河南新郑的初秋,裴李岗遗址的谷子刚成熟,金黄的谷穗在风中低垂,像是在向地下沉睡的八千年前文明致敬。林晚站在遗址核心区的“F12探方”旁,聚灵玉佩贴在掌心,传来一阵前所未有的质朴灵气——没有青铜的锐利,没有玉石的温润,只有纯粹的泥土与火焰气息,像是先民刚捏好的陶土还带着指纹温度,在黄土下封存了千年。
“根据仰韶彩陶鼎的线索和裴李岗遗址最新勘探报告,F12探方的‘居住面’下,藏着‘裴李岗刻符陶盘’。”顾倾城展开一张泛黄的《裴李岗遗址发掘记录》,指尖在居住面的标注处点了点,“这只陶盘是裴李岗文化中期的生活礼器,直径约25厘米,盘底刻着7个原始刻符,是目前发现最早的‘文字雏形’之一,盘沿还留有先民使用过的磨痕,能证明它不仅是祭祀用品,还曾用于日常盛放谷物。1977年首次发掘时,曾在探方边缘发现过盘沿残片,上面的刻符与贾湖遗址的骨笛刻符有相似性,但居住面下有‘原始夯土层’保护——土层由湿泥与草木灰混合夯打而成,质地坚硬如石,且土层下藏着‘陶片陷阱’,一旦用机械挖掘,会震碎周围的陶片,连带陶盘也可能受损。”
裴李岗考古队的赵教授,穿着深蓝色工装服,手里拿着一份土层硬度检测报告,神色复杂:“遗址附近的‘守旧派’村民盯上这里了!他们觉得挖掘会‘惊动祖先’,前几天已经拦过三次勘探队,还在探方周围插了‘禁止动工’的木牌。为首的是村里的老族长,他手里有祖传的‘裴李岗传说册’,说陶盘是‘祖先镇地之物’,挖出来会让村子遭灾,甚至联合了几个村民,准备在我们发掘时拦在探方前。”
赵教授指着探方旁的几间土坯房:“老族长就住在那边,昨天还带着村民来遗址门口请愿,说要‘守护祖先留下的安宁’。他们没有恶意,但对考古发掘有误解,要是强行动工,很可能引发冲突,反而会耽误陶盘的保护。”
林晚蹲下身,指尖轻轻触碰探方的夯土层——土块坚硬粗糙,能摸到里面混杂的草木灰颗粒。聚灵玉佩突然发烫,左眼泛起淡红光晕,她清晰感应到地下2.5米处,陶盘的灵气像一团温暖的光,被夯土层牢牢裹住,而探方东侧的草丛里,有几道人影在徘徊,是守旧派村民在暗中观察,手里还拿着锄头,显然在随时准备阻拦。
“不能硬来,得先解开他们的误解!”林晚站起身,对众人说,“顾倾城,你和赵教授去村里找老族长,用‘裴李岗文化展册’给他讲发掘的意义,尤其是陶盘对研究‘祖先生活’的价值;我带着队员用‘手工洛阳铲’慢慢清理夯土层,避免用机械引发村民不满;安保人员在探方外围维持秩序,不要与村民发生冲突。”
顾倾城立刻和赵教授拿着展册往村里走,林晚则让队员们换上手工工具,用小铲子一点点刮去夯土层表面的浮土。夯土层比想象中坚硬,每刮一下只能去掉薄薄一层,队员们的额头上很快渗出汗水,谷穗的香气飘在风里,与泥土气息混在一起,格外质朴。
没过多久,东侧草丛里的村民慢慢走了出来,为首的是个头发花白的老人,手里攥着传说册,正是老族长。他站在探方边缘,看着队员们手工挖掘,眉头渐渐舒展:“你们……不用机器挖?”
林晚停下手里的活,笑着递过去一张陶盘残片照片:“大爷,我们用手慢慢挖,就是怕伤了祖先留下的东西。这陶盘上有祖先刻的符号,挖出来能知道他们八千年前怎么生活、怎么记录事情,是给咱村、给咱国家留宝贝呢。”
老族长接过照片,手指摩挲着上面的刻符,沉默了片刻,突然对身后的村民说:“都把锄头放下!既然是保护祖先的东西,咱不能拦着!”他转头对林晚说,“我给你们指个地方,去年我在这附近耕地,犁头碰到过硬东西,说不定就是陶盘旁边的陶片!”
有了老族长的帮忙,发掘进度快了不少。当天傍晚,当林晚用小刷子扫去最后一层夯土时,一只圆形陶盘的轮廓终于露了出来——盘底的7个刻符清晰可见,像是星星、谷物和房屋的形状,在夕阳下泛着浅褐色的光。
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