共生号驶入表里相契域时,星穹先显露出“表”与“里”的相融——域的南侧是“表显原”,原上铺着流光的星晶,晶面如镜、不断折射星芒,每块晶的表层都裹着团暖橙的“表核”,核的“显势”能将晶内的光向外发散,触之如摸灼热的琉璃,带着“外现”的明;域的北侧是“里藏渊”,渊底沉着重实的星岩,岩块如墨、隐映星核微光,每块岩的内核都嵌着团深靛的“里核”,核的“藏势”能将岩外的力向内聚敛,触之如摸温润的黑曜石,带着“内蕴”的沉。
林默站在表显原的晶旁,指尖轻触流光的星晶——晶面立刻映出他的轮廓,暖橙的表核光顺着指尖漫开,竟在晶内透出深靛的纹,那纹与里藏渊星岩的脉络分毫不差。“表不是‘孤立的显’,是里的‘外现’,”他掰下一小块星晶,轻轻抛向里藏渊,晶块落入渊中时,深靛的星岩瞬间透出暖橙的光,里核的藏势与表核的显势缠成光带,“就像果实的表里:果皮的色泽是表(显的基),果肉的养分是里(藏的势),无果肉的里(内蕴的滋养),果皮的表便成无实的壳;无果皮的表(外现的保护),果肉的里便成无护的损,表里相契,才成完整的果。”
沈翊蹲在里藏渊的岩边,指尖轻敲重实的星岩——岩面立刻泛起深靛的纹,里核的藏势顺着指尖收束,竟在岩外映出暖橙的光,那光与表显原星晶的折射光完全重合。“里不是‘孤立的藏’,是表的‘支撑’,”他掰下一小块星岩,轻轻抛向表显原,岩块落在晶堆上,暖橙的星晶瞬间凝实了轮廓,表核的显势与里核的藏势织成实体,“就像树木的表里:树干的形态是表(显的势),年轮的纹理是里(藏的基),无年轮的里(内蕴的生长),树干的表便成无质的空;无树干的表(外现的形态),年轮的里便成无依的隐,表里相契,才成挺拔的树。”
表显原与里藏渊的交界,矗立着“表里塔”——塔身由“表晶”与“里岩”共生而成:塔的外层是表显原的星晶所铸(表,显的体),暖橙的晶壁缀着表核的光纹,能将塔内的里核力向外发散,让塔在星穹中显露出清晰的轮廓,似要向星顶延伸;塔的内层是里藏渊的星岩所砌(里,藏的体),深靛的岩壁凝着里核的力纹,能将塔外的表核光向内聚敛,让塔在星穹中保持稳固的形态,似要扎根星底。表与里相依:若敲碎外层表晶(执里弃表),内层里岩会因失了外显的显而陷入黑暗,最终因无光照的隐而沉寂在渊中,成无显的里;若凿穿内层里岩(执表弃里),外层表晶会因失了内蕴的支撑而碎裂,最终因无根基的显而散成晶屑,成无藏的表。
就像器物的表里:陶罐的釉色是表(显的基),陶土的密度是里(藏的势),无陶土的里(内蕴的坚实),釉色的表便成易破的脆;无釉色的表(外显的防护),陶土的里便成易腐的软,表里相契,才成耐用的器。
表里塔的顶层悬着“表里鉴”——鉴的正面是表显原的星晶所制(表,映外的体),暖橙的鉴面刻着表核的光纹,能映出“表”对应的“里”;鉴的背面是里藏渊的星岩所造(里,映内的体),深靛的鉴背嵌着里核的力纹,能映出“里”对应的“表”。鉴的相契需表里相融:正面映表(表显里)需借背面映里(里撑表)才能显真,背面映里(里藏表)需借正面映表(表显里)才能显用,若只看正面映表不探里(执表弃里),鉴会成虚浮的影、不知表从何呈;若只看背面映里不显表(执里弃表),鉴会成隐晦的痕、不知里向何显,唯有映表探里、显藏相融,才能照出“表不虚显、里不妄藏”的实。
“执表派造的‘纯表舟’,全用表显原的星晶凝舟,舟身遍嵌表核,连支撑形态的里核纹都没刻,”林默调出舟的残影——暖橙的舟体在星空中闪着刺眼的光,晶块从舟身不断剥落,像团易碎的火焰,最终因无里核支撑而散成晶屑,“他们说‘表是显,里是赘,逐表便得光亮’,结果舟因失了里的支撑(内蕴的稳固),连航行的形态都保不住,表成了无基的虚。”
沈翊指着里藏渊的渊底——那是“纯里台”的残迹,深靛的星岩陷在暗雾中,台身的表核槽空着,岩缝里还卡着黯淡的晶屑。“执里派筑的‘纯里台’,只用里藏渊的星岩砌台,台身连外现光纹的表核槽都没留,”他捡起块碎石,石块在掌心沉甸甸的,却发不出半点光,“他们说‘里是实,表是虚,守里便得安稳’,结果台因失了表的显(外显的光亮),最终因无光照指引而隐入暗雾,里成了无显的寂。”
表里鉴旁立着“表里碑”:碑体的正面是表显原的星晶(表,记外的基),刻着表里相契的理——“表是里之显,里是表之核”;碑体的背面是里藏渊的星岩(里,记内的体),岩面能将正面的刻字映成深靛的虚形,刻字的表与映形的里在碑上相叠,像把理的“表”与质的“里”缠在了一起。碑的光会随表里的消长而变:表晶过盛时,里岩的深靛纹会漫过碑面(里约束表的虚);里岩过弱时,表晶的暖橙光会透出碑缝(表补充里的显)。
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