以榴之名 第66章 魅惑人心—经文朗诵与不断围攻

时间： 民国十四年冬，剿灭“福源商行”叛乱后第七日，深夜

地点： 朱家角镇内茶馆、榴莲分舵地下暗牢、镇北“慈济”善堂

肃清“福源商行”的雷霆手段，暂时镇住了朱家角那些蠢蠢欲动的暗流。然而，黄榴莲深知，真正的毒蛇往往盘踞在更深的草丛里。一种新的、针对人心的侵蚀，正悄然蔓延。

茶馆流言：糖水里的软刀子

深夜，镇内一家名为“清心居”的茶馆，却依旧亮着几盏孤灯。这里是些夜间讨生活的人——更夫、巡夜、码头值夜者歇脚闲聊的地方。几日前，这里开始流传起一些闲言碎语。

“……听说了吗？东街老李家那瘫子，前天喝了榴莲分帮施的粥，昨儿个就能下地走两步了！邪门不？”

“嘘！小声点！我咋听说是西头张寡妇家那傻儿子，吃了他们发的馒头，突然开口叫娘了？”

“啧，我看呐，这黄帮主怕不是普通人……说不定是上面派下来……收人心的？”

“收人心？我看是收魂吧！你们没见那些跟他作对的，都什么下场？‘猪脚饭’朱大常，‘饭团’蔡爷，‘福源’刘老板……哪个有好果子吃？顺他者昌，逆他者亡啊！”

这些流言，初听像是敬畏甚至带着点神话黄榴莲的味道，但细细品味，却暗藏机锋——将黄榴莲的超凡能力（实为武力与谋略）与神怪之事挂钩，暗示其“非人”，同时又将那些被剿灭的对手的下场渲染得极其恐怖，营造出一种“顺我者未必昌，逆我者必定亡”的诡异氛围。这并非简单的阿谀奉承，更像是一种精心包装的、挑拨离间与制造恐慌的软刀子。

影子手下的暗探，很快将这股流言之风报了上来。黄榴莲闻之，眉头紧锁。这种手段，比真刀真枪更难对付，它腐蚀的是人心根基。

暗牢攻心：瓦解“诵经人”

流言的源头追踪起来异常困难，它如同水银泻地，无孔不入。但暗探们还是顺藤摸瓜，锁定了一个常在夜间出入茶馆、看似与人闲聊、实则刻意引导话题的游方郎中。此人五十来岁，面容慈和，口才极佳，外号“赛华佗”。

“赛华佗”被秘密抓捕，关进了分舵最深处的暗牢。这里不见天日，只有一盏如豆油灯，空气潮湿冰冷，能最大程度瓦解人的意志。

出乎意料，“赛华佗”面对刑具，并未像之前那些亡命徒般硬扛或求饶，反而盘膝坐下，闭目低诵起晦涩难懂的经文，仿佛置身事外。鞭打、烙印，只能让他身体颤抖，却无法让他开口。

刀疤有些无从下手，看向黄榴莲。

黄榴莲观察着“赛华佗”，注意到他即使在忍受痛苦时，手指依旧在下意识地捻动着腰间挂着的一串乌木念珠，口中经文不断。

“把他绑在椅子上，面对墙壁。拿走他的念珠。”黄榴莲下令，“不用刑。让他听。”

刀疤依言照做。然后将“赛华佗”单独留在黑暗的牢房里，面对光秃秃的墙壁。一开始，“赛华佗”还能保持镇定，继续诵经。

但黄榴莲让人在牢房外，模拟出各种声音——先是凄厉的惨叫（其他牢房的刑讯声），然后是虔诚的诵经声（找人模仿），接着是肆无忌惮的狂笑和亵渎神灵的污言秽语，最后，是长时间的、死一般的寂静。

没有刑具加身，但这种精神上的孤立、噪音的干扰和对信念的反复冲击，比**折磨更加煎熬。“赛华佗”的诵经声开始变得断断续续，气息紊乱。

持续了整整六个时辰后，黄榴莲再次走进牢房。他手里拿着那串乌木念珠，轻轻摩挲着。

“你的‘神’，听不到这里的祷告。”黄榴莲的声音在死寂的牢房里格外清晰，“或者说，你拜的，根本就不是什么正经神佛。是‘白莲’？还是‘灯草’？”（注：指白莲教、灯花教等民间秘密教门）

“赛华佗”猛地睁开眼，眼中闪过一丝难以掩饰的惊骇！

黄榴莲捕捉到了这一丝变化，知道自己猜对了**分。这些民间教门最擅长的就是装神弄鬼，蛊惑人心。

“说吧，是谁指使你在镇内散布那些流言？你们的香堂设在哪里？目的是什么？”黄榴莲逼近一步，目光如炬，“不说，我就把你的舌头割下来，喂狗，看看你的‘神’能不能让你再长出一条来！”

精神防线已然出现裂痕的“赛华佗”，在黄榴莲精准的道破和冷酷的威胁下，终于崩溃了。他瘫在椅子上，嘶声道：“是……是‘慈济’善堂……堂主……让我们这么做的……说……说要把那黄榴莲……捧成‘星宿下凡’……再……再找机会……让他‘功德圆满，羽化升天’……这朱家角的香火……就……就归我们了……”

月夜焚巢：善堂里的修罗场

“慈济”善堂！黄榴莲眼中寒光爆射！这家善堂在镇北，平日里施粥赠药，名声颇佳，没想到竟是藏污纳垢、包藏祸心之所！他们的目的，竟然是想用这种诡异的方式，将自己神化后再除掉，从而接管朱家角的民心和控制权！

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