模拟宇宙之创星纪 第122章 《道经》初成

送走那群求问的百姓后，李耳的心境并未完全平静。

白日里那番关于“以武卫道”、“清静与反抗”的阐述，虽是为了开导弟子，却也引发了他自身更深层次的思考。

他的道，讲究师法自然，超然物外。

但身处这滚滚红尘、纷扰乱世，真能完全超脱吗？

“武”与“道”的界限究竟何在？

“无为”与“无不为”之间，又该如何把握那微妙的尺度？

是夜，月朗星稀。

李耳并未回到简陋的茅屋，而是独自一人登上了居所附近最高的一座山峰。

寻了一块光滑的青石，盘膝而坐，对月冥想。

他闭上双眼，心神却无比清明。

脑海中如同走马灯般，回顾着自己进入这方世界后的所有经历。

初临时的震撼，获得传承的欣喜，与孔丘、释迦的辩经，深山中的清修，百姓的求助，弟子的疑问……

他将自身的道家理念置于这纷繁复杂的现实之中，一遍遍地审视、反思、辩证。

他想到了水的柔弱与刚强，想到了树木的顺应与生长，想到了狂风的肆虐与山峦的沉默，想到了星空的浩瀚与自身的渺小……

“上善若水，水善利万物而不争……”

“道常无为而无不为……”

“人法地，地法天，天法道，道法自然……”

“天下之至柔，驰骋天下之至坚……”

“万物负阴而抱阳，冲气以为和……”

古老的经文在他心间流淌，与现实中的见闻感悟相互印证、碰撞、融合。

他思考着“对抗”与“不争”的本质，思考着“力量”与“自然”的关系。

天道，难道只有“秩序”一面吗？

不，天道无情，滋养万物，亦毁灭万物；

天道运行，有春夏之生机，亦有秋冬之肃杀；

天道之下，有巍峨山岳之“静”，亦有奔流江河之“动”……

真正的“天人合一”，不应是强行让人意去契合某种固定的“天理”。

而应是让人彻底融入自然的循环，体会其阴阳变化、动静相生的玄妙。

从而自身也成为一个“小自然”，呼吸吐纳、言行举止，无不暗合天道韵律。

一种明悟渐渐在他心中清晰起来。

他的“道”，不在于建立某种人间的秩序。

而在于回归和效法那最本源的、孕育了万物的“自然”本身！

就在东方天际泛起第一抹鱼肚白，晨曦即将撕裂黑暗的那一刹那！

李耳紧闭的双眼猛然睁开，眸中不再是平日的温润平和。

而是倒映着初升朝阳的璀璨金光，仿佛有无尽星辰生灭、万物运转的轨迹在其中流转！

轰！

一股难以言喻的玄奥气息自他体内勃发而出！

与孔丘那刚正宏大、直冲云霄的浩然正气截然不同。

李耳周身的气息变得无比深邃、浩瀚、包容！

仿佛他不再是山巅的一个人，而是化为了山的一部分，化为了这片天地自然的一部分！

他同样以后天境的修为，触摸到了那冥冥中的一丝天地法则！

但他感悟到的，并非儒家那种与“秩序”、“伦理”相关的法则。

而是更为本源、更为基础的——“自然”法则！

是阴阳的流转，是生灭的循环，是能量的共鸣，是万物运作的最底层规律！

他的“天人合一”，是“我即自然，自然即我”的融合。

是“无为而无不为”的顺应与利用，而非“代天行法”的执掌与贯彻！

在这一刻，他体内原本修炼的《龟息诀》内力。

在这全新的、高远深邃的境界感悟冲击下，发生了翻天覆地的、本质的蜕变！

它不再仅仅是延年益寿、积蓄内力的养生功法，而是融入了李耳对“道”之本源的全部理解，化为了一种更为玄妙、更贴近天地本质的力量。

此功无名，李夜便以其学说根本，称其为《道经》。

其强大与潜力，丝毫不逊于孔丘的《浩然正气诀》，却走上了截然不同的道路。

李耳长长地吐出一口浊气，这口气息竟在空中凝而不散。

隐隐呈现黑白交融的太极之象，许久才缓缓融入天地之间。

他脸上露出了发自内心的、平和而喜悦的笑容。

心念一动，他并未使用任何武器，只是缓缓抬起右手。

对着前方一片空旷的云海，轻轻一指。

没有惊天动地的巨响，没有绚烂夺目的光华。

只见那一片翻滚的云海，仿佛被一只无形的大手抚过，瞬间变得无比温顺平和。

并且随着他指尖的微动，自然地演化出种种形态：时而如龙腾虎跃，时而如莲花绽放，时而如太极旋转……仿佛那不是云雾，而是他掌中随意揉捏的泥巴。

他又对着身旁一块顽石轻轻一拂。

那坚硬冰冷的石头，表面竟以肉眼可见的速度变得温润。

甚至隐隐透出玉质的光泽，仿佛经历了千万年的自然孕育。

“道法自然，无为而无不为。”

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