共生号驶入刚柔相契域时,星气的张弛先显露出“刚”与“柔”的相济。域的北界是“刚凝峰”,峰是青灰色的星岩群峰,岩柱由致密的星钢熔铸而成,每柱岩的核心都裹着团玄铁色的刚核,核的聚力将星钢凝为坚硬的体,触之如叩青铜,带着“固”的沉——这是“刚”的骨,形态为实,藏着“立”的力。沈翊俯身敲击岩面,星钢发出清越的回响,能感受到刚核的沉凝,“是‘立’的质,藏着‘柔’的韧。”
域的南界是“柔漩泽”,泽是银白色的星绸浅滩,绸波由绵密的星丝织就而成,每缕绸的核心都裹着团珍珠色的柔核,核的张力将星丝牵为柔韧的态,望之如漾春水,带着“韧”的软——这是“柔”的筋,形态为虚,藏着“承”的能。林默伸手抚过绸波,星丝在指尖缠成轻韧的环,能感受到柔核的绵展,“是‘承’的象,藏着‘刚’的骨。”
刚凝峰与柔漩泽的交界,是片“刚柔滩”。滩上生着“刚柔藤”:藤身是星钢与星丝的共生体(承刚贯柔),藤茎的内层是青灰的刚筋,能抵星风的撕扯;外层是银白的柔皮,能随星浪的起伏舒展,藤的骨是“刚筋纹”(刚),纹是玄铁色的星质,粗如指节却凝着刚核的沉,刚核震颤时会透出冷光,带着“固”的沉——那是藤得以立根的骨,似柱之芯(刚,立的实);藤的皮是“柔皮纹”(柔),纹是珍珠色的星质,薄如蝉翼却携着柔核的韧,柔核流转时会漫出柔光,带着“韧”的软——那是藤得以屈伸的筋,似绳之缕(柔,承的虚)。
刚筋纹与柔皮纹相济相生:若剥去柔皮纹(执刚弃柔),刚筋纹会因失了韧力缓冲而脆裂崩断,最终碎成岩屑,成无承的刚;若抽去刚筋纹(执柔弃刚),柔皮纹会因失了骨力支撑而瘫软沉泽,最终化入星绸,成无立的柔。就像金石与丝线的刚柔:金石的坚硬是刚(立的实),丝线的柔韧是柔(承的虚),无金石的刚,丝线便成无骨的飘;无丝线的柔,金石便成无连的散,刚柔相契,才成可塑可立的器。
滩边涌着“刚柔浪”:浪是星钢碎与星丝絮的共生体(刚柔相济),整体如裹着丝的岩流,却非全然的硬或软;浪的底层是“刚浪基”(刚),基是青灰的星钢砾,密如碎石,能将刚凝峰的岩屑聚成浪核,带着“固”的沉——那是浪得以冲击的骨,似涛之底(刚,立的冲);浪的表层是“柔浪衣”(柔),衣是银白的星丝絮,轻如飞絮,能将柔漩泽的星丝牵成浪幔,带着“韧”的软——那是浪得以缓冲的筋,似涛之表(柔,承的舒)。
刚浪基与柔浪衣相济相成:若刮去柔浪衣(执刚弃柔),刚浪基会因失了缓冲之力而撞碎岩岸,最终散成砾石,成无承的刚;若搅散刚浪基(执柔弃刚),柔浪衣会因失了冲击之骨而浮成空絮,最终消入星泽,成无立的柔。就像弓与弦的刚柔:弓身的坚硬是刚(立的实),弓弦的柔韧是柔(承的虚),无弓身的刚,弓弦便成无撑的弛;无弓弦的柔,弓身便成无发的僵,刚柔相契,才成可张可弛的力。
“执刚派筑的‘纯刚城’,全用刚凝峰的星钢砌成,城垣遍嵌刚核,连城门都铸为整块星钢,”沈翊调出城的残影,那些星钢因无星丝的柔韧调节而脆裂崩坍,最终塌为岩堆,“他们说‘刚是实,柔是虚,守刚便得立’,结果城因失了柔的承,被星震裂成废墟,刚成了自溃的骨。”
林默蹲在柔漩泽的边缘,指尖捻起一缕星丝裹着的星钢屑——屑虽微小,却能透出刚凝峰的青灰(柔含刚的质),屑的软其实暗合着峰的硬。“执柔派造的‘纯柔帐’,只用柔漩泽的星丝织就,帐体轻如无物,连帐骨都缠满星丝,”她指着帐的破处,“他们说‘柔是活,刚是死,逐柔便得承’,结果帐因失了刚的骨,被星风扯成飞絮,柔成了无立的筋。”
刚柔滩的中心插着“刚柔剑”,剑体是刚柔浪的星钢与星丝熔铸的(刚柔相融),剑身分两部分:剑身是“刚剑脊”,由刚凝峰的星钢锻成,脊体硬如玄铁,每道棱都凝着刚核的沉,剑格嵌着刚筋纹(刚,立的准);剑穗是“柔剑缨”,由柔漩泽的星丝织就,缨体软如流泉,每缕丝都带着柔核的韧,剑尾缀着柔皮纹(柔,承的度)。
剑柄是枚“刚柔珠”:珠的内核是刚凝峰的刚核晶(刚,立的骨),外层是柔漩泽的柔核膜(柔,承的筋),两层的衔接处恰成一道光棱,既无纯刚的脆,也无纯柔的软。挥剑时,刚剑脊的沉力需与柔剑缨的韧力相合,比如劈斩刚柔藤的枝干,刚剑脊的“沉”需叠上柔剑缨的“牵”(刚依柔承,柔借刚立)。“这剑从不是较刚柔,”沈翊轻挥剑柄,“是看刚中的柔,柔中的刚——就像书法的刚柔:笔锋的劲挺是刚(立的实),墨韵的流转是柔(承的虚),无笔锋的刚,墨韵便成无骨的拖;无墨韵的柔,笔锋便成无转的硬,刚柔相契,才成可劲可婉的字。”
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