洪荒开局，我为先天人族 第89章 收徒玄都

“接下来，不仅是太上老子的动作，还有元始、通天、亦或西方的接引和准提二人，甚至北部的冥河，都有可能觊觎我人族。”

“女娲娘娘抟土造人，借人族初立的气运证道成圣；如今太上老子又欲以金丹大道为桥，勾连人族气运冲击圣位。

李念轻扣身前边的先天八卦图，眸光深邃如渊，“他们眼里的人族，从来都不是平等的生灵，而是可借势的阶段，可分润的气运源泉。”

“可这阶梯，终究要由我们自己踏稳了。”他抬眼看向三祖，语气陡然沉凝，“太上老子传法也好，旁人觊觎也罢，若只是想着从人族身上剥取好处，却不愿真正护持人道昌明，那这“怀璧其罪”，便让他们尝尝反噬的滋味。

传承殿的监察要严，气运的分配要公，让那些垂涎者明白——我人族不是任人宰割的羔羊，而是能与天地诸圣共立洪荒的根基。”

......

百年时间，弹指已过。

洪荒大地，广袤无垠。

人族的脚程相较浩瀚的洪荒天地而言，显得颇为缓慢和艰难。

首阳山之颠，太上老子端坐而生，宛如一座古朴而不朽的雕像，其道袍随风轻轻飘动，衣袂间似有灵韵流转。

在他身侧，青牛修然而卧，牛眼半睁半闭，偶尔发出一声低沉的哞叫外，就是反刍着。

而其身后的先天至宝太极图若隐若现。那神秘的图文中蕴含着天地至理，阴阳二气在其中缓缓旋转、交融，时不时爆发出一抹璀璨的光芒，将首阳山山巅映照得如梦如幻。

微闭的双眸，缓缓睁开，目光似穿透里时空长河，将台下众人的灵魂尽览无遗。

“吾，太上老子，今于首阳山传道七七四十九日。法不轻传，有缘者皆可来听。”

“吾所传金丹大道，其要旨曰：此乃超脱尘世，直指混元之经。夫金丹者，非金石之丹，实乃性命凝结之珠；非外求之物，乃是内修之真。”

“初入门时，需炼己筑基，涤荡尘俗浊气。

如清泉洗石，去其滓秽，使身心澄明如琉璃，方能纳天地之灵气不杂，汇日月之精华无漏。

此时以己身为烘炉，坎离为水火，脾胃为釜甑，真气为薪柴——坎中真阳藏于肾，离中真阴蕴于心，水火相济，方得温养之妙。”

“继而炼精化气，气行周天。精者，非精血之精，乃先天一点元精；气者，非口鼻之气，乃混元先天真气。

以意引气，如牧牛执缰，不疾不徐，行于奇经八脉，润于百骸关窍。

待气足神全，如大地春回，生机勃发，便有玄关一窍自开，如蚌含珠，渐生黍米之丹。”

“再炼气化神，神归丹田。此时丹如星子，悬于黄庭，光映五脏，气贯三田。

神凝则丹固，丹固则魂安，魂安则魄宁，魂魄相守，方得真我不昧。

纵有外魔侵扰、内欲翻涌，丹光一照，如烈日当空，魑魅自散。”

“终炼神还虚，与道合一。金丹粉碎，化作先天一气，弥漫周身，融于天地。

此时无我无他，无内无外，如鱼游于水，不知水之为水；如人立于气，不觉气之为气。

举手投足，皆是道运；呼吸吐纳，尽合自然。此乃‘跳出三界外，不在五行中’之境，方是金丹大道直指混元之真意也。”

声若九霄上垂落的玉音，字字如玑，入木三分，直透听者紫府泥丸。

下方众生或面露迷茫，似在苦思玄关；或眼神亮堂，恍悟周天路径；更有甚者，已不自觉盘膝而坐，依言调息，周身竟有淡淡白气萦绕。

大道之音未落，首阳山巅已是霞光流转，灵气如潮，仿佛连天地都在共鸣这金丹妙理。

......

时间好似停顿了。

首阳山上唯有太上老子那蕴含无尽妙理的声音在悠悠回荡。

众人皆沉浸其中，如被施了定身咒般一动不动，他们的眼神紧紧追随着太上老子的身影，生怕错过任何一个细微的表情，任何一句珍贵的话语。

此时的首阳山，仿佛成为了洪荒宇宙的核心，所有法则，所有的奥秘都在太上老子的讲述中缓缓揭开面纱。

那缭绕的云雾像是被大道之音所吸引，停滞在山腰不再飘动，山间的飞鸟走兽也似受到了感召 ，安静地蛰伏在原地，侧身倾听。

......

