原神七国现实主义 第一百零八回 桃源之内享安乐 雨林深处起风雷

诗曰：

枫丹境内乐融融，神恩普惠万民丰。

岂知域外风涛恶，须弥雨林怨气冲。

资本洪流摧旧业，罢工怒潮震寰中。

内外冰火两重天，治乱兴衰一念功。

上回说到，芙宁娜分身以神权立宪、共产内核、资本外拓之策，将枫丹治理得铁桶一般。国内政通人和，百姓安居乐业，对水神之崇拜已达狂热。然则，月满则亏，水满则溢。枫丹资本对外扩张之势愈猛，其裹挟之洪流，终在邻邦须弥境内，激起了滔天巨浪。

一、 枫丹境内，神国安乐

且说那枫丹国内，自施行新政以来，真个是：

· 福利遍洒，民生无忧： 那基础生活津贴，按月发放，分文不差。无论工农士商，老幼妇孺，皆得温饱。更有岗位、技能、教育、医疗诸般补贴，细致入微。工人劳作有时，报酬得法，居有定所，病有所医，子有学上，再无后顾之忧。街市之上，但见民众面色红润，衣着光鲜，笑语欢声，不绝于耳。

· 信仰虔诚，万民景从： 水神芙宁娜之恩泽，如春风化雨，润物无声。昔日或为信仰，今时更添实利。各地神像香火鼎盛，祷告之声日夜不绝。无论学堂稚子，还是坊间老叟，言必称“水神仁德”，行必循“神意指引”。若有外邦人问及，皆昂首答曰：“生为枫丹人，蒙神恩眷顾，实乃三生有幸！” 那狂热之态，几近痴迷。

· 秩序井然，路不拾遗： 执律庭与监察委员会明暗交织，法网恢恢。官吏恪尽职守，不敢稍有懈怠。兼有那最高法院那维莱特坐镇，司法清明，讼案得直。故而国内盗匪绝迹，夜不闭户，商旅通行于道，士女嬉游于市，一派升平景象。

· 文教昌明，机械日新： 免费学堂遍布城乡，童子朗朗读书声，与工坊机器轰鸣声相和。朝廷（国会）鼓励格物致知，荒芒能源应用日广，新奇机械层出不穷。虽无璃月之古韵，稻妻之幽玄，却自有一番理性、秩序、高效之独特气象。

这枫丹，俨然成了提瓦特大陆上一处独一无二的“世外桃源”，内外之别，犹如云泥。

二、 资本外溢，须弥积弊

然则，枫丹之“安乐”，并非无源之水。其庞大福利开支与持续工业化，需海量资源与市场支撑。那“对外资本主义”之策，便如饕餮巨口，不断吞噬外围养分。而与枫丹接壤、资源丰饶、却因教令院更迭与沙漠雨林隔阂而内部虚弱的 须弥，首当其冲。

· 商品倾销，百业凋零： 枫丹质优价廉的机制布料、金属器具、日用化工品，如潮水般涌入须弥市场。须弥本土手工业者，如何能与机器抗衡？奥摩斯港、喀万驿等地，昔日繁华的工匠街区，如今十铺九关，匠人失业，生活无着。昔日精美的手工织物、木雕、香料，在枫丹工业品面前，竟成了“价高质劣”之物。

· 资源掠夺，环境受损： 枫丹商人凭借雄厚资本，在须弥大量圈购林地、矿场。雨林巨木被成片砍伐，运往枫丹作为建材、燃料；珍贵矿物被粗暴开采，留下满目疮痍。更有甚者，为开辟种植园（生产枫丹所需经济作物），不惜焚林垦荒，破坏雨林生态，引得巡林员忧心忡忡，却往往投诉无门。

· 经济依附，命脉受制： 须弥教令院为获取枫丹资金与技术（多为二流），不得已开放市场，出让部分利益。如今须弥财政，颇依赖与枫丹之贸易，甚至需向枫丹银行借贷。国家经济命脉，渐为枫丹资本扼制。那“智慧之国”的尊严，在**裸的金元面前，已是摇摇欲坠。

三、 怨气积聚，罢工潮起

冰冻三尺，非一日之寒。枫丹资本之贪婪跋扈，与须弥本地官僚、富商之勾结盘剥，早已令底层民众、失业匠人、受损农户怨声载道。

· 工坊血汗： 枫丹商人在须弥开设的工坊、矿场、种植园，为追求最大利润，极尽压榨之能事。工时长，薪俸微薄，条件恶劣，动辄打骂克扣。须弥工人待遇，与枫丹国内之工人，不啻天渊之别。

· 生计艰难： 物价因枫丹商品涌入而波动，传统生计又被摧毁，无数须弥家庭陷入贫困。奥摩斯港旁，贫民窟日渐扩大，与枫丹商馆区的灯红酒绿，形成刺目对比。

· 导火索燃： 终于，在一家由枫丹资本家控制、位于奥摩斯港的大型纺织工场内，因厂主无故延长工时并拒发加班薪酬，一名年轻女工与之理论，竟遭毒打开除。此事如同火星坠入油库，瞬间点燃了积压已久的熊熊怒火！

四、 风雷激荡，罢工怒潮

抗议首先从该工场爆发，迅速蔓延至奥摩斯港所有枫丹资本控制的产业。工人们高呼 “反剥削！争生存！”、 “枫丹资本滚出去！” 等口号，走上街头，举行 总罢工。他们设置路障，封锁港口，阻止枫丹商船装卸货物。

· 规模空前： 罢工浪潮如野火燎原，很快波及喀万驿、维摩庄乃至须弥城部分区域。参与者也从最初的工人，扩展到失业匠人、失去土地的农民、以及对教令院软弱政策不满的学者和学生。人数之众，规模之大，为须弥近百年来所未有。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！