天幕直播：带着老祖宗一起发展 第23章 历史十大罪人（4）

公元1125年，金国以北宋收留金国叛将张觉为由，分东西两路南下伐宋。

此时的北宋，朝政**，军队毫无战斗力，金军一路势如破竹，很快逼近开封。宋徽宗惊慌失措，为逃避责任，竟在危急关头禅位于太子赵桓（宋钦宗），自己则逃往南方避难。

公元1126年，金军攻破开封，次年（1127年），金军将宋徽宗、宋钦宗二帝，以及皇后、妃嫔、皇子、公主、大臣等数千人掳往金国，同时还掠夺了开封城内的大量金银财宝、文物典籍，史称“靖康之耻”。这是中国历史上中原王朝最屈辱的事件之一，北宋就此灭亡。

宋徽宗在金国的生活极为悲惨，他被封为“昏德公”，受尽屈辱，最终于公元1135年病逝于五国城（今黑龙江依兰）。

他的艺术才华与亡国之君的身份形成了鲜明对比，正如《宋史》评价：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳。”

他的罪行，不仅在于个人的昏庸享乐，更在于他作为皇帝，未能履行治国安邦的职责，导致数千万百姓遭受战乱之苦，北宋百年积累的文化、经济成果毁于一旦。“

靖康之耻”的悲剧，永远铭刻着宋徽宗的昏庸印记，让他成为历史上最着名的“亡国昏君”之一。】

评论区

「女人的玩物——杨仪玄: 都说字如其人，可惜宋徽宗的字那么锋芒毕露，那么有杀气，人却那么软弱」

「初墨: 他定是个心思极其细腻的人，他适合做专家，不适合当政治家。

政治家要不拘小节，融会贯通，左右逢源。」

「一梦浮生: 宫女 妃子的命运不堪啊」

「阿福头: 这段历史是汉族皇室最惨的[泪奔]」

「你还在我的心上: 所以说，艺术家还有一些什么家的，你欣赏他的创作就好了，真要去了解他本人，你会难以接受的。」

「用户: 所以说他也被称为被做皇帝耽误的艺术家」

看完天幕播放的宋徽宗赵佶的事迹，各个时空发表了自己的看法

西汉

刘邦拍着大腿，用糙话训诫子孙：“老子从沛县亭长拼到皇帝，知道江山是拿命换的！这赵佶倒好，生在太平窝，不想着怎么护着百姓、防着外敌，天天跟笔墨打交道！金国打过来就怂了，连儿子都推出去顶锅——这叫什么玩意儿？帝王得知道，手里的权不是用来享乐的，是用来扛事的！他连这点都不懂，亡国是活该！”

西汉

汉武帝以“开疆拓土、巩固皇权”为毕生目标，看到天幕中徽宗事迹，拍案怒斥：“帝王者，当承天命、担国责！朕为破匈奴，耗尽国库也不悔；为安天下，推恩令、罢黜百家也不疑。可这赵佶，金国一来就吓破了胆，传位给儿子逃避责任，自己躲在后宫——这叫‘帝王’吗？连个普通将士的担当都没有！他会写几笔字、画几幅画，有什么用？能挡金兵的刀吗？能救百姓的命吗？帝王的价值，在‘守土安民’，不在‘舞文弄墨’；若连国都守不住，再高的才华，也是亡国的笑柄！”

隋朝

杨坚指着天幕上的“花石纲”记载，大臣怒斥：“朕定三省六部制，是为了让朝政有序；轻徭薄赋，是为了让百姓安稳。这赵佶倒好，为了建个破园子，派官去江南抢石头，把百姓逼得造反（方腊起义）！朝堂制度被蔡京这群人搞乱，军队没了战斗力——他这不是当皇帝，是在拆自己的江山！帝王一旦贪奢靡、废制度，国必亡，这是铁律！”

