吞鬼化孽，五庙神藏，道果升仙 第246章 元始金章

“轰隆”一声。

大道纶音响起，无量道韵升腾。

无数晦涩深奥的经文，交织成璀璨华章。

【道本无始，名之曰“元”；炁本无终，名之曰“始”。

元者，大道之母，始者，万法之祖。

元始之初，无内无外，无象无形。

视之不见，听之不闻，搏之不得。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

元始者，道之始，气之祖，光之初也。

其形无象，其质无体，其力无匹，是为金章之基】

这是一篇功法总纲。

此总纲以“不朽金性”为熔炉，诸般道果、命数、神通、功诀为铜，“元始玄光”与本我真灵为炭，融汇出开天辟地、造化万物的根本法理。

当中蕴藏着从“无”到“有”、从“一”到“万”的演化规律。

理论上可以演化出一切神通、功法、印诀。

可为一切功法的源头，以之兼容并蓄万法。

最终直指大道本源。

若是能够将其修成。

别说是证合金性、晋升真君，统摄三千大道都不在话下。

但也正因为太过高缈。

景元只推演了一个开头便推演不下去了。

哪怕再多一个字，估计都能让他当场“爆头”。

虽然他现在并没有头，但意思就是这么个意思。

于是景元果断转换思路。

以此总纲为指引，取其部分精义，推演出了一门印法。

此印法以“超脱”为本，“元始玄光”为用。

将无始无终、无边无际，超越“阴阳”、“善恶”、“因果”等一切二元对立，统摄为“万法归宗，复归无极”的境界。

若是以此印法修持，亦可融合万法、开辟诸道、收摄因果、直指根本。

总纲为“道”的本源法理。

而此印则是达到终极根源的其中一个途径。

两者者共同构成了景元所创道统的核心，乃是“从无到有、从一到万、从本源到演化”的阐述。

其所对应的真意，正是“无极生太极”中的“无极”。

无极者，大道之本源状态。

即“无中生有”之前的“一”。

是谓：超脱之根髓，万物之起点。

是曰：无中生有，有复归无，故而可跳出三界、不入五行。

形神超脱于外，是谓：无。

杀伐根植于内，则曰“有”。

以“有”之杀伐，自是难以影响“无”之状态。

若是以之攻伐，则可化“有”为“无”，直指根源、无视防御、难以抵挡。

如果以之修持，则可包容万象，演化诸天。

是谓：无极生太极，太极化两仪，两仪演四象，四象推八卦，以致无穷。

它代表着“绝对虚无”和“超脱不朽”之真意，乃大道本源之体现。

就连景元自己，都不知该如何入门。

只因它超越了“有”的范畴，无法通过常规法门来掌握。

必须领悟“超脱”真意，处于与道合真的状态，方可修持入门。

不过景元也不需要修炼，只因他本来就已经掌握。

这是他对自身状态的总结，而非开创新的法门。

“无极凌驾万物之上，故而超脱三界五行，是谓无极印！”

这不是景元取的名字，而是此印诀诞生之始，就已自动生成的名讳。

不止如此，景元所命名的“老子想尔注”，在总纲诞生的时候，便自然变成了《元始金章》。

也就在这时。

景元本我真灵与瀛洲天地的融合，终于出现了一丝裂缝。

但见幽蓝蝴蝶纷飞，介乎存与不存之间。

忽而合拢聚化，便与景元的形神合二为一。

“轰！”

下一瞬。

近乎无穷无尽的信息，陡然奔涌而至。

景元两眼睁大，感觉大脑正在膨胀，头顶上升起肉眼可见的白雾。

这不是什么仙气冲顶，而是货真价实的头顶冒烟。

简单来说：CPU被干烧了！

“尔母婢！这下真是惊世智慧了！”

景元非常清楚这是什么情况，但他却无力阻止。

只因在心融天地的时候，整个瀛洲都变成了他的“外置大脑”。

而他的道行也因此被拔高到了真君以上的级数，从而创出了《元始金章》总纲，以及《无极印》。

但这两者都超出了他当前境界，所能承受的极限。

尤其是未经晋升的形神，更是难以承载他道行精进后的本我真灵。

“坏了！该不会真要被爆头了吧？”

这个念头刚起，景元的脑袋就“彭”的一声炸裂开来。

然后是身躯、阳神，通通都好似被某种无形的事物给生生“撑爆”。

“砰砰砰”不绝于耳，景元的形神皆化成炁。

继而便自然流转，当空勾勒成大大小小的太极图。

根本太极，神通太极，混元太极，功演太极……

无数太极勾连相对，交织成一方黑白缠卷的恢宏道图，

阴阳流转演乾坤，上者为天，下者为地。

乾坤二卦生神章，森罗万象，几无穷尽，

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