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胡三省资治通鉴通读本 第166章 陈纪一

作者:启个名字真的好难啊 分类:历史 更新时间:2025-12-04 03:37:10

起强圉赤奋若(丁丑年,公元557年),尽屠维单阏(己卯年,公元559年),共三年。

武帝(陈霸先)对梁有大功,自认为姓氏出自陈氏,从吴兴郡公进封为陈公;等到接受禅让,国家就定国号为陈。

高祖武皇帝(胡三省注:皇帝姓陈氏,名霸先,梁太平二年进封陈王,不久接受梁的禅让)名霸先,字兴国,小字法生,姓陈,是吴兴长城县下若里(今浙江长兴境内)人。

永定元年(丁丑年,公元557年)(这一年十月接受禅让,才改元为永定。十月以前,还是梁太平二年)。

1 春季,正月,辛丑日,周公(宇文觉)即天王位,名觉,字陁罗尼,是宇文泰的第三子。(宇文泰辅政时,效仿《周礼》,宇文泰去世后,宇文觉继位,于是被封为周公;接受天命后,国号为周)(胡三省注:柴燎告天,是古代祭天的仪式,堆积柴草焚烧,使烟气上达于天。朝见百官于露门;露门,就是古代的路门。路,有大的意思。宇文氏建国,大多效仿古制,所以外朝称为路门。郑玄说:外门叫皋门,朝门叫应门,内部有路门。孔颖达说:《尔雅》记载:门和屏风之间称为宁。郭璞说:是君主临朝时站立等待的地方。李巡说:正门外两旁的塾之间叫宁。指的是天子在路门外的朝庭接受朝见,在门外站立等待诸侯到来,所以说“当宁而立”。然而门外有屏风的,就是树立的塞门。《尔雅》说:正门称为应门。又说:屏风,称为树。李巡说:常常挡在门口作为遮蔽,名叫树。郭璞说:是小墙挡在门中间。按照李、郭二人的注释来推究礼文,诸侯的内屏风在路门之内,天子的外屏风在路门外,靠近应门。周制,天子有三朝,其中一所在路门内,称为燕朝,由太仆掌管。所以太仆说,君王临幸燕朝,就端正他的位置。《文王世子》说:公族在内朝朝见,是表示亲近。这是君王和宗人商议好事,以及君王退朝后会见侯大夫的地方。第二处是路门外的朝,称为治朝,由司士掌管。所以司士说,端正朝仪的位置。这是每天临朝的位置,君王和诸侯举行宾射礼,也和治朝的礼仪相同。第三处是皋门之内,库门之外,称为外朝,由朝士掌管。这是征询民众意见的朝会。)追尊亡父文公(宇文泰)为文王,亡母为文后;大赦天下。封魏恭帝为宋公。以木德承接魏的水德,采用夏朝的历法,服色崇尚黑色(胡三省注:采用夏朝的历法,是使用寅正。服色崇尚黑色,是遵循水德的延续)。任命李弼为太师,赵贵为太傅、大冢宰,独孤信为太保、大宗伯,中山公宇文护为大司马。(胡三省注:后周太祖(宇文泰)最初占据关西时,官名还沿用魏的称号。等到境内大致平定,修改制定章程,命令尚书令卢辩远学周朝制度,设置三公、三孤,作为议论政事的官员;接着设置六卿,来分管各种事务。闵帝(宇文觉)接受禅让后,大司马掌管兵权,宇文护担任此职,以掌握军事要职。)

2 下诏任命王琳为司空、骠骑大将军,任命尚书右仆射王通为左仆射。

3 周王(宇文觉)祭祀圜丘(祭天的圆形高坛),自称先祖出自神农氏,用神农氏配祭圜丘和方丘(胡三省注:宇文氏自称先祖出自炎帝(神农氏)。炎帝被黄帝打败后,子孙逃到北方荒野,后来有个叫葛乌兔的,勇武且有谋略,鲜卑人奉他为主。后代子孙叫普回,因打猎得到三枚玉玺,上面刻着“皇帝玺”,认为是上天所授,他们的习俗称天子为“宇文”,于是以此为姓氏和国号。二丘,指圜丘、方丘)。用始祖献侯(普回的儿子小莫那,自阴山南迁,开始居住在辽西,谥号献侯)配祭南北郊,用文王(宇文泰)配祭明堂,庙号为太祖。癸卯日,祭祀方丘(祭地的方形高坛)。甲辰日,祭祀太社(土地神)。(胡三省注:《五代志》记载:后周效仿周朝制度,祭祀的仪式,多依照《仪礼》。司量掌管祭坛的规制。圜丘有三层,高一丈二尺,深二丈,上层直径六丈,有十二级台阶,每级有十二节,在国都南郊七里处。圆形的矮墙直径三百步,内矮墙直径一百五十步,方形的一层,下层高一丈,直径六丈八尺,上层高五尺,边长四丈。八方各有一级台阶,每级十级,每级高一尺。方丘在国都北郊十里处,丘为一层八方,下层高一丈,边长六丈八尺,上层高五尺,边长四丈。八方各有一级台阶,每级高一尺。它的矮墙有八面,直径一百二十步,内矮墙直径六十步。南郊是方形祭坛,在国都南郊五里处,高一丈二尺,宽二丈。它的矮墙边长一百二十步,内矮墙边长六十步。神州的祭坛,高一丈,边长四丈,在北郊方丘的右侧,它的矮墙和方丘一样。祭祀圜丘和南郊,都在正月上辛日。宗庙在左,社稷在右。皇帝亲自祭祀社稷,由冢宰担任亚献,宗伯担任终献。)废除市门税(胡三省注:魏末盗贼四起,国家财政不足,对进入市门的人征收一钱的税,现在废除)。乙巳日,祭祀太庙,依照郑玄的说法,设立太祖和二昭、二穆共五座庙,对有德行的人另外设立祧庙,不毁坏(胡三省注:《礼记·王制》说:天子有七座庙,三昭三穆,加上太祖的庙共七座。郑玄注释说:这是周朝制度,七庙包括太祖及文王、武王的祧庙和四座亲庙。《决疑要注》说:凡是昭穆,父亲面向南,所以称为昭,昭,有光明的意思;儿子面向北,所以称为穆,穆,有顺从的意思。李涪说:昭,本应读如字,因汉朝避讳昭帝,改读为韶。另一种说法:晋文帝名昭,所以读为韶)。辛亥日,祭祀南郊。壬子日,立王后元氏(魏文帝的女儿晋安公主)。

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