血蜡封缄 第188章 诚明相契

共生号驶入诚明相契域时，星穹先铺展“诚”与“明”的相守之境——域的西侧是“诚笃原”，原上覆着赭石色的“笃实光”，光中错落立着敦实的“诚石”，每块石心都嵌着团深褐的“诚核”，核的“笃实力”能为存在筑牢真实的根基，触之如握经霜的夯土，带着“不欺”的沉；域的东侧是“明鉴渊”，渊中浮着琉璃白的“照见光”，光里悬浮着通透的“明镜石”，每块石心都裹着团莹白的“明核”，核的“照见力”能为存在点亮辨伪的清明，触之如握凝露的琉璃，带着“不惑”的透。

林默踏着笃实光走向诚笃原，指尖轻触块半人高的诚石——石身立刻透出赭石光，诚核的笃实力顺着指尖漫开，竟在石旁牵出缕琉璃白的镜影，那镜影与明鉴渊明镜石的照见轮廓分毫不差。“诚不是‘无辨的愚’，是明的‘基’，”他俯身拾起片带纹的石屑，抛向明鉴渊的方向，屑入渊时，琉璃白的明镜石瞬间顺着赭石光的轨迹凝成托镜，莹白的明核透出缕赭石色的光，“就像治学的诚明：秉持‘求真求实’是诚（基的实）——筑牢真实的根基，不伪不饰；善用‘辨伪存真’是明（镜的透）——点亮辨伪的清明，不迷不惑。无辨伪的明（镜的透），求真的诚便成盲目的执，治学会因无照见陷入误区；无求真的诚（基的实），辨伪的明便成诡辩的技，研学会因无根基失却本质，诚明相契，才成扎实的学。”

沈翊迎着照见光走向明鉴渊，掌心轻贴块半人高的明镜石——石身立刻透出琉璃白光，明核的照见力顺着掌纹漫开，竟在石旁凝出缕赭石色的石影，那石影与诚笃原诚石的笃实轮廓完全重合。“明不是‘无基的虚’，是诚的‘镜’，”他抬手敲下片带光的石屑，抛向诚笃原的方向，屑落原时，赭石色的诚石瞬间顺着琉璃白光的轨迹凝成扶石，深褐的诚核透出缕琉璃白的光，“就像断冤的诚明：心怀‘不欺事实’是诚（基的正）——筑牢真实的根基，不偏不曲；善用‘查证辨冤’是明（镜的清）——点亮辨伪的清明，不冤不枉。无查证的明（镜的清），不欺的诚便成愚钝的守，断冤会因无照见错判是非；无不欺的诚（基的正），查证的明便成敷衍的查，辨冤会因无根基流于表面，诚明相契，才成公正的断。”

诚笃原与明鉴渊的交界，矗立着“诚明殿”——殿的基座是诚笃原的诚石所砌（诚，基的实），赭石色的基座嵌着诚核的光纹，能为殿筑牢真实的底，在星穹中稳住不摇的根，似要向渊延伸；殿的屋顶是明鉴渊的明镜石所铺（明，镜的透），琉璃白的屋顶缀着明核的纹缕，能承接基座的笃实力映出辨伪的光，在星穹中显出错落的透，似要向原靠拢。诚与明相依：若拆去殿的基座诚石（恃明弃诚），屋顶明镜石会因失了真实的基而成虚浮的镜，最终因无基的透而照出扭曲的影，成无实的明；若抽走殿的屋顶明镜石（恃诚弃明），基座诚石会因失了辨伪的镜而成盲目的实，最终因无镜的实而陷进错误的局，成无辨的诚。

就像行医的诚明：心怀“不欺病患”是诚（基的仁）——筑牢真实的根基，不瞒不骗；善用“辨证查因”是明（镜的准）——点亮辨伪的清明，不诊错症。无辨证的明（镜的准），不欺的诚便成无力的告，行医会因无照见延误治疗；无不欺的诚（基的仁），辨证的明便成冷漠的查，诊疗会因无根基失却信任，诚明相契，才成济世的医。

诚明殿的正中悬着“诚明鉴”——鉴的镜身是诚笃原的诚石所铸（诚，基的体），赭石色的镜身刻着诚核的光纹，能承载笃实的力显其不欺；鉴的镜面是明鉴渊的明镜石所磨（明，镜的面），琉璃白的镜面嵌着明核的纹缕，能承接镜身的笃实力映出辨伪的光。鉴的相契需诚明相应：镜身承实（诚石）需借镜面照见（明镜）才能辨伪，镜面照见（明镜）需借镜身承实（诚石）才能扎根，若只铸镜身无镜面（恃诚弃明），镜身便成粗糙的石，失却辨伪的用；若只磨镜面无镜身（恃明弃诚），镜面便成漂浮的光，毫无扎根的基，唯有身承镜面、基镜相契，才能照出“诚不盲实、明不虚透”的真。

“恃诚派筑的‘纯诚台’，全用诚笃原的诚石砌台，台内遍嵌诚核，连辨伪照见的明镜石都没留，”林默调出台的残影——赭石色的台体在星空中立得敦实，诚石持续释放笃实力，台内星灵因无照见指引固守错误认知，最终因无明的镜，台体被错误的判断拖入星雾，碎石混着不欺的力散成光雾，“他们说‘诚是实，明是扰，守诚便得真’，结果台因失了明的镜（辨伪照见的透），连基本的对错分辨都做不到，诚成了无辨的愚。”

沈翊指着明鉴渊的渊底——那是“纯明阁”的残迹，琉璃白的明镜石碎成薄片，片上还留着照见的纹缕，阁基的位置只留个莹白的浅印。“恃明派造的‘纯明阁’，只用明鉴渊的明镜石搭阁，阁内连筑牢根基的诚石都没设，”他拾起片带纹的镜片，片在掌心很快失了光，“他们说‘明是透，诚是滞，逐明便得清’，结果阁因失了诚的基（真实不欺的实），刚搭好就因无根基照见表面假象，最终因无实的透塌成碎镜，明成了无基的虚。”

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