唐朝

李世民以“纳谏、爱民”开创贞观之治，最看重“君与臣”的匹配，他对着房玄龄、杜如晦，摇头叹息：“赵佶若有一半的‘知人之明’，也不至于亡国。朕有玄龄、如晦、魏徵，所以能听忠言、安百姓；他却用蔡京、童贯——蔡京贪财，童贯误军，这等奸佞围着他转，他还以为是‘贤臣’，这不是‘昏聩’是什么？百姓受花石纲之苦，他听不见；臣子劝他整军备战，他听不进——君不明，则臣不贤；臣不贤，则国不兴。赵佶的教训，就是‘君失其道，国必亡’啊！”

北宋

赵匡胤握着龙椅扶手，语气发沉：“朕当年陈桥兵变，定下‘重文轻武’是为了防内乱，可不是让后代忘了‘守边疆’！赵佶把朕的规矩走歪了——文臣当政却尽是奸臣，武将被打压得没了血性！金国一来，连个能打仗的人都没有，最后把朕打下的北宋江山丢了，还落个被俘的下场！他对不起朕，更对不起大宋的百姓！”

南宋

作为宋徽宗的亲儿子，赵构对父亲的情感最复杂——既恨他亡国致全家被俘，又需借“徽宗之子”的身份巩固南宋合法性。他攥着徽宗从金国寄回的“血泪信”，对着臣子怒斥：“父皇之才，朕自幼敬佩——一笔瘦金写尽风雅，一幅《瑞鹤图》能引群臣叹服。可他偏信蔡京那伙奸人！花石纲榨干江南，联金灭辽引狼入室，最终让二圣（徽宗、钦宗）陷北地、百姓遭兵祸！朕如今偏安江南，夜夜梦到父皇在五国城受冻，可再想，若不是他荒废朝纲，我大宋何至于此？”

明朝

朱元璋出身贫苦，最恨官僚**、君主怠政，他对太子朱标怒喝：“你看这赵佶！身为天子，不想着如何安百姓、守边疆，倒天天钻在书画里，还建什么艮岳园林！蔡京、童贯贪赃枉法，他视而不见；方腊、宋江起义，他只知镇压；金国打过来，他先传位给儿子，自己想跑——这叫什么皇帝？简直是亡国的蛀虫！咱朱家的天下，绝不能学他：君主一贪享乐，臣子必贪权位，百姓就会造反！记住，‘玩物丧志’四个字，是亡国的根！”

朱棣盯着北方边境的地图，冷笑一声：“朕五次亲征蒙古，就是为了让外敌不敢犯境。这赵佶倒好，金国才打过来，就吓得传位跑路，连面对敌人的勇气都没有！身为帝王，就算打不过，也得站在前线扛着，哪有躲在后头的道理？他有书画的才华，却没半点帝王的血性，亡国不冤！”

清朝

康熙自身精通儒学、书法，懂艺术的价值，也懂帝王的责任，他对着徽宗的《池塘秋晚图》，缓缓对李光地等臣子说：“赵佶的才华，朕也得承认——瘦金体铁画银钩，院体画写实精妙，若他是个文人墨客，定能流芳百世。可他偏偏是皇帝，这就错了。帝王的第一责任，是‘治世’：对内要让百姓安居乐业，对外要让边疆安稳；至于书画，只能是‘余事’，绝不能当‘正事’。他倒好，把‘余事’当‘正事’，把‘正事’抛到脑后——金国南下时，朝堂无可用之将，国库无可用之银，这不是‘无能’是什么？可惜了一身才华，却落得个‘亡国之君’的名声，可悲，可叹，更可恨！”

乾隆对着徽宗的字画摇头，对纪晓岚说：“赵佶的瘦金体，朕也临摹过，确实有几分风骨；他主持的画院，也出了不少好作品。可他忘了，帝王的第一身份是‘治国者’，不是‘书画家’。朕也爱诗文字画，但从不敢耽误朝政——平定准噶尔、修《四库全书》，哪样都没落下。他倒好，把朝政扔给奸佞，自己醉心艺术，最后把国家玩没了，再多才华也成了笑柄，可惜啊！”