血蜡封缄 第156章 显隐相契（续）

共生号驶入显隐相契域时，星轨的明暗显露出“显”与“隐”的交织。域的南半是“显象原”，地面铺着层碎金般的星晶，每块晶体都折射着七彩光，像撒了满地的棱镜。晶面上浮动着“显象星纹”，是肉眼可见的星力轨迹，如银线般交织成网，光过处会留下转瞬即逝的亮痕，像孩童在雪地上踩出的脚印。“这是‘显’的相，”林默指着晶面的光纹，“带着‘露’的明，藏着‘形’的基。”

域的北半是“隐象渊”，空中飘着淡紫的星雾，雾体轻薄如纱，却能吞噬光线——星船驶过雾层时，舷窗会短暂变暗，像被墨汁轻轻抹过。雾下藏着“隐象星脉”，是肉眼不可见的能量流，只有用共生号的探测仪才能显影，形如暗绿色的游蛇，在雾中蜿蜒穿梭，触碰到星雾时会激起极淡的涟漪，像深水鱼吐的泡。“这是‘隐’的相，”沈翊看着探测仪的显影，“带着‘藏’的幽，藏着‘质’的核。”

显象原与隐象渊的交界，是片“显隐泽”。泽中长着“显叶隐根草”：草茎是半透明的星玉（承显贯隐），茎身直立，能透光却不折光，像根打磨过的冰柱；草的上半是“显叶”（显），叶片阔大，边缘带着锯齿，叶面泛着金红色的光，脉络与显象原的星纹同形，风过时会发出“沙沙”的响，像书页翻动的声，带着“露”的明——那是根得以托举的形，似冰山的尖（显，露的表）；草的下半是“隐根”（隐），根须细如发丝，通体透明，埋在泽底的软泥里，须端缠着隐象星脉的末梢，虽看不见却在持续输送养分，带着“藏”的稳——那是叶得以鲜亮的质，似冰山的底（隐，藏的里）。

显叶与隐根共用一根草茎：若强行摘除显叶（执隐弃显），隐根会因失了光的引导而乱长，最终缠成死结，整棵草烂在泥里；若挖断隐根（执显弃隐），显叶会因失了养分的供而褪色，最终卷成枯筒，被风刮成碎片。就像火焰的燃烧：火苗的跳动是显（露的光），柴薪的木质是隐（藏的燃），无火苗的显，木质便成无焰的木；无木质的隐，火苗便成无基的烟，显隐相济，才成温暖的火。

泽边卧着“显壳隐核贝”：贝体是青灰色的星贝（显隐相裹），壳面光滑，刻着与显叶脉络同源的花纹，闭合时会发出“咔嗒”的响，像锁扣扣合的声；贝的外层是“显壳”（显），壳缘锋利，能反射星晶的光，阳光下会闪着细碎的银芒，壳的弧度恰好护住内里，带着“护”的形——那是核得以安藏的界，似果壳的硬（显，护的表）；贝的内层是“隐核”（隐），核是团淡金色的星浆，藏在壳的最深处，只有贝张开时才能窥见一瞬，浆体流动的节奏与隐象星脉完全同步，带着“孕”的质——那是壳得以成型的因，似果仁的嫩（隐，孕的里）。

显壳与隐核相互依存：若敲碎显壳（执隐弃显），隐核会因失了庇护而被星雾蚀成空壳；若抽走隐核（执显弃隐），显壳会因失了内核的撑而蜷成一团，最终风化成粉。就像人的言行：言语的表达是显（露的意），心念的动念是隐（藏的源），无言语的显，心念便成无诉的闷；无心念的隐，言语便成无魂的声，显隐相契，才成真切的意。

“执显派造的‘唯显塔’，全用显象原的星晶筑成，塔身刻满显象星纹，却无一处引隐象星脉的孔，”林默调出塔的残骸影像，那些晶体在阳光下亮得刺眼，塔基却空得发虚，“他们说‘显是实，隐是虚，守显便得真’，结果塔因失了隐脉的托，被星晶自身的重压得崩裂，显成了无基的华。”

沈翊蹲在隐象渊的星雾旁，指尖划过雾层，探测仪显影出一缕隐象星脉——这星脉的末端正连着显象原的一块星晶（隐含显的锚），雾的流动其实是跟着晶的光在走。“执隐派修的‘唯隐窟’，全在隐象渊的雾里凿洞，洞壁布满引隐脉的槽，却无一处透显象的光，”他指着雾中若隐若现的残洞，“他们说‘隐是真，显是幻，逐隐便得实’，结果窟因失了显晶的锚，被星雾裹着飘向深渊，隐成了无向的迷。”

显隐泽的中心立着“显隐镜”，镜座是显壳隐核贝的壳粉混合星晶熔铸的（显隐相熔），镜面分两面却共一底：正面是“显镜”，由显象原的星晶打磨而成，亮如秋水，能照出星体的有形之态——那些棱角、光泽、轨迹，无一遗漏（显，露的形）；反面是“隐镜”，由隐象渊的星雾凝铸而成，暗如夜空，能照出星体的无形之质——那些能量、脉络、节律，虽不可见却清晰可辨（隐，藏的质）。

显镜照物时，隐镜会随其形显露出对应的质，比如照显叶时，隐镜会映出隐根的缠络（显引隐显）；隐镜感物时，显镜会借其质显露出对应的形，比如感隐核时，显镜会映出显壳的弧度（隐促显形）。若只留显镜（执显弃隐），镜便成只照皮毛的虚像，显而成表；若只留隐镜（执隐弃显），镜便成不见其形的混沌，隐而成迷，显隐相契，才成照见本真的明。

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