共生号驶入勤俭相契域时,星穹先铺开“勤”与“俭”的相生之境——域的西侧是“勤力原”,原上覆着麦芒金的“垦拓光”,光中错落立着糙实的“勤耕石”,每块石心都嵌着团澄黄的“勤核”,核的“垦拓力”能为存在开辟增益的源头,触之如握晒透的麦秆,带着“不怠”的韧;域的东侧是“俭蓄渊”,渊中浮着墨玉青的“蕴蓄光”,光里悬浮着温润的“俭藏玉”,每块玉心都裹着团暗青的“俭核”,核的“蕴蓄力”能为存在留存增益的果实,触之如握凝脂的墨玉,带着“不耗”的稳。
林默踏着垦拓光走向勤力原,指尖轻叩块半人高的勤耕石——石身立刻透出麦芒金光,勤核的垦拓力顺着指尖漫开,竟在石旁牵出缕墨玉青的玉影,那玉影与俭蓄渊俭藏玉的蕴蓄轮廓分毫不差。“勤不是‘无节的耗’,是俭的‘源’,”他俯身拾起粒带纹的石籽,抛向俭蓄渊的方向,籽入渊时,墨玉青的俭藏玉瞬间顺着麦芒光的轨迹凝成托玉,暗青的俭核透出缕麦芒色的光,“就像农耕的勤俭:躬身‘垦田播种’是勤(源的拓)——开辟增益的源头,不懒不怠;悉心‘囤粮留种’是俭(蓄的存)——留存增益的果实,不奢不耗。无囤粮的俭(蓄的存),垦田的勤便成徒耗的劳,农耕会因无留存空忙一季;无垦田的勤(源的拓),囤粮的俭便成坐吃的守,农事会因无开辟耗空家底,勤俭相契,才成丰足的耕。”
沈翊迎着蕴蓄光走向俭蓄渊,掌心轻贴块半人高的俭藏玉——玉身立刻透出墨玉青光,俭核的蕴蓄力顺着掌纹漫开,竟在玉旁凝出缕麦芒金的石影,那石影与勤力原勤耕石的垦拓轮廓完全重合。“俭不是‘无拓的守’,是勤的‘蓄’,”他抬手掰下片带光的玉屑,抛向勤力原的方向,屑落原时,麦芒金的勤耕石瞬间顺着墨玉青光的轨迹凝成扶石,澄黄的勤核透出缕墨玉青的光,“就像持家的勤俭:踏实‘务工挣钱’是勤(源的挣)——开辟增益的源头,不闲不懒;合理‘量入为出’是俭(蓄的省)——留存增益的果实,不铺不张。无量入的勤(源的挣),省用的俭便成窘迫的抠,持家会因无进项难以为继;无省用的俭(蓄的省),挣钱的勤便成盲目的花,居家会因无留存积不下财,勤俭相契,才成安稳的家。”
勤力原与俭蓄渊的交界,矗立着“勤俭堂”——殿的基座是勤力原的勤耕石所砌(勤,源的实),麦芒金的基座嵌着勤核的光纹,能为殿开辟稳固的源,在星穹中扎下不晃的根,似要向渊延伸;殿的屋顶是俭蓄渊的俭藏玉所铺(俭,蓄的稳),墨玉青的屋顶缀着俭核的纹缕,能承接基座的垦拓力守住增益的果,在星穹中显出错落的实,似要向原靠拢。勤与俭相依:若拆去殿的基座勤耕石(恃俭弃勤),屋顶俭藏玉会因失了开辟的源而成空守的玉,最终因无源的蓄而耗空内里,成无拓的俭;若抽走殿的屋顶俭藏玉(恃勤弃俭),基座勤耕石会因失了留存的蓄而成徒拓的石,最终因无蓄的拓而白耗力气,成无节的勤。
就像治学的勤俭:潜心“读书求知”是勤(源的学)——开辟增益的源头,不怠不惰;专注“惜时高效”是俭(蓄的用)——留存增益的果实,不费不耗。无惜时的俭(蓄的用),求知的勤便成低效的忙,治学能因无留存浪费精力;无求知的勤(源的学),惜时的俭便成无为的等,研学会因无开辟难有进益,勤俭相契,才成精进的学。
勤俭堂的正中悬着“勤俭斛”——斛的斛身是勤力原的勤耕石所铸(勤,源的体),麦芒金的斛身刻着勤核的光纹,能承载垦拓的力开辟新益;斛的斛底是俭蓄渊的俭藏玉所磨(俭,蓄的底),墨玉青的斛底嵌着俭核的纹缕,能承接斛身的垦拓力守住已得的益。斛的相契需勤俭相应:斛身拓益(勤耕石)需借斛底存益(俭藏玉)才能积少成多,斛底存益(俭藏玉)需借斛身拓益(勤耕石)才能不断有新,若只铸斛身无斛底(恃勤弃俭),斛身便成漏底的桶,失却存益的用;若只磨斛底无斛身(恃俭弃勤),斛底便成空荡的盘,毫无拓益的基,唯有身拓底存、源蓄相契,才能盛住“勤不徒耗、俭不盲守”的实。
“恃勤派筑的‘纯勤垄’,全用勤力原的勤耕石砌垄,垄内遍嵌勤核,连留存增益的俭藏玉都没留,”林默调出台的残影——麦芒金的垄体在星空中排得整齐,勤耕石持续释放垦拓力,垄内星灵忙着开辟新地却不存收获,最终因无蓄的俭,垄上的增益全随星风散走,碎石混着不怠的力散成光雾,“他们说‘勤是拓,俭是拘,唯勤便得益’,结果垄因失了俭的蓄(留存增益的稳),连已得的收获都留不住,勤成了无节的耗。”
沈翊指着俭蓄渊的渊底——那是“纯俭窖”的残迹,墨玉青的俭藏玉碎成小块,块上还留着蕴蓄的纹缕,窖口的位置只留个暗青的浅印。“恃俭派造的‘纯俭窖’,只用俭蓄渊的俭藏玉砌窖,窖内连开辟增益的勤耕石都没设,”他拾起块带纹的玉块,块在掌心很快失了光,“他们说‘俭是存,勤是耗,唯俭便得稳’,结果窖因失了勤的源(开辟增益的韧),刚存的一点益很快耗空,最终因无源的拓塌成碎玉,俭成了无拓的守。”
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