将季布，便压制着怒火没有发作。高后知道这个季布对高祖都可以不管不顾，多次替项羽出头使高祖难堪，高祖都赦免他没有为难，高后觉得自己更不好为难他。同时，高后心里也在想，这个季布既然如此冷静，肯定有和其他大臣不一样的看法，不如听听，看看他有啥看法再说。于是，高后显得很是冷静地问季布道：“季卿好像和其他爱卿的感受不一样，不知季卿对这件事是什么看法？”

季布本来就想对高后说说自己的意见，但见众大臣都群情激愤，便不好主动站出来说出自己的看法，现在高后直接问到自己，季布便大声回答道：“太后，臣以为老将军樊哙妄言欺骗太后，应该处斩。”

季布本来就是有意要让众位大臣听到他的话的，所以故意说得非常大声。

众位大臣一听季布的话，都感到很是吃惊，很快便响起了一片指责声，大臣们指责季布，说季布不懂事，不能为高后分忧，反而要处置敢于为高后雪耻的老臣。有的甚至说季布对高祖、对太后不忠，应该处斩的是季布。满堂的指责、喝斥，弄得朝堂都有些混乱。特别是樊哙，听到季布说自己该斩后，更是气不打一处来，直接指着季布质问道：“季布你对高祖和太后不忠是你的事，凭什么说我该斩？”

听了季布说樊哙该斩的话后，高后也感到非常吃惊，樊哙毕竟是一员老将，并且还是自己的妹夫，就算说了大话，也不至于问斩。高后便想听听季布为啥说樊哙该斩，她对季布说道：“季卿，樊将军是一位老将，你凭什么说他该斩？”

众人一听高后的问话，马上安静了下来，他们也想听听季布为什么这么说。

季布见众人的注意力都转到了自己这里，也没有什么顾忌，对樊哙和朝中大臣们说道：“樊将军和各位大人都应该记得吧！当年高祖亲自统兵三十万北上征讨匈奴，却中了匈奴的埋伏，在白登山被围了整整七天七夜。那个时候樊将军就在高祖身边，并且还是先锋。还有不少能征善战的将军当时也在高祖身边，应该讲樊将军那次面对匈奴时，不能说不勇敢吧？可面对强悍的匈奴，连高祖都没有办法，只能徒然坐困，樊将军当时不是一点都没有给高祖分忧吗？想想平城之战，三十万将士忍饥挨饿，受尽苦难，不少将士甚至连手指都冻掉了，却没有任何办法打败匈奴，使被围将士脱困而出。自那次战斗后，民间就编出歌谣说‘平城之役实在苦，七天无食，无力拉弓驽’，现在想起来都让人感到心寒，难道樊将军忘记了那次痛苦吗？歌谣尤在耳旁，受伤将士的伤痛还没有完全愈合，樊将军就在太后面前夸口，说什么十万人就可以横扫匈奴，这不是存心欺骗太后，让太后徒然背负擅自发动战争、使汉军将士徒自牺牲的骂名吗？再说，匈奴之地本属化外之邦，他们未经教化不知礼仪尤如禽兽，他们说了好听的话不值得高兴，说了难听的话用不着气恼，怎么能够因为一封毫无道理的来书就自乱我大汉王朝的纲纪呢？所以我认为应该继续坚持高祖定下的和亲策略，以此确保大汉王朝安定，使黎民百姓能够专心生产，而不是轻言征讨。对匈奴的使者，高后还是应该按照汉王朝的礼仪予以善待。说句太后不高兴的话，现在能够和高祖在世时的情形相比吗？高祖在世时都无法解决的问题，高后您能够解决吗？臣以为现在仍然无法解决，所以臣说樊哙该杀。”

季布的一席话说得在场的所有大臣哑口无言，大家都清楚，以汉王朝现有的实力，根本无法和匈奴直接对抗，更无法和匈奴打一场大规模的战争。

季布说完后，再也没有大臣出来说话了，所有的人都静静地望着高后，看高后如何处置。

听了季布的话后，高后也不得不认同季布所说的道理。她反复看了看季布和众位大臣后，对季布说：“季卿说得非常有道理。樊哙说大话误导本宫，本该处斩，但念其是大汉功臣，免于治罪，罚禄一年。”

樊哙因为说大话，也不得不接受高后的处罚。

之后高后命典客到驿馆，亲自解掉捆在匈奴使者身上的绳子，并由典客亲自出面款待匈奴使者，向匈奴使者赔罪。在宴席上，匈奴使者更是趾高气扬，不可一世，有意在典客面前耀武扬威，弄得典客满肚子都是气，但又无可奈何，无法发作，也不敢发作。

几经权衡之后，高后只好忍气吞声，听从季布的意见，赠给匈奴冒顿单于车马等礼物，还语谦辞卑地给冒顿单于写了一封回信：“单于不忘弊邑，赐之以书。弊邑恐惧，退而自图。年老气衰，发齿堕落。行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。”

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