“今日传法已闭。明日寅时三刻开讲。”

随着太上老子最后一个字吐出，那仿若洪钟大吕，贯穿天地的声音戛然而止。

一时间，首阳山山巅鸦雀无声，唯有袅袅余音仍在此山巅回荡。

众人依旧沉浸在那玄奥的金丹大道之中，眼神或迷茫，或顿悟，或炽热，脸上的神情似凝固一般，仿若时间在此刻真的停止了流动。

良久，仿若一阵春风吹过，唤醒了这沉醉的众人，先是轻微的吸气声，感叹声，继而爆发出雷鸣般的欢呼声与朝拜之声。

第二日，寅时三刻，晨光刚染上山尖，前排的位置不知怎的就已稀落了几分。

有练武者听着“炼己筑基”总觉得不如挥刀杀妖来得痛快；更有几个身穿华丽的修士，更是关心是否能点石成金，听了半日“涤荡尘俗”，便觉得这道与己不合。

到了第十日，山巅的人群已经稀稀落落。

有修士抱怨“炼气化神”太过繁复，不如往日所学快速。

倒是一个扎着总角的童子，从第一日靠后的位置，慢慢地挪到了离山巅只有五十步的距离，他脚下的草鞋早已磨破，露出的脚趾沾着晨露。

二十日过后，能坚持在山巅听道的，只剩下不到二十人。

而那孩童也还在，已经挪到了山巅的边缘而坐，怀里的面饼换了块新的，还裹着一片桐叶。

还有一个瞎眼的老妪，每日由孙儿搀扶着来，她说听不见字句，却能“摸”到声音里的暖意，像初春的太阳抚过身子，连骨头缝里都透着松快。

第四十九日的暮色漫上山巅时，山巅只剩下五人。

瞎眼的老妪，没有让其孙儿搀扶，背脊挺的比往日直了些，脸上的皱纹似乎浅了几分；

稚气未蜕的童子，已经坐到最前排；一个书生打扮的青年，面前打开的书本上已经记满了自己的所思，一位樵夫右手边放着一把散发着荧光的斧头，左手边则搁着一根扁担；以及一个背剑的侠客，五心朝天，正自闭目，体察己身。

“传道四十又九，今日圆满。”

那道声音未再如往日般贯天彻地，反倒轻得像山巅最后一片落叶坠向地面，却又清晰的仿佛贴着每个生灵的耳畔响起。

没有洪钟大吕的轰鸣，没有玉音琳琅的玄妙，只带着三份青牛反刍的慵懒，七分云霞舒卷的淡然，从首阳山巅漫出去——

漫过东海的潮头，让翻涌的浪涛忽然静成一面镜子；漫过西昆仑的雪峰，让千年不化的寒冰沁出第一缕水汽；漫过南疆密林的瘴气，让缠绕的毒藤松开了绞着的飞鸟。

山巅的五人齐齐抬眼时，太上老子的道袍已与暮色融为一体，唯有袖口飘出的一缕白气，在空中凝成半阙《道德经》的残句，旋即化作星子散入洪荒。

瞎眼老妪忽然抬手，指尖精准地接住了一颗落向她的星子，那星子竟顺着指缝钻进了她鬓角的白发。让几根银丝泛起了玉色的光泽。

童子张了张嘴，想说什么，却又没说。

书生慌忙低头去看书页，却发现那些笔记忽然活了过来，墨迹顺着纸页的纹路游走，最后在空白处凝成一行小字：“道在纸外”。

而当她猛地抬头，看见樵夫的斧头正映着晚霞，斧头刃上的荧光里，竟有无数草木在生灭；侠客的剑穗轻轻摇晃，铜铃没响，却有周天元气顺着剑鞘的纹路，在他周身绕成了个透明的光剑。

......

第五十日的山巅。

晨雾还未散尽时，山巅的青石上已盘坐着个小小的身影。

童子怀里没有麦饼，头发上挂着晨雾凝结的水珠，破洞的鞋子，脚趾已经挤了出来。

他望着太上老子四十九日以来坐过的地方，直到朝阳漫过肩头，也没挪动半分。

青牛甩着尾巴从云层里踱出来，见他还在，便低哞一声，用脑袋蹭了蹭他的后背。

童子回头时，正撞见太上老子的道袍一角从雾里露出来，像极了四十九日里飘在半空的流云。

“为何不走？”那道声音依旧轻淡，却比昨日多了丝暖意。

童子慌忙起身躬身，小脸红扑扑的，声音带着晨露的湿意：“阿婆说，听了好话要道谢；先生说，见了先生要拜师。”他说着便跪下去，额头抵着冰凉的岩石，“我听不懂‘炼神还虚’，可我知道，听您说话时，心里像揣着太阳。”

太上老子望着眼前这位童子，他灵气罐体，隐隐有金丹初成的光晕。

他又看了看童子磨破的草鞋，鞋边沾着的草籽竟在石缝里发了芽。

“你可知，随我修行，再不能回家，再也不能回去看阿婆？”

童子用力点头，乌溜溜的眼睛里映着山尖的流云：“我知道。阿婆说要追求自己的理想，就要舍去一些东西。”

青牛忽然屈膝跪下，脊背刚好够着童子的膝盖。太上老子拂过袖袍，一缕白气落在他头顶，总角的红绳无风自解，发丝间竟缠着几星道韵的微光。

“既愿留下，便先学看云吧。”

童子顺着他的目光望向云海，忽然发现那些翻涌的云絮里，藏着四十九日听过的每一句道言——

“炼己筑基”是云团聚散，“玄关一窍”是云隙漏下的天光，“与道合一”便是整个天地都浸在这白茫茫的柔和里。他抱着鹅卵石爬上青牛背，忽然咯咯笑起来，笑声惊起的云雀，翅膀上都沾着细碎的光。

山脚下的村落里，有人说看见首阳山巅多了个小小的身影，总跟着一道白影在云里走。

那身影渐渐长高时，山涧的流水便多了几分婉转的韵律，石缝里的灵草也长得愈发整齐，像有人每日替它们拂过叶上的尘埃。