泰玄道君：人在诸天，封神成仙 第306章 太宗欲设水陆，观音点化悟空

只是此时的秦琼与尉迟恭仍是**凡胎，一夜两夜值守尚可，天长日久哪里吃得消？即便二人再三表示“白日休息、夜里值守，不觉疲惫”，李世民也不忍让两位爱将如此操劳。

群臣再次陷入沉思，最后，萧瑀上前奏道：“陛下，厉鬼作祟，皆因怨气未消。臣以为，可在长安开设水陆大会，超度亡魂，或许能化解此劫。”

李世民闻言，眼前一亮——水陆大会乃佛门重要法会，专为超度亡灵而设，此法确实可行。

他当即想到了玄奘：一来玄奘虽年仅弱冠，却已是佛门公认的佛法天才，主持法会绰绰有余；二来陈光蕊一家的传奇经历，让他觉得玄奘定有神灵庇佑，由他主持法会，或许能有奇效。

于是，李世民当即派人前往金山寺，传召玄奘来长安。此时的玄奘，早已不是当年的江流儿——他辞别父母返回金山寺后不久，师傅丹霞禅师便圆寂了。

因玄奘佛法精深、德行高尚，寺中僧人一致推举他为金山寺方丈，主持寺中事务。接到天子旨意后，玄奘不敢耽搁，将寺中事务托付给师弟，随后便收拾行装，朝着长安而去。

再说观世音菩萨。自与泰玄议定“借取经转嫁杀劫”的计划后，她便带着弟子木吒，自南海出发，前往大唐寻觅西天取经之人。

途中，她先后途经流沙河与福陵山，点化了因失手打碎琉璃盏而被贬下凡的沙悟净，以及因调戏嫦娥而错投猪胎的猪刚鬣，命二人在此等候取经人，日后随其西行，将功赎罪。

这一日，观世音菩萨与木吒驾云来到两界山。此山本是无名，后来大唐与鞑靼以此山为界，故而得名“两界山”。

观世音菩萨忽然停住云头，木吒不解地问道：“师傅，为何在此停留？”观世音菩萨笑着指向山下：“此山下压着一位猖狂的猢狲，乃是五百年前大闹天宫的孙悟空。如今五百年过去，不知他是否已有悔悟之心。”

却说孙悟空自被泰玄压在山下后，日夜反思。当年泰玄曾借六丁玉女之口，问他是否记得初拜菩提祖师时“我无性”之言，这句话如惊雷般在他心中炸开——他一度怀疑菩提祖师是泰玄幻化而成，否则泰玄怎会知晓唯有祖师与师兄们才知道的往事？又怎会在他大闹天宫后，仅将他压在山下，而非痛下杀手？虽然后来他否定了这一猜想，却也断定泰玄与自己的师父定有深厚渊源。

正因如此，孙悟空才真正听进了泰玄的教诲，开始返照本心。他本是天生圣灵，修行速度远超常人，却也因此心性浮躁，不足以驾驭自身力量——善时可成仙佛，恶时便成妖魔，始终没有定性。

如今被压在山下，一身法力被太极符印封禁，这种“无力感”是他从未体验过的。

从最初的焦躁不安，到后来的习以为常，再到如今的返照本心，他竟在这“囚禁”中有所顿悟。看似五百年未曾修炼，他的实力却比当年大闹天宫时强了不少，根基稳固。

此刻听闻云端传来动静，孙悟空顿时开口喊道：“是哪方善士，在背后揭俺老孙的短？”他虽被压在山下，耳目却依旧灵敏，早已听清了观世音菩萨与木吒的对话。

观世音菩萨缓缓落下云头，立于山前，看着山下只露出一颗脑袋的孙悟空，笑道：“你这猢狲，可认得我？”

孙悟空抬眼望去，见来者手持净瓶杨柳，周身萦绕着慈悲佛光，当即认了出来，连忙道：“认得！认得！你是南海观世音菩萨！菩萨，都说您大慈大悲、救苦救难，万望您救弟子一救！”

观世音菩萨却不急于应允，反而问道：“若不是你当年猖狂村野、屡教不改，怎会被泰玄真王压在这山下？如今五百年过去，你可曾悔悟？”

孙悟空闻言，脸上露出几分不好意思的神色，挠了挠头道：“是弟子当年胡闹，不识好歹，如今已然知错了。”他这并非虚言——五百年的反思，早已让他明白自己当年的过错，只是碍于面子，不好说出口。（注一）

见他真心悔悟，观世音菩萨才道出此行目的：“如今三界杀劫，泰玄真王与贫僧奉命主持度劫之事。我们需找一人自南赡部洲前往西天取回三藏真经，以消弭人间煞气。你若愿意，便做这取经人的徒弟，护送他前往西天，将功赎罪，日后也能得个正果，如何？”

孙悟空闻言，眼中顿时亮起光芒，连忙道：“弟子愿意！弟子愿意！”他早已厌倦了这暗无天日的压制，如今有机会重获自由，还能得证正果，哪里会拒绝？

观世音菩萨却又提醒道：“你先别急着答应。此次杀劫源自人道，需依人道之法化解。你虽已成就天仙之体，西行路上却需恪守人道规矩——三餐果腹、晓行夜宿。而且一路上，杀劫业力会化生无数妖魔阻道，险阻重重，你可要考虑清楚。（注二）

孙悟空却满不在乎地摆手：“什么妖魔？俺老孙一根金箍棒下去，保管打得它们魂飞魄散！无碍！无碍！”他自恃神通广大，根本不将妖魔放在眼里。

观世音菩萨见他信心满满，便不再多言，笑道：“好。你且在此安心等候，他日取经人途经此处，自会将你救出来。”说罢，她与木吒一同驾起祥云，朝着长安方向飞去。